CHAPITRE X.

=484=,

9, +Moy+.--_Primo mihi_, moi d’abord.

10, +Affection+.--Et contiendrais volontiers le sentiment d’affection qui est en moi, de peur...

15, +Importables+.--Insupportables.

17, +Platon+.--_Lois_, VII.

20, +Soy-mesme+.--Pensée imitée de SÉNÈQUE, _Epist._ 62.

=486=,

5, +Entrailles+.--Les embarras domestiques que j’ai dans mon intérieur.

8, +Forains+.--D’autres affaires extérieures, étrangères, du dehors.

14, +Eux+.--S.-ent.: qui y sont.

22, +Causa+.--Le membre de phrase qui suit est la traduction de cette citation.

29, +Personne+.--Toute cette période est empruntée de SÉNÈQUE, _De brev. vitæ_, 3.

=488=,

9, +Aussi+.--Montaigne était aux bains de Lucques, en septembre 1581, quand il reçut la nouvelle de son élection; il répondit en déclinant l’honneur qui lui était fait; mais les Bordelais s’entêtèrent et s’adressèrent au roi qui intervint, en lui écrivant qu’en acceptant «il ferait une chose très agréable et que le contraire lui déplairait grandement», ordre devant lequel Montaigne céda.--Voici du reste in-extenso la lettre de Henri III qui est datée du 15 décembre: «Pour ce que j’ai en estime grande votre fidélité et zélée dévotion à mon service, ce m’a été plaisir d’apprendre que vous avez été élu major de ma ville de Bordeaux; et ai confirmé la dite élection d’autant plus volontiers qu’elle a été faite sans brigue et en votre lointaine absence. A l’occasion de quoi mon intention est, et vous ordonne et enjoint bien expressément, que sans délai ni excuse, reveniez au plus tôt que la présente vous sera rendue, faire le dû et service de la charge où vous avez été si légitimement appelé, et vous ferez chose qui me sera très agréable et le contraire me déplairait grandement.»

12, +Eslection+.--Cette durée de deux ans et cette absence de loyer et de gain dans les fonctions de maire de Bordeaux n’existaient que depuis 1550; auparavant cette charge était perpétuelle et une rétribution de 1.400 livres tournois environ y était affectée qui se trouvait alors limitée à deux robes par an aux armes de la ville.

13, +Moy+.--Il semble qu’on peut conclure de là qu’on fut satisfait de son administration; Balzac a insinué le contraire, sans en donner de preuve.

17, +De Matignon+.--Le maréchal de Matignon avait été gouverneur à Alençon et à Saint-Lô, lors de la Saint-Barthélemy, et s’était refusé à exécuter les massacres ordonnés par le roi.

18, +Minister+.--Dans l’éd. de 88, ce vers est complètement entremêlé.

20, +Alexandre+.--SÉNÈQUE, _De Benef._, I, 13; PLUTARQUE, au commencement de son traité _Des trois formes du gouvernement_. Ni l’un ni l’autre ne parlent de Bacchus, et Plutarque nomme les Mégariens, au lieu des Corinthiens.

21, +Desdaigna+.--Var. de 88: _hocha du nez_.

24, +Deschiffray+.--Je me fis connaître.

34, +Appellé+.--Le père de Montaigne qui, antérieurement, avait été, à diverses reprises et à divers titres, membre de la municipalité de Bordeaux, en avait été nommé maire en 1554 et s’y était signalé par de nombreuses mesures administratives.

=490=,

13, +Siller+.--Fermer nos yeux. Siller les yeux, se disait des oiseaux de chasse, auxquels quand on n’avait pas de chaperon pour leur couvrir la tête, lorsqu’on les portait, on cousait les deux paupières avec une pointe d’aiguille pour qu’ils n’y voient pas; dessiller, qui signifie le contraire, ouvrir les yeux, est demeuré dans la langue.

38, +Principale+.--Add. de 88: _et plus legitime_.

=492=,

4, +Propre+.--Pour lui-même.

28, +Entreprend+.--SÉNÈQUE, _De ira_, I, 12.

36, +Faut+.--Il manque son coup.

=494=,

8, +Iambe+.--Se donne elle-même un croc-en-jambe, s’enchevêtre.

9, +Implicat+.--SÉNÈQUE, _Epist._ 44. Ces mots terminent l’épître. Montaigne, qui les donne un peu autrement qu’ils ne sont dans Sénèque, les traduit exactement avant de les citer. Ils sont le développement de cette autre sentence: _Festina lente_ (hâtez-vous lentement), qui, dit-on, se reproduisait souvent dans la conversation et la correspondance de l’empereur Auguste.

16, +Maistre+.--Probablement le roi de Navarre, depuis Henri IV.

17, +Accidens+.--Var. de 88: _negoces_.

35, +Saisir+.--«Qui trop embrasse, mal étreint.»

=496=,

4, +Opinion+.--«Si tu vis conformément aux lois de la nature, tu ne seras jamais pauvre; si tu te règles sur celle de l’opinion, tu ne sera jamais riche; la nature se satisfait de peu, à l’opinion il faut l’immensité, etc.» SÉNÈQUE, _Epist._ 16.

12, +Socrates+.--CICÉRON, _Tusc._, V, 32.

14, +Onces+.--Environ 300 gr., la livre n’étant alors que de 400.

15, +Epicurus+.--SÉNÈQUE, _Epist._ 18.

15, +Metrocles+.--PLUTARQUE, _Que le vice rend l’homme malheureux_, 4.

17, +Cleanthes+.--C’est Zénon qui disait cela de Cléanthe, son disciple. DIOGÈNE LAERCE, VII, 169.

24, +Outre+.--Accordons-nous quelque chose de plus.

28, +Nature+.--«L’accoutumance est une seconde nature.» _Proverbe latin_ qu’on trouve dans Macrobe.--Fontenelle disait au sujet de cette pensée que reproduit également Pascal, qu’il voudrait bien savoir quelle était la première, puisque l’habitude est la seconde. Ce n’était là que boutade de sa part; au surplus Montaigne, en poursuivant, s’explique à cet égard de la façon la plus compréhensible: la première est celle en laquelle nous sommes, avant les transformations que nous subissons par le seul effet des habitudes que nous prenons par des causes diverses et qui, en s’infusant en nous, nous modifient dans de telles proportions que l’on peut dire sans exagération que notre nature est autre. Que de fois l’enfant ne se retrouve pas dans l’adulte, ni l’adulte dans l’homme fait!

30, +Et+.--Add. de 88: _pour mon humeur_.

31, +Essimoit+.--Amaigrissait. Terme de fauconnerie; essimer un faucon c’est lui faire perdre un excédent de graisse, en le soumettant à un certain régime.--L’éd. de 88 port.: _estansoit_.

39, +Ie me plaindrois... d’Arabie+.--Var. de 88: _Ie ne me reforme pareillement gueres en sagesse pour l’vsage et commerce du monde, sans regret que cet amendement me soit arrivé si tard que ie n’aye plus loisir d’en vser: ie n’ay d’oresenauant besoing d’aultre suffisance que de patience contre la mort et la vieillesse. A quoy faire vne nouuelle science de vie à telle declinaison, et vne nouuelle industrie à me conduire en cette voye où ie n’ay plus que trois pas à marcher? Apprenez veoir la rhetorique à vn homme relegué aux desers d’Arabie._

40, +Homme+.--Ce n’est pas ce que dit le proverbe: «Mieux vaut tard que jamais.»

=498=,

12, +Pape+.--Grégoire XIII qui, en 1582, avait réformé le calendrier dont il avait retranché dix jours pour mettre l’année civile en concordance avec l’année solaire. En France, on était passé subitement du 9 au 20 Xe 1582 (V. =III=, 526 et N. France).--Un dicton populaire, antérieur à cette époque: «A la Sainte-Luce, les jours croissent du saut d’une puce», se répète encore, bien qu’aujourd’hui il ne soit plus vrai, la Sainte-Luce tombant le 13 Xe et les jours décroissant jusqu’au 22; avant la réforme grégorienne, cette fête tombait le 23, et du 22 au 23 l’accroissement du jour est en effet insensible, seulement de quelques secondes.

15, +Vendique+.--Réclame, revendique. Terme du palais qui vient du latin _vindicare_ et qui n’est plus en usage; revendiquer a prévalu.

18, +Grommelle+.--Murmure entre ses dents.

26, +Issue+.--Montaigne fait peut-être, entre autres, allusion ici à l’élection des papes, dans laquelle on tenait et on tient encore grand compte de l’âge, afin que le nouvel élu ne se perpétue pas dans sa fonction.

30, +Mesure+.--Dans la mesure de notre état habituel.

34, +Aduersitez+.--«L’homme tient par ses vœux à mille choses: plus il augmente ses attachements, plus il multiple ses peines.» J.-J. ROUSSEAU, _Émile_, V. Sénèque a souvent, lui aussi, exprimé la même pensée.

=500=,

3, +Pointe+.--S’abandonnent à l’impétuosité de leurs désirs. Courir de pointe, c’est courir avec impétuosité, c’est ce que les Italiens appellent _la furia francese_.

5, +Histrioniam+.--Fragment de PÉTRONE, conservé par JEAN DE SALISBURY, _Polycratic._, III, 8.--S. Jean Chrysostome et d’autres ont employé cette comparaison: «Le monde est une comédie qui se joue en différentes scènes; les spectateurs se connaissent mieux que les acteurs.» BOSSUET.

«Ce monde n’est qu’une œuvre de comiques, Où chacun fait ses rôles différents, Là, sur la scène, en habits dramatiques, Brillants prélats, ministres, conquérants, Pour nous, vil peuple, assis aux derniers rangs, Troupe futile et des grands rebutée. Par nous, d’en bas, la pièce est écoutée, Mais nous payons, utiles spectateurs; Et quand la farce est mal représentée, Pour notre argent nous sifflons les acteurs.» J.-B. ROUSSEAU.

«La vie que tu vois n’est qu’une comédie, Où l’un fait le César, et l’autre l’arlequin; Mais la mort la finit toujours en tragédie, Et ne distingue point l’empereur du faquin.» _Auteur inconnu._

«... Le monde est une comédie, où le personnage que vous jouez n’est pas des plus relevés; mais il n’y en a pas où l’on ne puisse acquérir de l’honneur. Nous sommes ici-bas comme dans l’arche de Noé: peu d’hommes et beaucoup de bêtes.» LAMOTHE LE VAYER, 1684.

«Oui, ce bas monde est une comédie Où, gouvernés par une austère loi, Pauvres acteurs des drames de la vie, Nous remplissons bien ou mal notre emploi.» SCRIBE.

BALZAC, SHAKESPEARE ont aussi exprimé cette même idée. «La vie est une comédie pour ceux qui pensent, et une tragédie pour ceux qui sentent,» a dit WALPOLE.

12, +Prelatent+.--Se glorifient; se prélater, c’est témoigner par ses manières qu’on se croit fort au-dessus des autres, se donner des airs de prélat.

19, +Claire+.--Montaigne maire et Montaigne simple particulier ont toujours été deux êtres absolument distincts.

23, +Exercice+.--C’est ce qui arrive tous les jours. Nous voyons en effet constamment les hommes politiques commettre des actes ou s’associer à des mesures contre lesquelles leur conscience se révolterait en tant qu’hommes privés, si leur mentalité n’était absolument oblitérée, dans l’exercice de leur mandat; c’est triste, mais c’est la loi des sociétés, si différente et parfois si opposée à la loi de nature, et c’est ce qui jusqu’à un certain point peut leur tenir lieu d’excuse. Il en est souvent de même des avocats, qui eux peuvent invoquer les exigences de la cause bonne ou mauvaise qu’ils ont entrepris de défendre; cela se rencontre aussi couramment chez les journalistes, mais ceux-là ne sont point excusables, car ils n’obéissent guère qu’à leur propre intérêt et au désir d’accroître le tirage de leurs journaux.

24, +Preualoir+.--Il faut prendre le monde comme il est et, autant qu’on le peut, en tirer avantage.

27, +Pierre+.--C.-à-d. familièrement, comme feraient d’obscurs personnages.

31, +Presens brouillis+.--Var. de 88: _dissentions presentes_.

=502=,

7, +Contraire+.--Add. de l’ex. de Bord. que l’on a cru devoir introduire dans la traduction: _Vtatur motu animi, qui vti ratione non potest._ Traduction: «Que celui-là s’abandonne à la passion, qui ne peut suivre la raison.» CICÉRON, _Tusc._, IV, 25.--Cette citation se trouve déjà liv. III, ch. I, =III=, 82.

12, +Cause+.--C’est qu’ils n’en veulent pas à la cause. Cette locution subsiste encore dans le langage familier: A qui en avez-vous? à qui en a-t-il pour être de si mauvaise humeur?

14, +Masche+.--Les blesse, les incommode. On trouve dans NICOT: Il a le visage masché, c.-à-d. meurtri.

18, +Forcene+.--Je ne m’emporte point, je ne suis point hors de moi.

26, +Heretique+.--Peut-être Clément Marot, peut-être Théodore de Bèze, tous deux poètes et très zélés calvinistes, dont il est parlé avec éloge, de l’un comme de l’autre, dans les Essais. V. =I=, 642 et =II=, 518.

27, +Greue+.--Belle jambe.

=504=,

10, +Apollonius+.--Après avoir embrassé de bonne heure la doctrine de Pythagore, se soumit à toutes les austérités de cette secte; visita l’Asie Mineure, la Chaldée, pénétra jusque dans les Indes, puis se rendit en Grèce, en Italie, excitant partout l’admiration et faisant des guérisons miraculeuses. Ses contemporains le regardaient comme un homme extraordinaire et lui reconnaissaient le don de prévoir l’avenir et de faire des miracles. Les païens, dans les temps qui suivirent, allèrent jusqu’à le mettre en parallèle avec le Christ.

10, +Embufflerent+.--Séduisirent, trompèrent. Embuffler quelqu’un, c’est le mener par le nez, comme un buffle.

11, +Discretion+.--Jugement, discernement; du latin _discretio_, qui a cette signification; ne s’emploie plus dans ce sens.

14, +Depuis+.--Le premier, c’est le parti protestant; l’autre, né depuis, c’est la Ligue.

18, +Vague+.--Si on ne suit.

28, +Detraction+.--Déchirement, médisance.

33, +Garde+.--C’est qu’en effet la cause de la guerre de Marius et de Sylla était tout autre: cette guerre fut en réalité une de ces crises violentes de la lutte éternelle de ceux qui n’ont pas contre ceux qui ont, qui aujourd’hui se traduisent par les grèves; mais, pour s’être transformé, le conflit n’en est pas moins âpre.

Certes le droit de grève est indéniable, il est un des apanages de la liberté, et présentement le seul moyen de défense, quelque peu efficace, de l’ouvrier contre le patron; mais de même que l’accaparement des choses de première nécessité est interdit, tout arrêt d’une certaine importance dans les diverses branches du commerce, de l’industrie ou de l’agriculture, ne saurait être admis; le droit de grève, comme tout autre droit individuel, ne saurait s’exercer de manière à préjudicier à la société.

En la circonstance, ces deux principes ne sont point inconciliables: il suffit d’empêcher ces conflits de se généraliser; de faire que chaque fois ils se limitent au cas particulier qui l’a amené et à cet effet poursuivre impitoyablement, pour fait d’excitation à la haine des citoyens les uns contre les autres, tous ceux qui par leurs menées ou leurs écrits les fomentent ou s’en mêlent alors qu’ils n’y sont pas directement intéressés. En outre, toute atteinte à la liberté de travail de ceux qui se refusent à l’abandonner, tout méfait tant contre les personnes que contre les propriétés seraient à prévenir d’une façon efficace, les principaux meneurs, les membres du syndicat quand il existe, en étant personnellement et pécuniairement responsables.

Et si, pour en arriver là, il est nécessaire d’avoir recours à l’armée, il faut, tout en recommandant la prudence et la modération, ne pas la réduire de parti pris à l’impuissance en substituant à la loi qui lui trace ses devoirs des instructions arbitraires, qui font qu’elle doit se laisser bafouer, insulter, frapper, et que seul son sang coulera au lieu et place de celui des fauteurs de désordres en présence desquels on l’a mise.

Que l’on cherche à atténuer les malheurs qui peuvent se produire en pareil cas, rien de mieux. Que ne fait-on pour cela prendre à l’infanterie des cartouches de tir réduit qui blessent, mais ne tuent guère, disposition qui, dit-on, vient d’être rendue réglementaire en Espagne, à la cavalerie les lances qu’on lui fait si malencontreusement déposer, qui, en ne faisant pas usage du fer, n’ont jamais tué personne: elles ne seront pas désarmées et auront le moyen de se faire craindre. Au lieu de cela on leur impose une action absolument passive, qui oblige à mettre en ligne des forces numériquement considérables, qu’on livre au ridicule, sans préjudice des outrages, des coups et blessures auxquels elles sont en butte, et les grèves se prolongent indéfiniment, ne cessant que pour recommencer à courte échéance; c’est la misère pour les uns, la ruine pour les autres, et pour la France de sérieuses atteintes à la paix et à la prospérité publiques.

Le mieux évidemment est de chercher à prévenir les grèves. L’un des palliatifs de quelque efficacité à cette guerre entre le travail et le capital semble être la participation de l’ouvrier aux bénéfices, soit par le fait d’entreprises ouvrières effectuées en commun et dont l’intégralité des produits serait répartie entre les coopérateurs, soit que dans les entreprises patronales où une part des bénéfices reviendrait à l’ouvrier. Plût à Dieu que ce système si équitable, déjà appliqué par quelques-uns, se généralise et que par lui s’améliore le sort de ces malheureuses femmes employées dans les grandes villes à des travaux de couture par les grands magasins qui les exploitent indignement, leur faisant à grand’peine l’aumône d’un salaire dérisoire d’un franc cinquante à deux francs pour une journée de dix à douze heures de travail, se retranchant, pour abuser ainsi, derrière cette loi draconienne de l’offre et de la demande.

=506=,

4, +Voy+.--A mesure que je la vois.

11, +Diogenes+.--DIOGÈNE LAERCE, VI, 23; PLUTARQUE, _Apophth. des Lacédémoniens_.

22, +Cotys+.--PLUTARQUE, _Apophth. des rois_.

39, +Desinent+.--Quelques pages plus bas (=III=, 512), Montaigne traduit lui-même bien plus vivement cette même pensée: «De combien il est plus aysé de n’y entrer pas, que d’en sortir!»

=508=,

2, +Harper+.--Se prendre à quelque chose.

5, +Ennemis+.--Accidents fâcheux. Succès est employé ici dans le sens du latin _successus_, qui signifie toute espèce d’événements heureux ou malheureux.

10, +Exemples+.--N’entreprenons pas d’imiter ces exemples.

17, +Escheuer+.--Esquiver, éviter, de l’italien _schifase_, d’où vient le mot esquif.

18, +Parer+.--C’est la philosophie d’Horace.

18, +Zenon+.--DIOGÈNE LAERCE, VII, 17.

22, +Socrates+.--XÉNOPHON, _Mémoires sur Socrate_, I, 3, 13.

23, +Contraire+.--Add. de 88: _Il n’espere pas que la ieunesse en puisse venir à bout._

26, +Disciple+.--XÉNOPHON, dans sa _Cyropédie_, I, 3, 13, etc.

29, +Panthée+.--Abradate roi de la Susiane, reconnaissant à Cyrus de la manière dont il avait traité son épouse captive, devint son ami et allié, et périt peu après, en soutenant sa cause, dans une rencontre avec les Égyptiens. Panthée se tua sur son corps.

31, +Tentationem+.--Montaigne paraphrase ce passage après l’avoir cité.

33, +Essayée+.--Tentée.

=510=,

4, +Mesmes+.--Lorsque les causes de leur erreur sont affaiblies par le temps et bien loin d’eux.

6, +Vert+.--Au dépourvu.--Expression provenant d’un jeu qui se joua, particulièrement en mai, où l’on est obligé, sous de certaines peines, à avoir toujours sur soi quelques feuilles de verdure cueillies le jour même et où chacun cherche à surprendre son compagnon à un moment où il n’en a pas.

14, +Trahunt+.--Phrase d’origine inconnue que Montaigne a traduite avant de la reproduire.

15, +Bee+.--Coure, soupire. Béer, c’est appeler, souhaiter, à gueule béante, comme fait le mouton bêlant.

17, +Recueil+.--Accueil, comme on dit aujourd’hui.

19, +Esclaue+.--Var. de 88: _tyrannique_.

35, +Bruire+.--Murmurer, résonner, se faire entendre. Bruire n’est plus guère usité; ses dérivés, bruit, bruissement, sont demeurés.

42, +Ordes+.--Sales. V. N. =III=, 102.

=512=,

11, +Iournées+.--Enfin, à force de soins, j’en suis arrivé à ce que...

12, +Procès+.--Ses héritiers, du fait de ses dispositions testamentaires, n’ont pu en dire autant. V. N. =II=, 44: Masculines.

16, +Nom+.--C.-à-d. j’ai bientôt écoulé une longue vie, sans avoir reçu ni avoir fait à personne aucune offense grave et sans qu’on m’ait dit plus que mon nom, qu’on y ait accolé d’épithète désagréable.

17, +Ridicules+.--«Grands effets et petites causes; mais combien souvent au-dessous y a-t-il d’autres causes!» (Ste-BEUVE), la cause apparente n’étant que la dernière goutte faisant déborder le vase.--Le proverbe: «Faute d’un point, Martin perdit son âne», appliqué aux faits de la vie courante semblant sans importance et qui par suite de particularités imprévues sont gros de conséquences, rend la même idée que celle exprimée ici par Montaigne concernant les événements qui bouleversent le monde: Un sieur Martin, dit la tradition, prieur de l’abbaye d’Asello (d’Italie), avait fait graver sur la porte du couvent cette inscription: «_Porta, patens esto, nulli claudaris honesto_ (Porte, sois ouverte à tous, ne sois fermée pour aucun honnête homme)»; mais, par inattention, l’ouvrier avait déplacé une virgule, ce qui permettait de lire: «_Porta, patens esto nulli, claudaris honesto_ (Porte, ne sois ouverte à personne, reste fermée à l’honnête homme)», ce qui, provoquant l’indignation publique, avait amené la destitution du prieur. Son successeur s’empressa de rectifier l’erreur et l’on dit depuis: «_Uno pro puncto, caruit Martinus Asello_ (Pour un seul point, Martin perdit Asello)», c.-à-d. son couvent, qu’un malin et après lui tout le monde a traduit «son âne».

19, +Mouton+.--Allusion à l’origine des démêlés de Charles le Téméraire, duc de Bourgogne, d’abord avec les Suisses qui le battirent à Granson et à Morat (1476), puis avec René de Lorraine leur allié, contre lequel il perdit la bataille de Nancy, où il périt (1477). Le fait initial de ces hostilités fut la saisie par le comte de Romont, vassal du duc de Bourgogne, à un Suisse qui traversait ses terres, d’un chariot chargé de peaux de mouton; pour se venger, les Suisses enlevèrent au comte de Romont une partie de ses terres, ce qui amena celui-ci à demander aide et protection à son suzerain. PHILIPPE DE COMINES.

19, +Engraueure+.--La gravure.

25, +Souffert+.--PLUTARQUE, _Marius_, 3.--La machine en question n’est autre que la République romaine ébranlée par la rivalité et les guerres civiles de Marius et de Sylla, dont le point de départ fut que, Marius étant consul et Sylla son préteur, chacun revendiquait le mérite de la prise de Jugurtha, roi de Numidie (=106=): Marius, parce qu’il commandait et que c’était lui qui avait obtenu de Bocchus, roi de Mauritanie, beau-père de Jugurtha, de le lui livrer; Sylla, parce que c’était entre ses mains que cette livraison avait été effectuée. Sur ces entrefaites, Sylla se fit faire, reproduisant cet épisode, un cachet dont il se servit exclusivement, ce dont l’irritation de Marius fut vivement accrue. On cite souvent, après Montaigne, le cachet de Sylla à l’appui de cet adage que «de très petites causes sont le plus souvent la cause des plus grands événements». La prise d’Alger en 1830, suivie de la conquête de l’Algérie, n’a-t-elle pas eu pour cause première un coup d’éventail donné, dans le fort d’une discussion, par le Bey d’Alger à notre consul?

22, +Autres+.--Marius et Sylla.

24, +Despense+.--Les États généraux.

26, +Pomme+.--La pomme, prix de beauté, que se disputaient Junon, Pallas et Vénus, cause indirecte de la guerre de Troie, suscitée par les deux premières de ces déesses à la suite de l’enlèvement d’Hélène (V. N. =II=, 178: _Duello_) pour se venger à la fois de Pâris qui, choisi pour arbitre, leur avait préféré leur rivale, et de celle-ci, armant la Grèce contre cette ville tout spécialement protégée de Vénus et où régnait la famille de Pâris.

30, +A tout+.--Avec.

30, +Poignart+.--On se battait alors en duel, l’épée d’une main et la dague, ou poignard, de l’autre.

32, +A l’enfourner+.--Au commencement, au début, pour savoir si vous vous engagerez dans une affaire ou une querelle.

=514=,

10, +Conseil+.--De céder, d’entrer en accommodements, de faire des excuses, au lieu de lutter et courir les risques qui peuvent s’ensuivre, m’ait...

11, +Gourmer+.--Réprimer. Gourmer un cheval c’est lui resserrer le mors avec la gourmette ou chaînette qui l’assujettit en passant sous le menton du cheval.

23, +Plutarque+.--Dans son traité _De la mauvaise honte_, 8.

30, +Bias+.--DIOGÈNE LAERCE, I, 87.--Les anciens disaient proverbialement qu’il fallait commencer par Argus et finir par Briarée (tous deux personnages mythologiques qui avaient, le premier cent yeux, le second cent bras).--Il faut délibérer avec lenteur, mais exécuter avec vigueur et célérité ce qui a été résolu. DÉMOSTHÈNE.

33, +Accords+.--Des réconciliations qui suivent nos querelles d’aujourd’hui.

=516=,

3, +Conillieres+.--Subterfuges, échappatoires. V. N. =I=, 200.

22, +Temperantur+.--La traduction qui est donnée de cette citation est de Montaigne qui l’a inscrite sur l’ex. de Bord., puis effacée.

30, +Acheron+.--Un des bras du Nil au S. de Memphis (Égypte anc.); formait une île où se trouvait une nécropole, d’où les Grecs en ont fait un fleuve des Enfers.

32, +Sorores+.--VIRGILE, _Georg._, II, 490. DELILLE a traduit ainsi cette citation:

«Heureux le sage instruit des lois de la nature, Qui du vaste univers embrasse la structure, Qui dompte et foule aux pieds d’importunes erreurs, Le sort inexorable et les fausses terreurs; Qui regarde en pitié les fables du Ténare, Et s’endort au vain bruit de l’Achéron avare! Mais trop heureux aussi qui suit les douces lois Et du dieu des troupeaux et des nymphes des bois!»

=518=,

3, +Ville+.--De ma conduite comme maire de Bordeaux, dont il a déjà été question au commencement de ce chapitre, =III=, 488.

12, +Moins+.--Et moins encore une preuve de...

16, +Charge+.--Montaigne fut réélu maire en 1583.

23, +Cessation+.--On m’a accusé de n’avoir rien fait.

25, +Charrie+.--C.-à-d.: Partout où ma volonté m’entraîne, je suis vif, ardent, empressé.--L’éd. de 88 port. _esmeu_, au lieu de «trespignant».

=520=,

7, +Luy+.--Richelieu pensait autrement et se félicitait de voir tant d’honnêtes gens dormir sans crainte à l’ombre de ses veilles; c’est lui qui veillait pour assurer aux autres le sommeil du lendemain, tandis que Montaigne se bornait à jouir du présent, imprévoyant des besoins du lendemain de ses administrés. Gouverner, commander, administrer, c’est prévoir.

8, +Glissante+.--Facile, qui passe inaperçue, sans incidents marquants.

9, +Efferentem+.--CICÉRON, _De Off._, I, 34.

12, +Hommes+.--Les hommes de notre temps.

14, +Quietes+.--V. N. =III=, 432.--L’éd. de 88 port. _mornes_.

24, +Chalandise+.--Acquisition de chalands, clients, clientèle; chalandise a disparu de la langue, où demeurent chaland et achalander.

27, +Alexandre+.--Allusion à ce passage de PLUTARQUE, _Alexandre_, 2, dans la trad. d’Amyot: «Toutes les fois qu’il venoit nouuelles que Philippe auoit pris aulcune ville de renom, ou gaigné quelque grosse bataille, Alexandre n’estoit point fort ioyeux de l’entendre, ains disoit à ses egaulx en aage: Mon pere prendra tout, enfants, et ne me laissera rien de beau ni de magnifique à faire et à conquerir auecques vous.»

33, +Condition+.--C’est ce que Socrate lui reproche dans le _I_er _Alcibiade_, une ou deux pages après le commencement.

34, +Amette+.--Petite âme.

35, +Embabouynant+.--Se faisant illusion; une des acceptions assez mal définies de ce mot.

=522=,

5, +Consent+.--Et qui convînt, qui fût témoin...

8, +Batelée+.--Cargaison, chargement de navire.

14, +Bourse+.--Qui ne peut se faire louer par les autres, qu’il se loue lui-même.

26, +Siecle+.--CICÉRON, _De Off._, II, 22.

31, +Belistresse+.--Gueuse, mendiante. On disait autrefois «belistrer» pour «mendier»; et l’on appelait les quatre ordres de belîtres, les quatre ordres religieux mendiants: les Jacobins, les Cordeliers, les Augustins et les Carmes.

31, +Coquiner+.--Mendier.

38, +Rabats+.--Ce qui m’oblige à rabattre quelque chose de sa bonté, à moins m’enthousiasmer, c’est le soupçon...

=524=,

6, +Fiunt+.--CICÉRON, _Tusc._, II, 26.

7, +Glorieux+.--Vaniteux, orgueilleux. Prise dans un sens favorable, Montaigne n’eût pas donné cette qualification à Cicéron.

7, +Durer+.--Le devoir de ma charge consistait uniquement à conserver et à vivre en paix.

11, +Iour+.--Moins brillante, moins en lumière.

29, +Desseigné+.--Que j’ai eu dessein de suivre, que je me suis tracé.

36, +Affecté+.--Var. de 88: _souhaité_.