LE TABERNACLE DE MOÏSE

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Les Voiles d* temple : bleus dans leur moitié supérieure. Vue , vol d-oiseau du Tabern^,e^^rA^|«n ou cour, et de l'Enceinte. jw.^ dans^|^r^ -^I^^SSe^eSS^

-Miniature de Cosmas.

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Vue agrandie derla partie extérieure du Tabernacle. —Miniature de Cosmas.

d table des douze pains de proposition : trois des pains sont placés à chacun 'des angles de la table (suivant Cosmas, ces douze pains fisurenl les douze mois de l'année, et leur division par trois indi(|uc les quatre saisons) ; — 2, le cliandelier ; — 3, le vase d'aspersion ; — 4, les deux tables de la loi ; — 5, le serpent d'airain.

Figure agrandie de la table des pairs de proposition (<)• — Miniature de Cosmas.

Décrivons maintenant en détail le tabernacle que Moïse construisit par l'ordre de Dieu, à l'image du monde, d'après ce qu'il avait vu sur la montagne (-). (Voy. Exode, 15, 30.)

(') On avait fait autour de la table, dit Cosmas, une cymaise ronde, afin de représenter l'Océan; puis encore, autour de cette cymaise, une couronne do palmiers, pour indiquer la terre d'au delà l'Océan.

(*) Ces interprétations symboliques étaient dans l'esprit du temps.

Dés le premier siècle de l'ère cbrétienne, l'Iiistorien Joseplie voyait dans certains détails du tabernacle des endjlèmos du ciel, de la mer, de la terre, des douze mois, des quatre élémeirts et des planètes. ( Ant. Jud., 1, p. 155, 15G ; 111, p. 7, 8.)

A la fin du deuxième siècle. Clément d'Alexandrie expliquait comment les diverses parties du temple de Jérusalem et les ornements du grand prêtre figuraient les divisions de Tunivers.

20 VOYAGEURS DU MOYEN ÂGE. — COSMAS INDICOPLEUSTES.

Le tabernacle était soutenu par vingt colonnes qui formaient autant de portes, chacune de la largeur d'une coudée et demie, de sorte que les vingt colonnes embrassaient 30 coudées : telle était la longueur du tabernacle; les bases de ces colonnes étaient doubles, appuyées sur les poutres, et elles étaient, d'argent. Les chapiteaux étaient simples , mais en or , et il en était de même des portes, des barres

i , le chandelier ;

Forme oxlérieure du Tabernacle. — Miniature de Cosmas.

2 la versçe d'Aaron ; — 3, le vase d'aspersion ; - 4 les tables de ité le serpent d'airain ; — 5. la table des pains de témoignage ou d'alliance, qui était à rintcrieur du

'lirorôrde'Moïsc-'ài'extrémité, le serpent d'airain; — 5. la table des pains de ÏosUion - 6, l'arche du témoignage ou d'alliance qui était à l';>'tcr.eur du tabernacle, cl était séparée de l'extérieur par un voile. Apres rarclie était, du côté du midi, \ii saint des saints.

Le Chandelier, ou la Lampe à sept branches (') .—Miniature de Cosmas.

transversales servant de verroux et des encastrements destinés à les recevoir; ces barres cependant étaient deux bois couverts seulement d'or; ils étaient attachés à chaque porte, tournant et entrant l'un dans l'autre si bien qu'ils unissaient entre elles toutes les portes ; les verroux, entrant dans des anneaux, reliaient auJsi fortement toutes les parties du tabernacle. Le cinquième verrou, celui du miheu, n était pas retenu par des anneaux, mais passait dans les poutres mômes pour plus grande solidité. La hauteur de chaque porte était de 11 coudées, ce qui était aussi la largeur

du tabernacle.

Tel était le tabernacle sous les voiles qui le couvraient et l'ornaient. Les premières tentures étaient tissées et nuancées d'hyacinthe, de pourpre, de hntrès-fm et d'étoffe écarlate, de même que le voile que la divine Écriture appelle tapisserie. Or il y avait dix voiles différents réunis cinq par cinq : à l'un des bords du voile qui était au milieu des quatre autres étaient des anneaux, au bord du voile correspondant des crochets, de sorte qu'en les rapprochant on unissait entre eux les dix voiles. Mais , lorsqu'on était en marche, on les portait séparés. Il en était de même pour les secondes tentures qui étaient en peau de chèvre et que, pour cela, on appelait des peaux. Elles étaient au nombre de onze, cinq d'une part et six de l'autre, s'unissant de même au moyen d'anneaux et de crochets.

Le candélabre, avec ses sept branches, placé au midi du tabernacle, était 1 image des sept astres, que nous nommons planètes ; il avait sept branches à cause des sept jours de la semaine.

La table était placée au nord , et l'on allumait les lampes en commençant par un côté, de telle sorte

que la lumière partit du midi pour éclairer le septentrion , selon ce que Salomon dit des étoiles dans

ÏEcclésiaste, 10.

Costume des Attifiucs (oi exothen Atticoi ) au sixième gièclc. — D'après Cosmas.

(') C'est l'fxln'iiiiti* (le In lige qui forme le septième luminaire.