CHAPITRE XXIV.

=Du pédantisme=, =I=, 203.--Les pédants sont et ont été de tous temps méprisés et ridiculisés malgré leur savoir (DU BELLAY, PLUTARQUE, RABELAIS, MARGUERITE DE VALOIS), 203.--Les philosophes de l’antiquité étaient au contraire généralement estimés, parce que sous leur originalité et leur dédain pour les fonctions publiques, existait une science profonde; différence essentielle entre eux et les pédants de nos jours (ARCHIMÈDE, CRATÈS, HÉRACLITE; EMPÉDOCLE, THALÈS, ANAXAGORE), 205.--Les pédants ne s’occupent que de meubler leur mémoire et à en faire parade, sans que bénéficient de ce qu’ils apprennent ni leur jugement, ni leur conscience, 209.--Exemple de ce Romain qui se croyait savant, parce qu’il avait des savants à ses gages, 211.--La science n’est utile qu’autant qu’elle nous devient propre. Caractères distinctifs des vrais et des faux savants (LUCULLUS, PROTAGORAS, ADRIEN TURNEBUS), 213.--La science sans le jugement ne saurait porter fruit, peut-être est-ce là le motif pour lequel nous la tenons comme une superfétation chez la femme (FRANÇOIS duc de Bretagne), 217.--Nos pères n’en faisaient pas grand cas; et, chez ceux auxquels les dispositions naturelles pour en bénéficier font défaut, elle est plus dangereuse qu’utile; la plupart des pédants de notre époque est dans ce cas, parce qu’ils ne s’y sont adonnés que pour en tirer profit (ARISTON de Chio), 217.--Les Perses s’appliquaient à apprendre la vertu à leurs enfants (ASTYAGE et CYRUS); les Lacédémoniens à les mettre en présence de la réalité, les instruisant par l’exemple de ce qu’ils auraient à faire quand ils seraient devenus des hommes (AGÉSILAS), 221.--Différence entre l’éducation que recevaient les Spartiates et celle que recevaient les Athéniens (les LACÉDÉMONIENS et ANTIPATER, AGÉSILAS et XÉNOPHON), 223.--Comment Socrate se joue d’un sophiste se plaignant de n’avoir rien gagné à Sparte, 223.--Les sciences amollissent et efféminent les courages (les TURCS, les SCYTHES, les PARTHES, TAMERLAN, les GOTHS en Grèce, CHARLES VIII en Italie), 225.