III.

Dieu scet se bien sont espluchées Paroles et menus fatras Aux chambres de ces accouchées; Les fenestres ne sont bouchées Que à faulx et à manches d'estrilles; Les couches ne sont attachées Que de grands lardons pour chevilles; Les carreaux sur quoy seent les filles Sont pains d'ung tas de semi-dieux; Les tapis, ce sont evangilles Et vies à povres amoureux. Au chevet du lict, pour tous jeux, Pend ung benoistier qui est gourd, Avec ung aspergès joyeulx, Tout plain d'eaue benoiste de court; La garderobbe, c'est la court Là où on traicte noz mignons; Là on n'espargne sot ne sourt; C'est là où on les tient sur fons. L'une commence les leçons Au coing de quelque cheminée, Et l'autre chante les responz Après la légende dorée. Sitost que matine est sonnée, Il n'y a ne quignet ne place Que on n'y carillonne à journée; Il est tousjours la Dedicace. En la messe il y a Preface, Mais de Confiteor jamais. Oncques puis le temps Boniface Aussi on n'y bailla la paix, Car il y a entre deux ais Tousjours quelqu'une qui grumelle D'entre sa voisine d'emprès, Qui veult dire qu'elle est plus belle. Bref, c'est une droicte chappelle, Et si n'y a prelat d'honneur Qui ne tâche bien, sans sequelle, D'avoir place d'enfant de cueur. L'une comptera de Monsieur, Et l'autre d'une creature Qui a cul de bonne grosseur, Mais il ne vient pas de nature. L'une dict que c'est enfanture, L'autre dira qu'il n'en est rien, Et, pour oster la conjecture, Chascune faict taster le sien, S'il est fagotté, s'il est bien, S'il est troussé, s'il est serré, S'il est espais, quoy et combien; S'il est rond, ou long, ou carré. Tel y a, s'il estoit paré, Et qu'on lui vist un peu la cuisse, On le trouveroit bigarré Comme un hocqueton de Souysse. Celuy-si, me semble, est bien nice Qui fonde dessus une maison, Car, quelque chose que on bastisse, Le fondement n'en est point bon. Après qu'on a dit ce jargon, Tantost après arrivera Une grande procession Qui d'aultre matière lira. L'une d'elles commencera A resgaudir ses esperitz; Dieu scet s'elle praticquera Le tiltre De injuriis!

Quelqu'une, par moyens subtilz, Ira semer de sa voysine Qu'elle suborne les amys Et les chalans de sa cousine; D'une autre on dira que c'est signe D'une parfaicte mesnagière Prester, pour garder sa cuisine, Son cul plustost que sa chaudière. S'on touche de quelque compère, L'une dit qu'il est trop faschant, L'autre qu'il a belle manière, Mais il se panche un peu devant, D'ung tel, il sent son entregent, Et si luy siet bien à dancer, Mais il n'a pas souvent argent; Il ne scet que c'est que foncer. Quelque vieille va commencer A filler, qui empongnera Sa quenoille de Haut tancer, Son fuzeau de Tout se dira, Les estoupes de On le sçaura, Le rouet de J'ay bec ouvert, Le vertillon de On verra Le pot aux roses descouvert. Le fil de la quenoille est vert Et si delié pour s'enfiler, Que le grand diable de Vauvert A peine s'en peut desmesler. Pour mieux à l'aise vaneler, On met estoupes par dedans La saincture de Trop parler, Et là couche l'on des plus grans. On empesche langues et dents, Et mettent leurs soings et leurs cures Par lardons, broquars, motz piquans A exposer les escriptures. C'est ainsy que telz créatures, En parlant de l'autre et de l'ung, Lisent le tiltre Des injures.

(Guillaume Coquillart, Poëmes des droits nouveaux, t. 1, p. 134, des oeuvres complètes (publiées par M. Tarbé). Reims-Paris, 1847, in-8, 2 vol.)