CHAPITRE XXXII.

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24, +Viure+.

«Quand on a tout perdu et qu’on n’a plus d’espoir, La vie est un opprobre et la mort un devoir.» VOLTAIRE.

29, +Ἀθλίως+.--On trouve dans STOBÉE, _Serm._, 20, des sentences toutes semblables à ces trois-là.

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7, +Lucilius+.--SÉNÈQUE, EPIST. 22.--Lucilius, personnage peu important du temps de Néron, dont le nom a été conservé à la postérité, à la faveur de celui de Sénèque qui lui a adressé de nombreuses lettres qui passent pour son chef-d’œuvre.

23, +Syrie+.--Il s’y trouvait exilé par l’empereur Constance à la sollicitation des évêques ariens.

24, +Deça+.--De ce côté-ci de la mer, c.-à-d. en France.

25, +Nourrie+.--Élevée; de même on rencontre, dans les Essais, nourriture pris dans le sens d’éducation.

37, +Ioye+.--Abra avait fait vœu de chasteté, et son père craignait que si elle venait à lui survivre, ce qui était dans les lois de la nature, elle ne pût résister aux demandes en mariage dont elle était l’objet, d’où l’ardeur de ses prières pour qu’elle mourût avant lui. BOUCHET.

42, +S. Hilaire+.--Le mariage n’était, dans le principe, interdit aux prêtres ni avant, ni après l’ordination. Plus tard, les règles ecclésiastiques ont beaucoup varié sur ce point, et, bien que condamné par différents conciles, entre autres par celui de Latran, 1139, qui défendit d’entendre la messe de prêtres mariés, on en voit encore longtemps après qui le sont, l’indigne cardinal Dubois notamment qui fut sacré archevêque de Cambrai par l’évêque de Nancy, assisté de Massillon. A l’époque actuelle, chez les Maronites, chrétiens d’Asie Mineure, rite reconnu par Rome, les prêtres ne peuvent se marier; mais les gens mariés sont admis à l’exercice du sacerdoce.

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5, +Commun+.--«C’est égal, dit une jeune femme, à la lecture de ce passage, saint Hilaire n’était qu’un égoïste qui n’aspirait qu’à sa parfaite tranquillité; et si j’eusse été sa femme, j’aurais demandé la même grâce... pour lui d’abord.» VICTOR THIERRY.