DEUXIÈME PARTIE

La vie nomade.

DIVISION 103

CHAPITRE I.--BERBIERS, CHARLATANS, MÉNESTELS, CHANTEURS ET BOUFFONS

Le guérisseur ambulant.--L'herbier de Rutebeuf.--Le législateur et les empiriques.--Le saltimbanque de Ben Jonson.--Le charlatan d'aujourd'hui. 105

Les jongleurs et les ménestrels.--Leur popularité.--En quoi consistent leurs chants.--Leur rôle dans les fêtes seigneuriales et dans les festins.--Les troupes au service du roi.--Les troupes au service des nobles.--Les instruments de musique. 117

La concurrence.--La guild des ménestrels et son monopole.--Les faux ménestrels.--Rôle des ménestrels dans les mouvements populaires.--Leurs doctrines libérales.--Le noble tolère ces doctrines; le peuple se les assimile. 127

Causes de la disparition des ménestrels.--L'invention de l'imprimerie.--Le perfectionnement de l'art théâtral. 134

Les bouffons et les faiseurs de tours.--Grossièreté de leurs jeux.--Ils s'associent aux ménestrels.--La réprobation publique atteint les uns et les autres à la Renaissance. 135

CHAPITRE II.--LES OUTLAWS ET LES OUVRIERS ERRANTS.

Les forêts d'Angleterre et leurs habitants.--Comment on était mis hors la loi.--Sort des hommes et sort des femmes.--Leur existence vagabonde. 142

Les paysans vagabonds.--Le besoin d'émancipation.--Le paysan qui se détache illégalement de la glèbe devient tantôt ouvrier nomade, tantôt mendiant, tantôt voleur de grand chemin. 146

Les peines: la prison, les ceps, le fer rouge.--Les mesures préventives: les passeports à l'intérieur.--Les étudiants même obligés d'en avoir. 153

L'œuvre révolutionnaire.--Les assemblées secrètes.--Le rôle des errants.--La grande révolte de 1381.--Différences avec la France. 157

CHAPITRE III.--LES PRÊCHEURS NOMADES ET LES FRÈRES MENDIANTS

Les prêcheurs politiques.--Dans quelle classe ils se recrutent.--Quelles théories ils vulgarisent.--Les simples prêtres de Wyclif.--Rôle des prêcheurs.--Ton de leurs harangues. 164

Les prêcheurs religieux, Rolle de Hampole. 167

Les frères.--Ce qu'ils étaient au quatorzième siècle; ce qu'ils avaient été d'abord.--Sainteté de leur mission initiale.--Leur popularité en Angleterre.--Cette popularité trop grande est la cause de leur décadence.--Richesse exagérée.--Superstitions.--Ils deviennent un objet banal de satire. 168