PLANCHE XXXVII

Peintures hiéroglyphiques du musée Borgia à P^eletri.

Nous avons fait coniioîtie plus haut' ruconomie du Cod. Mex. conservé au musée Borgia. Comme ou ne peut espérer de voir paroître de si tôt ce rituel mexicaiu en entier, j'ai réuni sur une même planclie uu grand nombre de figures remarquables pai- leurs formes et leurs rapports avec les mœurs d'un peuple à la fois (eroce et superstitieux.

N." I. (Cod. Borg.j fol. II, Mss. Fabreg., n." i8.) La mère du genre humain, ïa femme au serpent, Clhuacohuall ^ que hîs piemiers missionnaires désignent par le nom de Senora de Jiuestra carne , ou Toiiacacdma (^de tonacayo notre chair, et cîkua, femme). Comparez le Cod. fat.. Pl. aiii, n." 2.

N." II. La même femme au serpent, l'Ève des Mexicains. Le lapin, tochtli, placé à droite, indique la première année du monde, chaque cycle

' Essai pol. , Tom. JI, pug, 432- ■ Pl. -vxvn, pig. ^12.

commençant pai' le signe du lapin. Le père Fnbrega prétend, dans son commentaire, que la mère du genre humain est figurée dans un état d'humiliation, mangeant da cuiilad (x.ÔTr^oç').

N." m. {Cod. Borg.j i'o\. 58, Mss. n." 275.) Le seigneur du lieu des morts, Mictlanieithili', dévorant un enfant.

N." IV. {Cod. Borg.j, (bl. 24, Mss. n.° 98.) Noé déjà vieux, le menton garni d'une longue bai-be, Hiiehuetonacateocipactli , de huehite vieux, tonacajo notre chair, teotl dieu, et cipacUi. Voyez les éclaircissemcns donnés plus haut, pag. i58 et 307. Cette même ligure se ti-ouve répétée dans le Codex Borg.j, fol, 60.

N.° V. {Cod. Borg., fol. 56, Mss. n." 265.) Les mêmes divinités que nous avons vues réunies dans le groiq:)e hideux figuré Pl. .xaix ; savoir : le dieu de la guerre, Huitzilopochtli , une massue en main, et la déesse Teoyamiqui. Ils sont représentés assis sur un crâne humain. Je n'ai fait copier que la déesse seule, tenant dans sa main gauche une espèce de sceptre qui est tciminé par une main. Ce sceptre s'appeloit 3Jaquahuillj de inaitl main, et (juahiutlj, bois. Il est sans doute bien remarquable qu'on trouve, dans des peintures aztèques, une main de justice semblable à celle qui est figuiée sur le sceau de Hugues Capet % et qui rappelle la mamis erecta des colioi tes romaines ^.

N." VI. Teocîpaclli j la même figure représentée N." iv. Je l'ai choisie à cause de la conformation extraordinaire du front. Les indigènes du Mexique et du Pérou ont en général le front singulièrement déprimé, et les peinties s'eirorcent d'exagéicr ce caractère, en représentant des personnages héroïques.

N." vi[. {Cod. Borg.;, fol. 55, Mss. u." i5o.) Cinq diablotins, qui rappellent le fameux tableau de la tentation de saint Antoine. Sur la même page est représenté un temple de Quetzalcohuatl , dont le toit triangulaire est entouré d un serpent. L'idole, placée dans une niche, reçoit f ofli ande d'un cœur

■ Pl. sxix, Fig. 5, pag. 218.

^ MoNTFAucoK, Monumens de la monarcliie françoise, Tom. i, pag. 36. Mëkestaier, nouvelle Méthode raisonriée du Dluson [Ljon, 17S0), pag. 52, Dictionnaire de Trévoux, Tom. m, pag. 137. Gilbert Devarënnes ( Paris ^ ^655), pag. i84.

3 j-îugicsUims , Anliquitat. Romanor. Hispaiiiarumtjue in nummis vetemm Diiilogi (Anlverp., iG54 J , pag. iS. Lipsius de Militia nnnanii , pag. 4i.

ET MONUMENS DE l'amÉRIQUE. aây

humain. A côté du temple, on voit la déesse de l'enfer, Mwllanleulwihua , étendant les bi-as vers le corps de la victime.

N." vni. [Cod. Borg., fol. 47, Mss. n.» aïo). Le signe astrologique nahia Ollin tonaûuh , le Soleil en ses cfuatre mouvemens , qui, par des empreintes de pieds, ou xocpalli, semble rappeler les positions du soleil au zénith, dans l'équateur et auï solstices '. On trouve indiijuée à coté la date des jours qui sont présidés par les catastérismes ozomatU, singe; calli , maison, et tiiiiahuiil, pluie. Si ces dates étoient 8 pluie, 5 maison et 3 singe, elles répondroient, d'après l'artifice des séries périodiques, aux jours où le soleil se trouve dans un des ti-opiques, dans l'équateur et au zénith de la ville de Mexico; mais les chiffres ajoutés aux hiéroglyphes diffèrent de plusieurs unités de ceux que nous venons d'indiquer. Le signe ollin est placé à l'extrémité d'un insecte cylindiitiue qui paroît être un mille-pieds ou une scolopendie. J'ignore la signillcation de ce sjmhole astrologique qui ressemble à une croix.

N.° IX. {Cod. Borg., fol. 5g). Un homme et une femme seirant des enfans dans leuis bras et élevaiLt une main vers le ciel.

N.° x. (Cof7. Borg., fol. 30, Mss. n.°94). Le Diable huvciu', Tlacaiecolud motlatlaperiani , tenant un cœin- dans une main et buvant le sang d'un autre cœur ; un troisième est suspendu à son cou. Cette figure hideuse confirme ce que nous avons avancé plus haut " sur la férocité du peuple mexicain.