‹ Voyaguers anciens et modernes, ou Choix des relations de voyages les plus intéressantes et les plus instructives depuis le cinquième siècle avant Jésus-Christ jusqu'au dix-neuvième siècles, avec biographies, notes et indications iconographiques (volume 2)Chapitre 158 sur 360 · CONNAIS-TOI TOI-MÊME. — RIEN DE TROP · texte numérisé non relu

CONNAIS-TOI TOI-MÊME. — RIEN DE TROP

En remontant du gymnase vers le temple, on voyait, à droite du chemin, la fontaine Castalic, dont Tcau était très-agréable à boire (*).

Le Mont Parnasse.

b ville de Delphes était entièrement en pente, ainsi que l'enceinte consacrée à Apollon. Cette enceinte ocrupait un très-grand espace dans la partie de la ville et était coupée par beaucoup d'issues : elle était remplie de riches offrandes de toutes sortes.

Les deux sentences : Connais-toi toi-mkme et Rien de trop, attribuées aux sept sages, avaient été tracées dans le parvis du temple.

En sortant du temple, on trouvait une enceinte dans laquelle était le tombeau de Néoptolème; un peu au-dessus, on voyait une pierre qui n'était pas très-grande et sur laquelle on versait tous les jours de l'huile : les jours de fête, on y mettait de la laine non lavée. La tradition était que cette pierre était celle que l'on avait donnée à Saturne, au lieu de son fils, et qu'il avait rejetée.

En revenant comme pour aller au temple, on remarquait, au-dessus de la fontaine Cossotis, un édifice renfermant des tableaux de Polygnote offerts par les Cnidiens. « Les Delphiens, dit Pausanias, donnaient à cet édifice le nom de lesché, parce que c'était là qu'on se réunissait anciennement, soit pour parier de choses sérieuses, soit pour y faire des contes (•). » Dans l'Odyssée, Mélanthus dit à Ulysse : < Au lieu de tant jaser ici, tu de\Tais être à dormir dans quelque forge ou dans quelque lesché. »

A 60 stades au-dessus de Delphes, en montant au sommet du Parnasse, on trouvait l'antre Corycien. • On pent y marcher presque partout sans flambeau, dit Pausanias; la voûte en est suffisamment élevée au-dessus du sol, et on y trouve beaucoup de sources, mais il découle encore une bien plus grande quantité d'eau de la voûte, de sorte qu'à terre on en aperçoit des traces à chaque pas. Les habitants du

Le vainqueur recevait comme pri\ une couronne de laurier, et, de plus , comme à Olympie , une palme symbolique ; il avait enfin le droit de se faire ëlevcr une statue dans la plaine de Crissée.

On donnait aussi le nom de PyUiiens à des jeux célébrés en Tbonneur d'Apollon, dans un grand nombre de villes grecques : aussi voit-on souvent que lorsqu'il est fait mention des grands jeux PyUiiens, on ajoute en Delphois (à Delphes).

{*) On a publié une vue de cette fontaine dans le tome 1er du Magasin pittoresque, p. 353.

(*) Voyez la note S, p. 317. Pausanias donne une description très-ëtondue de toutes les peintures de ce lesché.

Parnasse croient que cel antre est plus particulièrement consacré aux nymphes et au dieu Pan. De l'antre Corycien jusqu'aux sommets du Parnasse, le chemin est très-difficile, même i)our un homme bien dispos. Ces sommets sont, en effet, au-dessus des nues, et c'est là que les Thyiades se livrent à leur folie en l'honneur d'Apollon et de Bacchus. •

Tithorée était une ville peu importante, située à 80 stjdes de Delphes. Tous les ans , les Tithoréens célébraient deux fois une. grande fête en l'honneur d'Isis. A cette occasion, il y avait un grand marché d'esclaves , de bestiaux , de vêtements et de bijoux d'or et d'argent. Les gens riches offraient en sacrifice des bœufs et des cerfs ; ceux qui ne Tétaient pas offraient des porcs , des moutons ou des chèvres. Avant de jeter ces victimes sur le bûcher, dans le sanctuaire, on les liait, à la mode égyptienne, avec des bandelettes de lin ou de byssus. L'huile produite par le pays de Tithorée servait à la composition de toutes sortes d'huiles odoriférantes,, et on en portait à Rome pour Tempereur.

Élatée était , après Delphes, la plus grande de toutes les villes de la Phocide. On y voyait un cippe sur lequel était représenté Élatus, fils d'Arcas , un temple et une statue d'Esculape , un théâtre et une ancienne statue de Minen'e en bronze. A vingt stades était le temple de Minerve Cranaea, dont le prêtre était un enfant impubère qui vivait pendant cinq ans dans le temple et s y baignait dans une espèce de baquet, « suivant l'ancienne manière, » dit Pausanias.

Ancien Sépulcre sur la route de Delphes à Girrha {*),

Anticyre, située" sur le golfe de Corinthe, portait autrefois le nom de Cyparissus. Les raoolagnes pierreuses qui dominaient cette ville produisaient Tellébore noir et blanc, dont la racine était employée comme remède.

4 11 y avait 60 stades de Delphes à Cirrha , qui était le port de cette ville ; en descendant dans la plaine, on trouvait l'hippodrome où se faisaient les courses de chevaux pour les jeux Pythique^.

» J'ai parlé du Taraxippus d'Olympie dans mon livre sur l'Élide, dit Pausanias; l'hippodrome consacré à Apollon n'est pas non plus lui-môme exempt des accidents qui troublent quelquefois ceux qui se livrent aux exercices des chevaux, la fortune se plaisant, dans toutes choses de la vie, à distiibner

(*) Les sarcophages que Ton rencontre sur la roule de Cirrha ou Crisso à Deiplics sont ouverts cl brisés.

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