I.'IIOMME CONSIDÉRÉ SOCS LE RAPPORT DE L'INTELLIGENCE

Idéalisme. Les systèmes psychologiques qui n’adinetlent comme source de connoissances réelles que les idées , lesquelles correspondenl à ce qui est invariable , universel , absolu , sont dans une impuissance éternelle d’établir la réalité de l’ordre variable et relatif.

Sensoausme. lies sens ne correspondant qu’à un ordre du choses relatif cl variable, le sensualisme est radicalement impuissant à reconnoîlre l’existence de l'infini.

Idéalisme et Sen suALisME. Admis l’un et l’autre comme principe des deux ordres de connoissances qui se prolongent indéCnimcnt , sans pouvoir se combiner entre eux. Tel seroit le système logique correspondant au système physiologique de Leibnitz surrharinonie préétablie.

IlLDM INISM E. Il

ne peut se concevoir philosopbiqueinent qu’autant qu’il identifie la raison de chaque homme avec la raison divine.

Rationalisme. Il brise les rapports de la raison de l’homme avec la raison divine, eu niant fondamentalement l’ordre de révélation et de tradition.

Illuminisme et iva-