LIVRE X

I. Élévation 237 II. Confession du cœur 238 III. Pourquoi il confesse ce que la grâce a fait de lui 238 IV. Quel fruit il espère de cette confession 240 V. L’homme ne se connaît pas entièrement lui-même 241 VI. Ce qu’il sait avec certitude, c’est qu’il aime Dieu 242 VII. Dieu ne peut être connu par les sens 244 VIII. De la mémoire 245 IX. Mémoire des sciences 248 X. Les sciences n’entrent pas dans la mémoire par les sens 248 XI. Acquérir la science, c’est rassembler les notions dispersées dans l’esprit 249 XII. Mémoire des mathématiques 250 XIII. Mémoire des opérations de l’esprit 251 XIV. Mémoire des affections de l’âme 251 XV. Comment les réalités absentes se représentent à la mémoire 253 XVI. La mémoire se souvient de l’oubli 253 XVII. Dieu est au delà de la mémoire 255 XVIII. Il faut conserver la mémoire d’un objet perdu pour le retrouver 256 XIX. Comment la mémoire retrouve un objet oublié 257 XX. Chercher Dieu, c’est chercher la vie heureuse 258 XXI. Comment l’idée de la béatitude peut être dans la mémoire 259 XXII. Dieu, unique joie du cœur 200 XXIII. Amour naturel des hommes pour la vérité; ils ne la haïssent que lorsqu’elle contrarie leurs passions 200 XXIV. Dieu se trouve dans la mémoire 202 XXV. Dans quelle partie de la mémoire trouvons-nous Dieu? 262 XXVI. Dieu est la vérité que les hommes consultent 263 XXVII. Ravissement du cœur devant Dieu 264 XXVIII. Misère de cette vie 264 XXIX. La grâce de Dieu est notre seul appui 265 XXX. Triple tentation de la volupté, de la curiosité et de l’orgueil 266 XXXI. De la volupté dans les aliments 267 XXXII. Plaisir de l’odorat 271 XXXIII. Plaisir de l’ouïe. Du chant de l’Église 271 XXXIV. Volupté des yeux 273 XXXV. Curiosité 275 XXXVI. Orgueil 278 XXXVII. Disposition de son âme touchant le blâme et la louange 279 XXXVIII. Vaine gloire, poison subtil 282 XXXIX. Complaisance en soi-même 282 XL. Coup d’œil sur tout ce qu’il a dit 283 XLI. Ce qui le rejetait loin de Dieu 284 XLII. Égarement des superbes qui ont eu recours aux anges déchus comme médiateurs entre Dieu et les hommes 284 XLIII. Jésus-Christ seul médiateur 285