MONUMENTS CONSACRÉS AUX HÉROS, — TOMBEAU DE CORŒBUS

filles de Cléson, l'ayant trouvé, lui donnérent la sépulture : ils prétendent lui avoir donné les premiers le nom de Leucothée, et ils lui offrent un sacrifice tous les ans.

Iphigène; Adraste; l'Æsymnium ; tombeau de Coræbus; Pœné. — Les Mégaréens disent aussi qu'Iphigénie mourut à Mégare, et ils montrent son monument héroïque. Ils rendent aussi des honneurs à Adraste, qui mourut, disent-ils, dans leur pays en ramenant son armée après la prise de Thèbes. La vieillesse et le chagrin de la mort d'Ægialéus son fils furent, suivant eux, la cause de sa mort. Ils ont un temple de Diane bâti par Agamemnon lorsqu'il vint à Mégare pour décider Calchas, qui y demeurait , à le suivre au siége de Troie. Ils disent que Ménippe, fils de Mégaréus , et Échépolis, fils d'Alcathus, sont enterrés dans le Prytanée de Mégare. Près de ce Prytanée est une pierre nommée Anacléthra ; elle a pris ce nom, s’il faut les en croire, parce que Cérès, dans ses voyages pour la recherche de sa fille, l'appela de dessus cette pierre. |

Il y a dans la ville de Mégare des tombeaux; savoir . celui des Mégaréens qui périrent dans l'expédition des Médes contre la Grèce, et l'Æsymnium, qui est un monument érigé à des héros.

En allant du sénat au monument héroïque d’Alcathus, où les Mésaréens conservent maintenant leurs archives, on trouve deux tombeaux : l'un est, dit-on, celui de Pirgo qu'Aleathus avait eue pour femme avant d'épouser Evæchmé, fille de Mégaréus: et l'autre celui d'Iphinoé, fille d'Aleathus, qui mourut sans être mariée. Les filles de Mégare vont, avant de se marier, faire des libations et offrir les prémices de leur chevelure sur le tombeau d'Iphinoé, de même que celles de Délos coupaient jadis leurs cheveux en l'honneur d'Opis et d'Hécacrgé (').

Le tombeau d'Astycratie et de Manto est vers l'entrée du temple de Bacchus. Elles étaient filles de Polvidus, qui, étant venu à Mégare pour purifier Aleathus du meurtre de Callipolis son fils, y bâtit un temple à Bacchus et lui érigea une statue en bois dont on ne voit maintenant que le visage, le reste étant caché. Le satyre en marbre de Paros qui est auprès de cette statue a été fait par Praxitéle.

Après le temple de Bacchus vient celui de Vénus Praxis; sa statue en ivoire est ce qu'il y a de plus ancien dans ce temple; les autres sont : Pitho (la Persuasion); la déesse qu'ils nomment Parégore (Consolatrice); elles sont toutes deux de Praxitéle. Vous y voyez aussi trois statues de Scopas : Éros (l'Amour), Himéros (la Passion), et Pothos (l'Afféction), si toutefois ce n’est pas la même divinité sous trois noms différents.

Le temple de la Fortune est voisin de celui de Vénus; sa statue est aussi de Praxitèle. Lysippe a fait les Muses et le Jupiter en bronze que l'on voit dans le temple voisin.

On remarque aussi sur la place publique de Mégare le tomheau de Coræbas. Il est représenté terrassant un monstre (nommé Pœné, qui dévorait les enfants et qu'il avait mis à mort) : ces figures sont, à ma connaissance, le plus ancien ouvrage de sculpture en marbre qu’on ait fait dans la Grèce.

Orsippus ; temple d'Apollon; Nisée; Page; Ægosthènes ; roche Moluride ; Sciron. — Le tombeau d'Orsippus ést auprès de celui de Coræbus. Get Orsippus, contre l'usage ancien des athlétes, qui portaient toujours une ceinture dans les jeux publics, gagna tout nu le prix de la course aux jeux Olympiques. On raconte que dans la suite, étant devenu général des Mégaréens , il augmenta leur territoire aux dépens de leurs voisins. Je crois qu'il laissa volontairement tomber sa ceinture, sachant bien qu'il était plus facile de courir entièrement nu qu'avec une ceinture.

En descendant de la citadelle par le chemin nommé la rue droite, vous trouvez le temple d'Apollon Prostatérius : il est à droite de la rue quand vous vous détournez un peu. La statue d'Apollon mérite d'être vue. Vous y apercevez aussi une Diane, une Latone et d’autres statues, ainsi qu'un groupe représentant Latone et ses enfants, ouvrage de Praxitèle. Dans l’ancien Gymnase, près des portes Nymphades , est une petite pierre taillée en pyramide et nommée Apollon Carinus. [1 y a dans le même endroit un temple des Ilithyes. C'est là tout ce que la ville offre de curieux.

(*) Ou Lin Oupis et Argé. Ce sont les noms des deux jeunes filles hyperboréennes qui, les premières, étaient venues à Délos, en la compagnie des dieux mêmes. Olen de Lycie, le plus ancien des poëtes grecs, antérieur même à Orphée, avait composé une ode en leur honneur. ( Voyez HÉRODOTE, p. 122.)

En descendant le port qui conserve encore aujourd'hui le nom de Nisée , vous trouvez le temple de Cérès Malophore, qui fut nommée ainsi par ceux qui élevérent les premiers des troupeaux dans le pays. On donne encore d’autres raisons de ce surnom. Le toit du temple est tombé probablement de vétusté. Dans le même lieu s'élève une citadelle qui porte aussi le nom de Nisée; en descendant de cette citadelle, vous apercevez près de la mer le tombeau de Lélex qui, suivant les Mégaréens, était fils de Neptune et de Libye fille d'Épaphus, et vint de l'Égypte dans la Mégaride dont ï fut roi.

Devant Nisée est une petite île où les vaisseaux crétois restérent mouillés, pendant que Minos faisait la guerre à Nisus.

La Mégaride est séparée de la Béotie par des montagnes dans lesquelles sont situées Pagæ et Ægosthène, villes qui appartiennent aux Mégaréens. On voit en allant à Pagæ, à peu de distance de la route, un rocher tout criblé des flèches tirées par les Mèdes pendant la nuit. Il ne reste de remarquable à Pagæ que la statue en bronze de Diane Sotéira, qui est de la même forme que celle de Mégare, et le monument héroïque d'Ægialéus, fils d'Adraste. Il fut tué dans le premier combat qui se livra vers Glisante, lorsque les Argiens allèrent pour la seconde fois assiéger Thèbes. Ses parents apportérent son corps à Pagæ dans la Mégaride, l'y enterrérent, et son monument porte encore le nom d'Ægialéum.

À Ægosthène on voit le temple de Mélampe fils d'Amythaon, et dans ce temple un homme de petite stature sculpté sur un cippe (qui est Mélampe lui-même). Des sacrifices lui sont offerts, et, chaque année,

Caouanne, torlue de mer prise près de Modon, — D'après Bory de Saint-Vincent (!).

(‘) Les anciens, dit Bory de Saint-Vincent, avaient fort bien distingué cette tortue des espèces d'eau douce, qu'ils donnaient pour compagnes à Vénus, et des terrestres.”

L'individu représenté dans notre gravure fut étudié à Modon par la commission scientifique de Morée. C'est une femelle ; elle contenait au moins cinq mille œufs de toute taille, depuis la grosseur d’un très-petit pois jusqu'à celle d’une noix ordinaire. Elle est conservée au Muséum d'histoire naturelle.

Les caouannes peuvent avoir en longueur plus de quatre pieds. ;

Avant d'être nettoyée et polie, la carapace de la caouanne, ordinairement souillée de limon de mer, est d'une couleur brunätre foncée.