C’est lui qui envoie les vents avant-cou

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pluie, et nous les poussons vers le pays mort [de sécheresse]; nous en faisons descendre l’eau, et à l’aide de celle-ci nous faisons sortir

les fruits. C’est ainsi que nous faisons sortir les morts de leurs

tombeaux; peut-être y réflechirez-vous. 56. Dans un bon pays, les

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plantes germent [abondamment] avec la permission de Dieu; dans

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un mauvais, elles viennent clairsemées. C’est ainsi que nous ma-

nions nos enseignements pour les hommes qui rendent des actions de grâces.

On écrit ces versets sur une écuelle faite de bois d’olivier,

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Xavass-i-ayat. Notices et extraits d’un manuscrit persan. 99

avec du suc de pomme, du safran et du suc de raisin, puis on les lave avec du suc dé raisin et verse un peu de ce suc sur les racines d’un arbre; après cela on verse un peu d’eau pure là-dessus, alors les racines de l'arbre seront protégées contre les vers, les fourmis et les .....1, et les feuilles et les fruits en seront assurés contre les sauterelles, les souris et les oiseaux.

(Verset 179, le commencement.) Les plus beaux noms appartiennent à Dieu. Invoquez-le par ces noms.

A propos de ce verset, l’auteur donne un long discours (f, 47 b— f. 59a) sur les noms de Dieu, les qualités magiques qu'ils renferment, et les différentes manières de les Combiner, chaque combinaison ayant sa vertu magique spéciale.? L'exposition est accompagnée de plusieurs figures talismaniques.

L'Immunité (sourate 9).

.. I à été dit par l’imam Ja’far-i-Sädiq, que celui qui attache cette sourate sur son täqiya (bonnet porté sous le turban) sera garanti contre les larrons et les voleurs de grand chemin ...

(Verset 46.) S'ils avaient eu l'intention d’aller à la guerre, ils auraient fait des préparatifs. Mais Dieu était dégoûté de les faire partir; il les a rendus paresseux, et on leur a dit: Restez avec ceux qui restent.

Ce verset est propre aux cas où il s’agit de voleurs et d'esclaves fugitifs. On l'écrit sur un morceau du collet d’un vêtement de toile qu’on a coupé le premier du mois. Sur le tour de ce morceau de collet on écrit: »Un Tel, fils d'Un Tel«, Puis on s’en va de la maison à un endroit où

2 A comparer DOUTTÉ I. c. p. 199 sqq. — En Europe, on a employè de la même manière l’invocation d’une longue série de surnoms du Christ

pour des fins magiques, voir KR. Nyrop, »Navnets magt{, Opusc. philol. (1887) p. 187.

f.47bD:

54 Nr. 4. ARTHUR CHRISTENSEN :

l'on n'est vu de personne, et ayant fixé un clou de fer au milieu du morceau de toile, on l’enterre. Alors le voleur ou le fugitif retournera.

f. 61 b. Il a été dit par ‘Abdulläh ibn ‘Abbas que si l’on récite f. 62 a. s cr souffle une fois sur un troupeau de moutons, ceux-ci seront

le verset J,27, LYst5 35 jusqu’à la fin de la sourate ‘ et

protégés contre le loup.

Jonas (sourate 10).

.... Il a été dit que si l’on veut découvrir un voleur, on écrira cette sourate sur une coupe de cuivre et la lavera

avec de l’eau stagnante, puis on mêlera dans cette eau un

peu de farine en prononçant les noms des personnes qu on

soupconne, on cuira le mélange et le coupera en morceaux,

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qu'on donnera à manger à ces personnes. Celui d'entre

elles qui est le voleur ne pourra avaler son morceau.

f. 62 b. (Verset 32.) Dis-leur: Qui est-ce qui vous fournit la nourriture du ciel et de la terre? Qui est-ce qui dispose de l’ouie et de la vue? Qui est-ce qui tire un être vivant d’un être mort, et un être mort d’un être vivant? Qui est-ce qui gouverne tout? Ils répondront:

C’est Dieu. Dis-leur: Pourquoi donc ne le craignez-vous pas. On écrit ce verset sur la peau d’une citrouille avec de l'encre noire et on l’attache au bras d’une femme chez

laquelle les douleurs de l’enfantement se sont déclarées,

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