Aigueperse, canton de Monsols, Rhône
cents pas un castel qu'il nomma la Bruyère. Sa veuve rendit par transaction, en 1610, au chapitre, la justice temporelle d'Aigue-Perse, des héritages et des terriers. Les chanoines venoient de gagner leur' procès pour droit de pèche par arrêt du parlement de Paris, 1776.
La pourpre de l'aurore effaçoit les étoiles quand je quittai ce misérable pays, le tombeau de la nature, pour arriver par cascades à Propière ', dernière paroisse du diocèse d'Autun en Beaujolois. J'y entendis la grande messe et dinai chez le curé qui est de Matour. Ce lieu est sur une éminence et je fus coucher à Beaujeu.
Cette ancienne capitale du Beaujolois ne tire pas son nom de bellus jocus comme le disent tous les géographes, mais de bellum jugum à cause de la situation du château et de l'église collégiale sur la montagne [Jugum). Quoique élevée, elle jouit de l'agrément d'une excellente fontaine qui forme un large bassin dont l'eau vient d'une autre montagne bien plus haute. Le château des sires de Beaujeu est totalement démoli : il n'y a plus que des restes de mur. Ses environs sont occupés par les maisons des chanoines, au nombre de douze, dont un doyen, un chantre, un sacristain et un théologal. Ils officient aux fêtes solennelles en mitre, nomment aux canonicats vacans et constituent les [chanoines] nommés sans prendre de visa de l'évêque de Mâcon. Ils étaient presque tous nobles aux treizième et quatorzième siècles. On comptoit parmi eux des fils de sires de Beaujeu et plusieurs étaient en même tems comtes de Lyon, ou chanoines de Saint Pierre de Mâcon. Les- canonicats valent au moins 50 louis.
Bernard2 de Beaujeu et Vandelmonde, son épouse, firent bâtir l'église. Hugues et Guichard leurs petits-fils la firent ériger en collégiale, consacrée le 8 décembre 107C» par
1. Propières, canton <i>' Monsols, Rhône. .'. Bérard el non Bernard.
Geboin, archevêque de Lyon. On voit sur la porte d'entrée un sacrifice en marbre blanc, que les Romains appeloient suove-taarilia. Le prêtre, revêtu de sesornemens, est assis tenant sur Tautel une coupe où sont les entrailles des bêtes immolées. Le pourceau, la brebis, le taureau qui servoient de victimes sont représentés les uns conduits au sacrifice, les autres déjà immolés. Le peuple assiste à cette cérémonie : j'ai compté au moins trente figures bien marquées. Ce monument, que son antiquité rend respectable, est le plus beau que j'aie vu en France. Il est dommage que la crasse, la poussière, les coups de pierres jetées par les polissons, l'aient gâté. J'en fis reproche à M. l'abbé Mathieu, d'Oyé, le priant de le faire décrasser; mais on y fait si peu d'attention dans le pays que le principal et trois régens, avec lesquels je dînai au collège, ignoroient totalement son existence.
Au bas de l'église est suspendue une côte énorme de baleine apportée, dit-on, du tems des croisades. Je remarquai dans une chapelle d'anciens tableaux sur bois qui représentent des chanoines, l'aumusse sur l'épaule, en 1506, et, en d'autres, sur le bras avec la date 1534. M. Mathieu, chanoine, voulut me donner le couvert chez lui. Je descendis le lendemain en la ville située ou plutôt étranglée dans une gorge entre deux hautes montagnes, sur la rivière d'Ardière qui fournit l'eau à plusieurs moulins, papeteries et tanneries.
L'église paroissiale de Saint-Nicolas, construite au douzième siècle par Guichard de Beaujeu sur le territoire de celle d'Edoux1 pour lui servir d'annexé, fut consacrée par le pape Innocent II en 1130.
Le couvent des Picpus, établi par Gaston, duc d'Orléans, en 1616, avoit autrefois vingt religieux, maintenant plus que trois. Les chanoines ont bien envie de s'y
