Vie (T Apollonius de Tyanc, liv. iv,chap, xliii

ses rochers , ses cascades , son vieux château ruiné , le rendent pittoresque.

La riche église bâtie par Pie VI au pied de la colline, sans être d'un dessin très-pur , est assez grandiose ; l'église inférieure, aussi moderne, est bien et trop éclairée. Le palais de l'abbé , sur la hauteur, offre une vaste vue de montagnes et de la vallée de l'Anio.

Le monastère de Sainte-Scholastique , ravagé au commencement du \iV siècle, fut relevé en 705 par l'abbé Etienne. Ses diverses constructions annoncent l'introduction du style gothique en Italie, et font époque dans l'histoire de la décadence de l'art. Dans le premier cloître, moderne, le puits a un sarcophage antique représentant trois sujets bachiques. Deux belles colonnes, une de jaune antique et l'autre de porphyre, proviennent de la villa de Néron. Le plus ancien cloître, du x!" siècle, a des arcades en ogive , dont la principale , de marbre et ornée de bas-reliefs , est surmontée d'une statue de la Vierge assise sur un trône entre deux lions. Sous le portique sont deux monuments curieux. Le premier, de 981, indique la fondation de l'église Sainte-Scholastique et l'époque de sa dédicace faite par le pape Benoît VII; l'inscription se lit sur le ventre d'un chevreuil qui boit à une même tasse avec un cerf, et qui est battu par un coq. Le second monument fait connaître les domaines du monastère en 1052, et indique aussi cette année comme celle de l'élévation du clocher par l'abbé Humbert. Le troisième cloître rappelle, pour l'architecture , Saint-Paul hors des Murs, et peut être regardé comme du xiii'' siècle. Une peinture de la Vierge est du xv^ L'église moderne a d'assez mauvais tableaux. A la sacristie, de l'année 1578, est une Vierge de l'école de Carie Maratte. Le monastère de Sainte-Scholastique, dont les reli-i gieux allemands établirent les premiers une imprimerie en Italie S ne garde aucune trace de ce glorieux souvenir; les moines actuels même ne paraissent guère s'en soucier , et ils se rapprochent beaucoup plus des pratiques pieuses de saint Benoît que, des doctes travaux de leurs prédécesseurs. .