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Mémoire faict en 1637 pour l'affaire des Pères Récollect> de la province de Sainct-Denis, dicte de Paris, touchant le droit qu'ils ont depuis l'an 1615 d'aller en Quanada, sous l'authorité de Sa Majesté et mission des souverains pontifes, sous la faveur desquels ils ont basty un couvent et esglise à Québecg, et ont célébré la saincte messe en divers endroits dudict pays les premiers.

1. — Les religieux Récoliectz, de la Province de Paris, furent interpellez, l'an 1614, d'aller en Quanada par diverses personnes et surtout des marchands. Ils partirent l'an 1615, quatre, le 15° de mars, et arrivèrent au pays le 25 de may, et le 2° de juing à Québecq. La première messe qui fut Jamais dicte en la nouvelle France fut célébrée par eux à la Rivière des Prairies, et la seconde à Québecq, le 25 juing, au quel lieu non plus on n’en avoit jamais dict. Ils l'ont célébrée aussy, le 10 d’aoust de la mesme année, estans avec M. Champlain, gouverneur, et autres François, en la nation des Hurons, au village de Cartagoua où ils plantèrent la première croix, et

au dit lieu la messe ne s'estoit point encore dicte, ce qu'ils ont continué tous les ans et ont eu au village de Quiennonenguaran, autrement Saint-Joseph, en la province des Hurons, une habitation à la mode du pays, séparée, en la quelle ils ont célébré les divins mystères assez longtemps; mesme un Père Jésuiste et un des leurs ont demeuré en la dite nation dans une mesme cabane au village de T'houenchin, dict Sainct-Nicolas en la mesme province, et ont demeuré les premiers au village de Quevindoyan, dict /a Rochelle, autrement Saïnt-Gabriel, en la nation du Petun; ils accompagnèrent M. de Champlain par son commandement, et ils furent les premiers allans de village en village pour tascher de gagner les pauvres peuples à Dieu, et ce dès l'an 1616.

2. — Un des leurs a passé le premier en la Nation Neutre, peuple fort escarté et non encore cogneu et y a cabané; lorsqu'il fust dans un village vacquant aux exercices de salut, ces peuples, faschez de voir et ouïr chose nouvelle, le voulurent tuer et luy deschargèrent un coup de hache qui luy fust favorable. Le Père Jésuiste, son compagnon, qui estoit demeuré aux Hurons, ayant ouy que l’on le vouloit faire mourir, l’envoya quérir par deux François qui le ramenèrent, quoiqu'il y eust fort loin, et continuèrent de demeurer ensemble en paix.

3. — Ils ont esté en diverses nations où ils ont hyverné, et ce pour le zèle qu'ils avoient pour Dieu, et souvent en estant requis par les marchands, ce qui a esté cause que souvent ils ont mené des nations à la traite qui n’y vouloient pas venir, et ne se peut pas dire qu'ils ayent jamais eu aucun castor ny fourrure, et s’il est arrivé qu'ils en ayent eu ils les ont mises au magasin des marchands.

Il leur est mort au dict pays plusieurs religieux, entr’'autres

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un nommé le Père Nicolas Biays, fort zélé et très-docte que les Hurons noyèrent par despit, comme ils venoient à la traite. Les Pères Jésuistes ont descouvert depuis ceste malice, comme ils ont mandé en France.

4. — Messieurs les marchands, par traité faict avec Ie Roy, les passoient et repassoient dans leurs vaisseaux, les nourrissoient, mesme leurs hommes et debvoient nourrir six Récollectz à Québecq, sans compter ceux qu'ils occupoient avec les Francois aux découvertes des terres, et qui hyvernoient dans les nations pour apprendre la langue, pour par après vacquer à leur salut. De cela il y a arrest du Grand-Conseil, du 1° jour d'apvril 1620, où cet article se retrouve, et y ayant deux com. pagnies qui traitoient au dit pays, le Roy,en son conseil, voulust que les Récollectz choisissent dans toutes les deux le vaisseau qu’ils jugeroient pour leur repos estre le meilleur. Il y 2 eu encore arrest au rapport de M. de Barillon, maistre des requestes, confirmatif de l'obligation de messieurs les marchands à nourrir six Récollectz à Québecq; l’arrest est de l'an 1620.

5. — Les provinciaux des Récollectz de Paris, de temps en temps, ont toujours envoyé de leurs religieux au dit pays de la sorte, et ont augmenté le nombre quand ils ont jugé à propos, les nourrissans de leurs aumosnes faictes à leurs couvents dont ils se retranchoient, et ont toujours payé les ouvriers à Paris par leur syndic, et quoiqu'ils ayent esté quelquefois par an soit à bastir ou défricher, de seize à dix-neuf, ils les ont toujours pourveus de vivres, habits, de gages, bien payez de deniers qui leur faisoit de besoing.

6..— En l’année 1618 ils eurent deux sauvages qui furent instruits, et un d'iceux, amené en France, baptisé et mis en pen-

sion au collége de Calleville, estoit fort bien instruit. Ils en ont encore eslevé d’autres et baptisé plusieurs, dont il y en a encore en vie.

7. — Les Récollectz n’ont point esté au dit pays sans aveu. Le pape Paul V, requis par monsieur l'ambassadeur résidant à Rome, l'an 1618, au nom de Sa Majesté, commanda à son nonce en France, M. de Bentivole, maintenant cardinal, de donner la mission, en son nom, aux Récollectz de Paris, ce qui se pourra voir.

8.— Sa Majesté les y a appelés par ses lettres patentes du dit temps, adressées à M. de Montmorency, et leur a donné permission de bastir non-seulement à Québecq, mais où ils jugeroient à propos, autant de résidences qu’ils voudroient, et tous les ans les gratifioit de quelque chose, voyant de bon œil les Pères qui en venoient, entr’autres le Père Joseph le Caron, qui avoit esté son aumosnier, estant Dauphin, et de feu monseigneur le duc d'Orléans son frère.

9.— Soubs l’authorité royalle et volonté du Pape, les Récollectz ont demeuré deux ans en Quanada, dans l'habitation de Québecq, et plus, durant le quel temps ils servoient pour le spirituel les François, et ont cultivé vers la rivière de Saint- Charles, appelée ainsy à raison que M. de Ransay, grand vicaire de Pontoyse, vouloit, s’il n’eust esté prévenu de mort, bastir un séminaire pour les sauvages sous la conduite des Récollectz en l'honneur de ce sainct ; et par ainsy les terres accordées pour ce séminaire aux Récollectz ont donné le nom à la rivière qui les arrouse, terres qui auparavant estoient à M. Hébert, qu'il eschangea, pour sa commodité, à d’autres

que les Récollectz avoient défrichées avec peines et cousts, près de son habitation mesme. Il reste encore un jardin défriché

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par eux, entre l'habitation et leur couvent, appelé de tous le Jardin du Père Denis, premier commissaire.