PAL NE

l'opinion de M. Burin des Roziers dans son Histuire de là baronnie de la Tour, à la maison de la Tour d'Auvergne, déjà fondatrice de la Commanderie du Pontvieux, à laquelle celle d'Ydes ne tarda pas à être réunie ? J'incline vers cette dernière solution, car il ne faut pas perdre de vue qu'après comme avant l'établissement des comtours, cette grande maison féodale exerça son droit de suzeraineté sur toute la vallée, même sur les terres des seigneurs de Madic ainsi qu’en font foi : 1° une sentence arbitrale intervenue le samedi avant la nativité de Saint-Jean-Baptiste (19 juin) 1305 entre Béatrix d’Oliergues, Dame de la Tour et Auzilens, veuve de Gerail comptor de Sahnes (Saignes) (1) et 2° un hommage rendu la veille de la fête de Saint-Jean- Baptiste (23 juin) 1308 par Bernard de la Tour à l’évêque de Clermont (2),

Indépendamment des biens et rentes dont la Commanderie jouissait au chef-lieu et dans les viliäges environnants, d’après un ancien terrier renouvelé au milieu du xvi® siècle par M®° Jehan de Tautail et conservé dans les archives de feu M. l’abbé Pau ; elle possédait la maladrerie de l'Hôpital dans la même paroisse et les annexes de Longevergne (Anglards de Salers) et de Courthiles (Vebret). La chapelle de Courtilhes existait encore en 1738 et il y fut fait à cette époque des réparations en même temps qu'à l’église d’Ydes (3). |

L'église d'Ydes appartenait à la Commanderie et relevait

directement du Saint-Siège en vertu de bulles obtenues

(1) Copie du xvit siècle, en notre possessioti. (2 Arch. du P, de D. Evéché, liasse 26, cote 384, (3) Arch. du Rhône. Ordre de Malte, Portef, 488, f° 208,

PTE nés R eR tre MES par l'Ordre en 1317 du pape Jean XXII et en 1517 du pape Léon V. C'est un remarquable édifice roman, remontant au xu° siècle, classé comme monument historique et récemment restauré à ce titre par les soins intelligents de M. Bonnay, architecte à Brive. Il mesure 33 mètres de long sur 9 mètres de large. Au-dessus de la moulure formant le ceintre du grand portail se trouve sculpté un zodiaque, dont quelques signes ont été brisés. L'intérieur du porche est orné de deux bas-reliefs en pierre, sculptés dans l’épaisseur du mur. Celui de droite se divise en deux parties, l’une représentant Daniel dans la fosse aux lions et l’autre un ange qui enlève par les cheveux le prophète Habacuc. Le bas-relief de gauche, également divisé en deux, est une Annonciation : la Vierge d'une part et l’ange Gabriel de l’autre (1). Un clocher en forme de campanile, percé de quatre baies romanes, superposées deux par deux, s'élève au-dessus du porche sur le pignon qui termine la nef: c'est dans ce pignon que s'ouvre la porte principale. Un pilier carré en pierre en partage les deux battants, garnis de vieilles et magnifiques ferrures.

L'abside et le sanctuaire sont éclairés par d’élégantes

fenêtres en plein ceintre, ornées de billettes et de chapi-

teaux historiés. Des modillons ou corbeaux artistement fouillés ét d’un travail exquis, soutiennent la corniche de pierre, bordée d’une riche torsade. L'architecte a eu le tact de conserver malgré la différence de style, la fenêtre tréflée de la chapelle Notre-Dame appartenant au XV* siècle; il a

compris qu'une restauration n’est pas une reconstruction

(!) Boullet, - D scription de la Haute-Auvergne, pp. 271 et 272,

ghise d’Ydos,.

Bas Reliefs dun Porche de l'I

et qu’il importe dans ces sortes de travaux de ne pas sacrifier des parties intéressantes d’une époque postérieure, à un excès d'uniformité qui serait presque du vandalisme : mais comme il a dû souffrir de se voir obligé d’annexer à la chapelle de l’est une sacristie qui la déforme et écrase l’ensemble du monument !Ilest fâcheux que l’on n’ait pu trouver une combinaison meilleure pour se débarrasser de cette sorte de cuisine avec le haut-fourneau qui lui sert de cheminée. Franchement cet appentis peut être commode et confortable; mais il manque absolument de correction et de goût. Les murs latéraux de la nef sont sévères et sobres d'ornements, tout en s’harmonisant avec le style du chœur: en un mot l'extérieur est merveilleusement réussi. Peut-on en dire autant de l’intérieur 2... L/’ancienne voûte, écroulée en 1680, a été rétablie en briques recouvertes d’un simple crépis; une voûte en pierres de taille eut été préférable ; on peut regretter également qu’une partie des murs ait été rebâtie par plaques en moëllons irréguliers : ce sont là des reproches de détail qui font tache dans une restauration aussi bien exécutée, mais qui ne sauraient nuire à l’ensemble de l’œuvre.

Nous serons plus sévère sur ce qu'on est convenu d'appeler le mobilier de l'Eglise. On oublietrop de notre temps que l’autel était primitivement un tombeau etles exigences du culte, encouragées par l’amour du clinquant, ont fait ajouter à la table primitive des gradins et un tabernacle. Le clergé est excusable d’avoir cédé à cet engouement, s’il est vrai que la liturgie, dans son implacable rigorisme, exige ces encombrants accessoires pour nos modestes égli-

ses paroissiales et réserve les tables d’autel nues, aux ba-

siliques et aux cathédrales; mais je le demande en toute franchise, l’usage adopté au Moyen-Age, de déposer les Saintes Espèces dans le sein d’une blanche colombe qui se balançait les ailes déployées, au-dessus de l'autel, suspendue à la voûte par .un fil imperceptible, ne renfermait-il pas une allégorie touchante qui méritait d’être conservée ?

La porte latérale du côté droit n’a pas plus été sacrifiée que la fenêtre ogivale de la chapelle Notre-Dame, malgré ses moulures un peu grossières du XV® siècle. Le tympan est surmonté d’un Saint-Gcorge, patron de l’église, fou-

lant le dragon sous les pieds de son cheval.

Tympan de la porte Saint-Georges.

L'Eglise d’Ydes fut l’objet de fondations pieuses de la part de Bernard VII de la Tour, à son départ pour la croisade (Testament du 8 mai 1270)et de Girald de Madic (Te:tament du 20 juin 1414).

Je ne veux pas quitter cet antique sanctuaire, rajeuni par la piété des fidèles et par la générosité de Monseigneur Brun, sans saluer une dernière fois les tombeaux des mar-

quis de Chabannes-Curton-La-Palice, ces vaillants châte-