Troisième partie : De l’origine et de la nature des affections · DÉMONSTRATION

Si elles pouvaient en effet s’accorder entre elles ou être en même temps dans le même sujet, quelque chose pourrait être donnée dans ce sujet qui eût le pouvoir de le détruire, ce qui (Prop. préc.) est absurde. Donc des choses, etc. C. Q. F. D.

Chaque chose, autant qu’il est en elle, s’efforce de persévérer dans son être.