LA MONTAGNE DE SAMOS. — LE TOMBEAU D'ALYATTES. U

de&inios et de Chios; et la troisième, qu'on appelle Érylhres, est en terre ferme. Le langage de ceux de Chics et d'Érythres est le même; mais tes Samiensont eux seuls une langue particulière. Tels sont les idiomes qui caractérisent Tionien.

> Les douze villes dont je viens de parler firent construire un temple, qu'elles appelèrent de leur nom Panionifitn ('), et prirent la résolution d'en exclure les autres villes ioniennes (*); les Smyrnéens lurent les seuls qui demandèrent à y être reçus.

»Ce Panîonium, élevé sur un lieu sacré du mont Mycale, est dédié à Neptune Héliconien. 11 regarde le septeotrioD. Mycale est un promontoire du continent, lequel s'étend à l'ouest vers Samos. Les Ioniens s'y assemblaient de tontes leurs villes, pour célébrer une fête qu'ils appelaient Panionies. Les fêtes des Ioniens ne sont pas les seules qui se terminent parla même lettre (^); elles ont cela de commun avec wlles de tous les Grecs, et avec les noms propres des Perses (*).

i Oq voit à Samos une montagne de cent cinquante orgyies {^) de haut. On a percé cette montagne parle ped, et l'on y a pratiqué un chemin qui a deux ouvertures. Ce chemin a sept stades de longueur. Le long de ce chemin , on a creusé un canal qui traverse toute cette montagne. Il a vingt coudées de profondeur sur trois pieds de largeur, il conduit à la ville, par des tuyaux, l'eau d'une gnoie fi»taîne. L'architecte qui a entrepris cet ouvrage était de Mégare et s'appelait Eupalinus, fds de Nii^iopbus. C'est un des trois ouvrages des Samiens Le second consiste en un môle, ou une grande digne 6ite dans la mer» prés du port, d'environ vingt orgyies de haut et de deux stades et plus de long. LW'Ilwié&ie ouvrage est un temple, le plus grand dont nous ayons connaissance. Le premier, architecte iifttét édifice est un homme du pays, nommé Rhœcus, fils de Philéus.

• laiffie n'offre pas, comme certains autres pays, des merveilles qui méritent place dans l'histoire, siooiiles^iaillettes d^or détachées du Tmolus par les eaux du Pactole. On y voit cependant un oirvrage bien supérieur à ceux que l'ofi admh*e ailletfrs (j'en excepte toutefois les monuments des Égyptiens et des Babyloniens) : c'est le tombeau d'Alyattes, père de Crésus. Le pourtour est composé de grandes pierres, elle reste de terre amoncelée. Il a été construit aux frais des marchands qui vendent sur la place, des artisans et des courtisanes. Cinq termes, placés au haut du monument, subsistaient encore de Qion temps , et marquaient par des inscriptions la portion que chacune de ces trois classes avait fait bâtir. Ce monument a six stades deux plèthres de tour, et treize plèthres de largeur (°). Tout auprès est un grand lac qui ne tarit jamais, à ce que disent les Lydiens; on l'appelle le lac Gygés : cela est tel.

1 Les lois des Lydiens ressemblent beaucoup à celles des Grecs. De tous les peuples que nous connaissons, ce sont les premiers qui aient frappé, pour leur usage, des monnaies d'or et d'argent, et les premiers aussi qui aient fait le métier de revendeurs. A les en croire, ils sont les inventeurs des' différents

(') Tout lonie.

(*) Comme se eonsidérant les purs, les véritables Ioniens. « Cependant, dit Hérodote, tous ceux qui sont originntres «TAtiiéiies, et qoi célèbrent la fête des apaturies, sont aussi Ioniens.»

(') Panionia, Apafuria.

(*j Voyez page 106, note 2.

{*) 141 toises 4 pieds, mesure de France.

n C*est-4-dire environ 198 toises de tour sur 204 de largeur. Ce tumulus existe encore, mais il nous a été impossible, malgré d*optiiiâlres rechcrcbes, de nous en procurer un dessin. Il paraît certain cependant qu'il a été dessiné par plosinirs Toyagcurs , notamment par M. Dethier , qui accompagnait lady Franklin dans son voyage en Lydie. Féilows a desiliié tout au moins plusieurs des nombreux tumulus qui entourent celui d'Alyattes; aucun de ces dessins, à notre ceanatssawe, n*a été publié. M amas de tertres est situé à cinq ou six kilomètres seulement de Sardes, au delà de THennos.

f Uu haut de la citadelle de Crésus, dit Alexandre Dclaborde (Voyage dans le Levant), on n'aperçoit dans les campagnes que les tombeaux dei rois de Lydie : ce sont de grandes buttes (tumuli) au nombre d'environ soixante, parmi lesquelles on digtiagtte le tombeau d'Alyattes, père de Crésus; il ressemble à une montagne naturelle. »

ff Le lieu de sépulUire des rois de Lydie était situé an nord de la ville, dit M. Ch. Texier, au delà de l'Heripus, à une distance de 40 stades, et non loin d'un vaste lac qui portait le nom de Gygès. On aperçoit dans la plaine une masse de monticules dominés par une colline de même forme, mais beaucoup plus considérable : c'est le tombeau d'Alyattes... On Toit encore sur le haut du monument une fondation en grandes pierres qui a environ six miMres en carré. Le volume de l'édifice , supposé entièrement de pierres rapportées , est de 2 650 800 mètres cubes. Le lac Gygès , que l'on appelle aajoQrd*bni Coloé, est dans tout son parcours couvert d'une grande masse de roseaux. Aujourd'hui tous ces tertres sont çoorerts d'un gazon fin et serré qui les préserve de l'action des pluies. »

jeux aetuellement en usage tant chez eux que chez les Grecs. Voici comment ils racontent ce fiait : Sous le régne d'Atys, fils de Manés, toute la Lydie fut affligée d'une grande famine, que les Lydiens

supportèrent quelque temps avec patience. Mais, voyant que le mal ne cessait point , ils y cherchèrent remède , et chacun en imagina h sa manière. Ce fut à cette occasion qu'ils inventèrent les dés, les osselets, la balle, et toutes les autres sortes de jeux, excepté celui des jetons , dont ils ne s'attribuent pas la dê-

MûUillc lyilicnnc. - Câlunc! des médailles de la iiMiolhèqDe impériale. COUVerte. Or VOicî Tusage qu*ils firent de cettc

invention pour tromper la faim qui les pressait. On jouait alternativement pendant un jour entier, afin de se distraire du besoin de manger, et, le jour suivant, on mangeait au lieu déjouer. Ils menèrent cette vie pendant dix-huit ans.

» Les Carions avaient été anciennement sujets de Minos : on les appelait Léléges. On leur doit trois inventions dont les Grecs ont fait depuis usage. Ce sont, en efTet, les Cariens qui, les premiers, ont enseigné â mettre des panaches sur les casques, qui ont orné de figures leurs boucliers, et qui ont ajouté une anse de cuir a cette arme défensive ; car, jusqu'alors, tous ceux qui avaient coutume de se servir du bouclier le gouvernaient par le moyen d'un baudrier de cuir qui le tenait suspendu au cou et sur l'épaule gauche.

«Quant aux Caunicns, il me semble qu'ils sont autochthones , quoiqu'ils se disent originaires de Crête. Ils ont cependant des coutumes bien différentes de celles des Cariens et du reste des hommes. Il est chez eux très-honnête de s'assembler pour boire, hommes, femmes et enfants, suivant les liaisons que forment entre eux l'âge et l'amitié. Ils avaient des dîfeux étrangers; mais, ayant changé de sentiment à leur égard, il fut résolu qu'on n'adresserait à l'avenir ses vœux qu'à ceux du pays. Toute la jeunesse raunienne se revêtit donc de ses armes, et, frappant l'air de ses piques, elle les accompagna jusqu'aux frontières des Calyndiens en criant qu'elle chassait les dieux étrangers.

» Les Lyciens .sont originaires de Crète et remontent à la plus haute antiquité. Us suivent en partie les lois de Crète, et en partie celles de Carie. Ils en ont cependant une qui leur est tout à fait particulière, et qui ne s'accorde avec aucune de celles des autres hommes : ils prennent en elfet le nom de leurs mères, au lieu de celui de leurs pères. Si l'on demande à un Lycien de quelle famille il est, il fait la généalogie de sa mère et des aïeux de sa mère. Si une femme du pays épouse un esclave, ses,enfants sont répiUés nobles. Si, au contraire, un citoyen, celui même du rang le plus distingué, se marie à une étrangère ou prend une concubine, ses enfants sont exclus des honneurs.

<« Les Pédasicns habitent le milieu des terres au-dessus d'Halicarnasse. Toutes les fois que ces peuples et que leurs voisins sont menacés de quelque malheur, une longue barbe pousse à la prétresse de Minerve. Ce prodige est arrivé trois fois. »

Dans ces diverses contrées de l'Asie Mineure, on devait renconter à chaque pas des monuments d'une très-haute antiquité {*). Un voyageur étranger à la Grèce les eût certainement admirés et minutieusement décrits. Hérodote, habitué à les voir, et écrivant pour des peuples qui les connaissaient, se contente d'en citer quelques-uns, par occasion, au cours de son récit, ainsi qu'il fait pour le bas-relief égyptien sculpté sur un rocher entre Sardes et Smyrne (voyez page 77). Nous reproduisons, comme remontant à une époque antérieure à celle de ses voyages, de curieuses sculptiures qu'il avait certainement rencontrées en parcourant la Cappadoce et les champs de la Ptérie , célèbres par les victoires de Cyrus et les défaites de Crésus (*).

Ces bas-reliefs, récemment découverts , décorent les parois intérieures d'une enceinte de rochers appelés l'flwt/t-Kflïa (la Pierre écrite), et situés prèc de Baghar-Keni (le village du Défilé), à quelques

(<) Plusieurs érrivnins placent, par exemple, en Cilicie divers monuments assyriens, notamment on cénotaphe de Sirdanapale qui était situé auprAs de la ville d'AncIiiale. On connaît les bas-reliefs de Beyrout, ceux de la presqu'île du Sinai, etc. (*) La ville de Pterium fut détruite par Cyrus vers Van 530 avant Jésus-Christ.