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vint dans la conférence : quelques uns des Indiens ue à

252 LES AVENTURES a sachant que les canons ne pouvaient servir devin- L rent insolents. Il s’éleva un tumulte. Dans la con- Le fusion, le colonel O’Failan brisa un pistolet sur la d figure d’un guerrier, et du coup l’étendit à terre. L Les Corbeaux étaient furieux ; une lutte allait s'engager, quand Rose, sentant revenir tout à coup sa sympathie de blanc, rompit la crosse de son fusil sur la tête d’un guerrier corbeau, et joua ” si bien et avec tant de vigueur du canon qui lui restait à la main, qu'il eut bientôt mis tout le monde | b en fuite. Heureusement, comme personne n'avait l: perdu la vie, cette rude lecon calma la fureur des s Corbeaux, et le tumulte se termina sans consé- q quences sérieuses. c On ne sait pas au juste quelle fut la fin de d ce héros vagabond : les uns disent qu'il périt victime de maladies, résultat de sa vie licencieuse; d'autres affirment qu'il fut tué dans une querelle chez les Corbeaux. Aprés tout, sa résidence parmi : ; ces sauvages ct l'influence qu'il obtint sur eux j eurent, pendant quelque temps, des effets salu-

taires. On dit que non seulement il les rendit

plus formidables aux Pieds-Noirs, mais qu'il leur

+ À fit comprendre la nécessité de cultiver l'amitié des

blancs.

Aprés la mort de Rose, sa politique fut contmnée

à 4 tant bien que mal par Arapouish, le chef dont nous

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avons déjà parlé, qui avait été étroitement lié avec Ce ÿ RE

lui et dont il avait contribué à développer les ta- Lu À M4 0

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lents. Ce chef éclairé s’eflorçait, en toute occasion, Fe

de réprimer les mauvais penchants de sa tribu sl Ÿ RE nr RUE

lorsqu'ils étaient dirigés contre les blancs. RPE IN

« Si nous restons leurs amis, disait-il, nous Fi se

n’aurons rien à craindre des Pieds-Noirs, et nous QUE

serons les maitres des moniagnes. » ‘al We

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Arapouish se piquait d’être un grand médecin, “ dut

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personnage qui, chez les Indiens, tient tout à fi de

la fois du prètre, du médecin, du prophète et du ki

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sorcier. Il menait avec lui un aigle apprivoisé qui était son génie familier. Avec les blancs, il

convenait de son charlatanisme, mais en préten- È ï dant qu'il lui était nécessaire pour avoir de l’im- a j portance et de l'influence parmi ses concitoyens. Le “ Dans le cours de l’une de ses expéditions de ñ ÿ trappage, M. Robert Campbell, à qui nous devons “4 A la plupart de ses détails, fut cantonné dans le à ‘1 village d’Arapouish et reçut l’hospitalité dans sa F hutte. Il avait amassé une grande quantité de four- ns Ü | rures; craignant d'en être dépouillé, il n'en a W} déposa qu'une partie dans la hutte de ce chef, et dd bi recéla Le reste dans une cache. Un soir , Arapouish # VA entra le visage sombre, et s'étant assis, resta quel- qi # que temps sans articuler ne parole. 4 À

À la fin, se tournant vers Campbell : « Vous avez d’autres fourrures, lui dit-il, que celles que vous avez apportées dans ma hutte ?

— Sans doute, » répondit Campbell.

« Où sont-elles? »

Campbell savait Pinutilté de dissimuler avec un Indien et l'importance d’une franchise complète; il décrivit exactement l'endroit où il avait caché ses fourrures.

« C’est bien, répondit Arapouish; vous parlez sans détour; ce que vous dites est vrai. Mais votre cache a été pillée. Allez voir combien on vous a pris de fourrures. »

Campbell examina la cache et évalua sa perte à environ cent cinquante peaux de castor.

Arapouish convoqua une assemblée générale du village; il déplora amèrement que ses compatriotes eussent volé un étranger qui s'était confié dans leur honneur et ordonna que l'individu, quel qu'il fût, qui avait enlevé ces fourrures, eüt à les rapporter ; déclarant que Campbell étant son hôte et habitant sa hutte, il ne mangerait ni ne boirait que lorsque toutes ses fourrures luiauraientétérendues.

L'assemblée se sépara. Arapouish recommanda alors à Campbell de ne récompenser ni remer-

cier aucun de ceux qui lui apporteraient des peaux