PAR M. DE BURT. 1 VOL

AVKC CETTE ÉPIGRAPHE :

Die sapienti», soi or mea es : et prudentiaiB Toca ainicam tuain. {Prw.t ch. tu, Tersel k.) Dites à la sagesse, tous êtes ma sœar, et i la prudence, *tous êtes ma biei>-aimée.

Paris, G. Desprey, imprimeur ordinaire du roi et du clergé de France, rue Saint-Jacques, m.dcc.lxxvii.

M. de Bury, avocat au parlement vivait vers la lin dix-lmitiùme siècle. On a de lui : Histoire de Jules César. Paris, 1758, in-12, suivie d'une dissertation sur la liberté. Histoire de Philippe et d'Alexandre le Grand. Paris,, 1760, in-4. Éloge du duc de Sully. Paris, 1763, in-i2. Histoire de la vie iFHenri IV. Paris, 1765, in-4.— 1766 4 vol. in-12. Histoire delà vie de Louis XIII. Paris, 1767. 4 vol. in-12. Histoire abrégée des philosophes et des femmes célèbres. Paris, 1775, in-12 2 vol.

Ce livre est dédié au préfet de police du temps, M. Lenoir, lieutenant général de police de la ville, prévôté et vicomte de Paris. En faisant l'éloge de M. Lenoir, M. de Bury lui dit qu'il est le continuateur zélé deBoyleaux qui a rempli à peu près le même emploi sous saint Louis, de la Reynie sous Louis XIV, de Voyer-d'Argenson sous le

même roi et de M, de Sartines dans le temps qui suivit.

L'ouvrage est divisé en trois parties, la permière regarde l'éducation de la jeunesse, depuis la naissance jusqu'à l'âge de douze à treize ans qu'on peut la mettre dans des pensions particlilières ; la seconde depuis l'âge de douze à treize ans, qu'on la met dans les collèges pour faire ses humanités, jusqu'à la iîn de la rhétorique, qui conduit jusqu'à seize ou dix-sept ans. Je ne désire pas, ajoute l'auteur, que l'on change rien à ces deux premières éducations; je les crois suffisantes parce qu'il y a dans l'Université de très-habiles et sages principaux et professeurs,

A regard de lu Iroisiênie elle est robjct (iriiicijjid du livre qui nous occupe.

En piirlant des court isjiiirs que les jeunes gens ïlojvont fuir. Tau leur ri il qu'iules L'an'oinpeut les jeunes gens pour h vie. Elles sont de lonte aiu'icuneté et se prêsenlent au premier pas qu'un jeune Iionune (jjil en i|uil(cUi1 les éludes. Fuyez-les et surloul ue vous Initiez puiiit pourelles, et M, de Bury eile ce fait d'une fille qui voyant deux étuditnils se b;iUre pour elle sous sa fenôlre leur tria : « Messieurs, ce n'esl |Runi

n\ec le fer, mais avec de l'or qu'on doit se battre pour moi. »

M. de Bury rappelle dans le même chapitre que ce fut sous saint Louis qu'on réglementa les courtisanes. Il les avait d'abord interdites, mais, convaincu ensuite de la maxime de saint Thomas, que ceux qui gouvernent sont quelquefois obligés de souffrir un moindre mal pour en éviter un plus grand, il prit le parti de les tolérer; pour les faire connaître et les couvrir d'ignominie, il détermina jusqu'aux étoffes et à la forme des habits qu'elles devaient porter, fixa l'heure de leur retraite, et désigna certains quarliers et certaines rues pour leur demeure.

Cette ordonnance fut rendue à l' occasion d'un affront que reçut la femme du saint roi.

Les courtisanes, ordinairement parées comme les plus grandes dames, étaient souvent confondues avec les plus respectables. C'était autrefois la coutume de s'embrasser à l'église, lorsque le prêtre célébrant la messe, prononçait ces paroles • Pax Domini sit scmper vobiscum. Que la paix du Seigneur soit avec vous. La reine allant à ce baiser de paix, embrassa une courtisane superbement vêtue, croyant qu'elle était véritablement mariée. Quelqu'un qui était dans la chapelle et

qui connaissait la profession de celte femme, s'aperçut de la méprise , et en avertit la reine, qui s'en plaignit au roi son époux. Ce prince fit ciiasser de Paris la courtisane, et rendit l'ordonnance dont je viens de parler.

L'éducation française n'offre rien d'original, mais on doit reconnaître que l'auteur, homme religieux, exprime les plus honorables sentiments. II donne à la jeunesse d'excellentes directions, appuyées sur des exemples généralement connus et qui prouvent que M. de Bury ne demande et n'impose rien qui ne soit praticable à un bon Français.

On trouve à la fin de l'ouvrage une notice historique sur la chevalerie et un abrégé de Thisoire des templiers.