LE TABERNACLE DE MOISË

Vue à Tol d'oiseau du Tabernacle, de V Atrium ou cour, et de l'Enceinte. — D'après GosintB.

Les Voiles du temple : bleus dans leur moitié supérieure, rouges dans leur moitié inférieure; on les attacliail les uns aux autres au moyen de crochets et d'anneaux. — Miniature de Cosmas.

Vue agrandie de la partie extérieure du tabernacle. — Miniature de Cosmas.

i. table des douze pains de proposition : trois des pains sont placés à chacun des angles de la table (suivant Cosmas, ces douze pains figurent les douze mois de l'année, et leur division par trois indique les quatre saisons ) ; — S. le chandelier ; — 3. le vase d'aspersion ; — 4, les deux tables de la loi ; — 5, le serpent d'airain.

Figure agrandie de la table des pains de prepostUon (<). — Miniature de Cosmas.

Décrivons maintenant en détail le tabernacle que Moïse construisit par l'ordre de Dieu, à Timage du monde, d'après ce qu'il avait vu sur la montagne (•). (Voy. Exode, 15, 30.)

(0 On avait fait autour de la table, dit Cosmas, une cymaise ronde, afin de représenter TOcéan; puis encore, autour de celle cymaise, une couronne de palmiers, pour indiquer la terre d*au delà TOcéan.

(*] Ces interprétations symboliques étaient dans l'esprit du temps.

Dés le premier siècle de Tére clirc^tienne, riiislofien Josephe voyait dans certains détails du tabernacle des emblèmes du ciel, de la mer, de la terre, des douze mois, des quatre éléments et des planètes. ( Ant. Jud., I, p. 155, 156 ; III, p. 7, 8.)

A la fin du deuxième siècle , Clément d'Alexandrie expliquait comment les diverses parties Uu temple de Jérusalem et les ornements du grand préOre figuraient les divisions de l'univers.

VOYAGEURS DU MOYEN AGE. — COSMAS INDICOPLEUSTES.

Le tabernacle était soutenu par vingt colonnes qui formaient autant de portes, chacune de la largeur d'une coudée et demie, de sorte que les vingt colonnes embrassaient 30 coudées : telle était la longueur du tabernacle; les bases de ces colonnes étaient doubles, appuyées sur les poutres, et elles étaient d'argent. Les chapiteaux étaient simples , mais en or , et il en était de même des portes, des barres

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Forme extérieure du Tabernacle. — Miniature de Cosmas.

i, le chandelier ; — 2. la verge d'Aaron ; — 3. le vase d'aspersion ; — 4, les tables de la loi ou de Moïse : h rcxtrémité. le serpent d'airain ; — 5. la table des pains de proposition ; — 6. Tarcbe du témoignage ou d'alliance, qui était à l'intérieur du tabernacle, cl ùiail séparée de l'extérieur par un voile. Après l'arche était, du côté du midi, le taitU des taints.

Le Chandelier, oo la Lampe & sept branches (<).—MiaiatttredeCosnias. <

transversales senant de verroux et des encastrements destinés é les recevoir ; ces barres cependant étaient deux bois couverts seulement d'or ; ils étaient attachés à chaque porte, tournant et entrant l'on dans l'autre,, si bien qu'ils unissaient entre elles toutes les j^rtes ; les verroux, entrant dans des anneaux, reliaient aussi fortement toutes les parties du tabernacle. Le cinquième verrou, celui du milieu, n'était pas retenu par* des anneaux, mais passait dans les poutres mêmes pour plus grande solidité. La hauteur de chaque porte était de 11 coudées, ce qui était aussi la largeur du tabernacle.

Tel était le tabernacle sous les voiles qui le couvraient et l'ornaient. Les premières tentures étaient tissées et nuancées d'hyacinthe, de pourpre, de lin très-fin et d'étoffe écarlate, de même que le voile que la divine Écriture appelle tapisserie. Or il y avait dix voiles différents réunis cinq par cinq : à l'un des bords du voile qui était au milieu C^ I i ^ des quatre autres étaient des anneaux,«au bord du voile correspondant des crochets, I I fl de sorte qu'en les rapprochant on unissait entre eux les dix voiles. Mais , lorsqu'on ■J '** était en marche, on les portait séparés. Il en était de môme pour les secondes tentures, qui étaient en peau de chèvre et que, pour cela, on appelait des peaux. Elles étaient au nombre de onze, cinq d'une part et six de l'autre, s'unissant de même au moyen d'anneaux et de crochets.

Le candélabre, avec ses sept branches, placé au midi du tabernacle, était l'image

des sept astres que nous nommons planètes ; il avait sept branches à cause des sept

jours de la semaine.

La table était placée au nord , et l'on allumait les lampes en commençant par un côté, de telle sorte

que la lumière partît du midi pour éclairer le septentrion , selon ce que Salomon dit des étoiles dan^

ÎEcclésiaste, 16,

Costume des Alliqucs (oi exothen Àtticoi ) au sixième sii^clc. — D'après Cnsmas.

{*) C'est Texlrtîmilë de la tige qui rorme le septiénoe luminaire.