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Chapitre 1

LÉON TOLSTOÏ

LA RÉVOLUTION RUSSE SA PORTÉE MONDIALE

TRADUIT DU RUSSE Par E. HALPÉRINE-KAMINSKY

PARIS BIBLIOTHÈQUE-CHARPENTIER EUGÈNE FASQUELLE, ÉDITEUR 11, RUE DE GRENELLE, 11 1907

EUGÈNE FASQUELLE, ÉDITEUR, 11, RUE DE GRENELLE

OUVRAGES DU MÊME AUTEUR

PUBLIÉS DANS LA BIBLIOTHÈQUE-CHARPENTIER

à 3 fr. 50 le volume.

PLAISIRS VICIEUX, traduction par Halpérine-Kaminsky, préface par Alexandre Dumas, de l’Académie française 1 vol.

PLAISIRS CRUELS, contenant la profession de foi de l’auteur, traduction par Halpérine-Kaminsky, préface par Charles Richet, professeur à la Faculté de médecine de Paris 1 vol.

LA VRAIE VIE, traduct. par Halpérine-Kaminsky 1 vol.

APPELS AUX DIRIGEANTS, traduction par Halpérine-Kaminsky 1 vol.

CONSEILS AUX DIRIGÉS, traduction par Halpérine-Kaminsky 1 vol.

LA FOI UNIVERSELLE, précédé d’un Appel au Clergé, traduction par Halpérine-Kaminsky 1 vol.

LE GRAND CRIME, précédé d’une Lettre au Tsar, traduction par Halpérine-Kaminsky 1 vol.

GUERRE ET RÉVOLUTION (La fin d’un Monde), traduction par Halpérine-Kaminsky 1 vol.

LES RÉVOLUTIONNAIRES, traduction par J.-W. Bienstock 1 vol.

CORRESPONDANCE INÉDITE, réunie et traduite par J.-W. Bienstock 1 vol.

Il a été tiré du présent ouvrage cinq exemplaires numérotés sur papier de Hollande.

Tous droits de reproduction et de traduction réservés pour tous pays, y compris le Danemark, les Pays-Bas, la Suède et la Norwège.

Paris.--L. MARETHEUX, imprimeur, 1, rue Cassette.--16258.

LA PORTÉE

DE LA

RÉVOLUTION RUSSE

Nous vivons une grande époque. Jamais les hommes n’ont eu devant eux une œuvre aussi grandiose à accomplir. Notre siècle est le siècle de révolution dans la plus haute acception de ce mot: révolution morale et non matérielle. Il se forme une idée supérieure d’organisation sociale et de perfectionnement moral. Nous n’assisterons pas à la moisson, mais c’est un grand bonheur que de semer avec foi.

CHANNING.

Les dévots de l’utile n’ont d’autre moralité que celle de l’intérêt, et d’autre religion que celle du bien matériel. Ils ont trouvé le corps humain mutilé et épuisé par la misère: dès lors, dans leur zèle inconsidéré, ils se dirent: «Guérissons ce corps; quand il sera bien portant, gras, gavé, l’âme reviendra y habiter.» Je dis, moi, qu’on ne saurait guérir ce corps qu’après avoir guéri l’âme. L’origine du mal est en elle, tandis que les maux corporels ne sont que les manifestations extérieures de ce mal. L’humanité meurt, de nos jours, de l’absence d’une foi commune, d’une idée commune, unissant la terre au ciel, l’univers à Dieu. L’absence de cette religion spirituelle, dont n’ont survécu que les formes creuses et les formules inertes; l’absence complète du sentiment du devoir, de l’aptitude de se sacrifier, ont fait que l’homme est tombé dans la sauvagerie et a dressé sur un autel vide l’idole de l’utilité. Les despotes et les princes de ce monde sont devenus ses pontifes. Ce sont eux qui ont donné l’odieuse formule de la morale utilitaire proclamant: «Chacun pour les siens, chacun pour soi.»

Joseph MAZZINI.

Et voyant la multitude du peuple, Il fut ému de compassion envers eux de ce qu’ils étaient dispersés et errants, comme des brebis qui n’ont pas de berger.

SAINT MATTHIEU (IX, 36).

LA PORTÉE

DE LA

RÉVOLUTION RUSSE

AVANT-PROPOS

Une révolution s’accomplit en Russie, et le monde entier la suit avec une attention soutenue, cherchant à deviner et à prévoir où elle conduira les Russes.

Il est peut-être intéressant et important, pour les spectateurs qui observent la révolution russe du dehors, de prévoir son aboutissant; mais pour nous, Russes, qui la vivons, qui la faisons, l’intérêt primordial n’est pas là; il est dans la détermination la plus nette et la plus certaine de ce que nous devons faire en ces instants dangereux, graves et d’une si grande portée pour nous.

Toute la révolution est dans la sanction du changement survenu dans les rapports du peuple avec le gouvernement.

C’est bien ce changement qui s’effectue actuellement en Russie, et c’est nous, tous les Russes, qui concourons à ce changement.

Pour savoir comment nous pouvons et devons modifier nos rapports envers le pouvoir, il nous faut donc élucider ce qu’est celui-ci, quelle est son origine et quelle serait la meilleure attitude à garder envers lui.

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