Pantagruel · 7

presque Pantagruel eut fort bien eſtudié en Aurelians, il delibera viſiter la grande vniuerſité de Paris, mais deuant que partir, fut aduerty que groſſe & enorme cloche eſtoit à Sainct Aignan dudict Aurelians, en terre, paſſez deux cens quatorze ans : car elle eſtoit tant groſſe que par engin aulcun ne la pouoit on mettre ſeullement hors terre, combien que l’on y euſt applicqué tous les moyens que mettent Vitruuius de architectura, Albertus de re edificatoria, Euclides, Theon, Archimedes, & Hero de ingeniis, tout n’y ſeruit de rien. Dont voluntiers encliné à l’humble requeſte des citoyens & habitans de la dicte ville, delibera la porter au clochier à ce deſtiné. De faict vint au lieu ou elle eſtoit : & la leua de terre auecques le petit doigt, auſſi facillement que feriez vne ſonnette d’eſparuier. Et deuant que la porter au clochier, Pantagruel en voulut donner vne aubade par la ville, & la faire ſonner par toutes les rues en la portant en ſa main, dont tout le monde ſe reſiouyſt fort : mais il en aduint vn inconuenient bien grand, car la portant ainſi & la faiſant ſonner par les rues, tout le bon vin d’Orleans poulſa, & ſe gaſta. De quoy le monde ne ſe aduiſa que la nuyct enſuyuant : car vn chaſcun ſe ſentit tant alteré de auoir beu de ces vins poulſez qu’ilz ne faiſoient que cracher auſſi blanc comme cotton de Malthe diſans, nous auons du Pantagruel, & auons les gorges ſallees.

Ce faict, vint à Paris auecques ſes gens. Et à ſon entree tout le monde ſortit hors pour le veoir, comme vous ſçauez bien que le peuple de Paris eſt ſot par nature, par bequare, & par bemol, & le regardoyent en grand eſbahyſſement, & non ſans grande peur qu’il n’emportaſt le Palais ailleurs, en quelque pays a remotis, comme ſon pere auoit emporté les campanes de noſtre dame, pour atacher au col de ſa iument. Et apres quelque eſpace de temps qu’il y eut demouré, & fort bien eſtudié en tous les ſept ars liberaulx, il diſoit que c’eſtoit vne bonne ville pour viure, mais non pour mourir, car les guenaulx de ſainct Innocent ſe chauffoyent le cul des oſſements des mors. Et trouua la librairie de ſainct Victor fort magnificque, meſmement d’aulcuns liures qu’il y trouua, deſquelz s’enſuit le repertoyre, & primo.

Bigua ſalutis.

Bragueta iuris.

Pantofla decretorum.

Malogranatum vitiorum.

Le peloton de theologie.

Le viſtempenard des preſcheurs, compoſé par Turelupin.

Le couillebarine des preux.

Les hanebanes des eueſques.

Marmotretus de baboinis & cingis, cum commento Dorbellis.

Decretum vniuerſitatis Pariſienſis ſuper gorgiaſitate muliercularum ad placitum.

L’apparition de ſaincte Geltrude à vne nonnain de Poiſſy eſtant en mal d’enfant.

Ars honeſte petandi in ſocietate, per M. Ortuinum.

Le mouſtardier de penitence.

Les hoſeaulx, alias les bottes de patience.

Formicarium artium.

De brodiorum vſu & honeſtate chopinandi, per Silueſtrem prieratem, Iacoſpinum.

Le beliné en court.

Le cabat des notaires.

Le pacquet de mariage.

Le creziou de contemplation.

Les fariboles de droict.

L’aguillon de vin.

L’eſperon de fromaige.

Decrotatorium ſcholarium.

Tartaretus de modo cacandi.

Les fanfares de Rome.

Bricot de differentiis ſoupparum.

Le culot de diſcipline.

La ſauate de humilité.

Le tripier de bon penſement.

Le chaulderon de magnanimité.

Les hanicrochemens des confeſſeurs.

La croquignolle des curés.

Reuerendi patris fratris Lubini prouincialis Bauardie, de croquendis lardonibus libri tres.

Paſquili doctoris marmorei, de capreolis cum chardoneta comedendis tempore papali ab eccleſia interdicto.

L’inuention ſaincte croix, à ſix perſonnaiges, iouee par les clercs de fineſſe.

Les lunettes des Romipetes.

Maioris de modo faciendi boudinos.

La cornemuſe des prelatz.

Beda de optimitate triparum.

La complainte des aduocatz ſus la reformation des dragees.

Le chatfourré des procureurs.

Des poys au lart cum commento.

La profiterolle des indulgences.

Preclariſſimi iuris vtriuſque doctoris Maiſtre Pilloti Racquedenari de bobelinandis gloſſe Accurſiane baguenaudis repetitio enucidiluculidiſſima.

Stratagemata Francarchieri de Baignolet.

Franctopinus de re militari cum figuris Teuoti.

De vſu & vtilitate eſcorchandi equos & equas, autore M. noſtro de Quebecu.

La ruſtrie des preſtolans.

M. n. Roſtocoſtoiambedaneſſe, de mouſtarda poſt prandium ſeruienda lib. quatuordecim, apoſtilati per M. Vaurrillonis.

Le couillaige des promoteurs.

Queſtio ſubtilliſſima, Vtrum Chimera in vacuo bombinans poſſit comedere ſecundas intentiones ? & fuit debatuta per decem hebdomadas in concilio Conſtantienſi.

Le maſchefain des aduocatz.

Barbouilamenta Scoti.

Le retepenade des cardinaulx.

De calcaribus remouendis decades vndecim, per M. Albericum de roſata.

Eiuſdem de caſtrametandis crinibus lib. tres.

L’entree de anthoine de Leiue es terres du Breſil.

Marforii, bacalarii cubentis Rome, de pelendis maſcarendiſque cardinalium mulis.

Apologie d’icelluy, contre ceulx qui diſent que la mule du pape ne mange qu’à ſes heures.

Pronoſtication que incipit Sylui Triquebille balata per m. n. Songecruſyon.

Boudarini epiſcopi de emulgentiarum profectibus enneades nouem, cum priuilegio papali ad triennium, & poſtea non.

Le chiabrena des pucelles.

Le culpelé des vefues.

La cocqueluche des moines.

Les brimborions des padres Celeſtins.

Le barrage de manducité.

Le clacquedent des marroufles.

La ratouere des theologiens.

L’ambouchouoir des maiſtres en ars.

Les marmitons de Olcam à ſimple tonſure.

Magiſtri n. Fripeſaulcetis, de grabellationibus horrarum canonicarum, lib. quadraginta.

Cullebutatorium confratriarum, incerto autore.

La cabourne des briffaulx.

Le faguenat des Heſpaignolz ſupercoquelicanticqué par frai Inigo.

La barbotine des marmiteux.

Poiltroniſmus rerum Italicarum, autore magiſtro Bruſlefer.

R. Lullius de batisfolagiis principium.

Callibiſtratorium caffardis, actore M. Iacobo Hocſtratem, hereticometra.

Chaultcouillons de magiſtro noſtrandorum magiſtro noſtratorumque beuuetis lib. octo gualantiſſimi.

Les petarrades des bulliſtes, copiſtes, ſcripteurs, abbreuiateurs, referendaires & dataires, compillees par Regis.

Almanach perpetuel pour les gouteux & verollez.

Maneries ramonandi fournellos, per M. Eccium.

Le poulermart des marchans.

Les aiſez de vie monachale.

La gualimaffree des Bigotz.

L’hiſtoire des farfadetz.

La beliſtrandie des Milleſouldiers.

Les happelourdes des officiaux.

La bauduffe des theſauriers.

Badinatorium ſophiſtarum.

Antipericatametanaparbeugedamphicribrationes merdicantium.

Le limaſſon des rimaſſeurs.

Le boutauent des Alchymiſtes.

La nicquenocque des queſteurs cababezacee par frere Serratis.

Les entraues de religion.

La racquette des brimbaleurs.

L’acodouoir de vieilleſſe.

La muſeliere de nobleſſe.

La patenoſtre du cinge.

Les grezillons de deuotion.

La marmite des quatre temps.

Le mortier de vie politicque.

Le mouſchet des hermites.

La barbute des penitenciers.

Le trictrac des freres frapars.

Lourdaudus de vita & honeſtate braguardorum.

Lyripipii Sorbonici moraliſationes per M. Lupoldum.

Les brimbelettes des voyageurs.

Les potingues des eueſques potatifz.

Tarraballationes doctorum Colonienſium aduerſus Reuchlin.

Les cymbales des dames.

La martingalle des fianteurs.

Vireuouſtatorum nacquettorum, per f. Pedebilletis.

Les bobelins de franc couraige.

La mommerie des rebatz & lutins.

Gerſon de auferibilitate pape ab eccleſia.

La ramaſſe des nommez & graduez.

Io. Dytebrodij de terribiliditate excommunicationum libellus acephalos.

Ingenioſitas inuocandi diabolos & diabolas, per M. Guinguolfum.

Le hoſchepot des perpetuons.

La moriſque des hereticques.

Les henilles de gaietan.

Moillegroin doctoris cherubici de origine patepelutarum & torticollorum ritibus lib. ſeptem.

Soixante & neuf breuiaires de haulte greſſe.

Le godemarre des cinq ordres des mendians.

La pelletiere des tyrelupins, extraicte de la bote fauue incornifiſtibulee en la ſomme angelicque.

Le rauaſſeur des cas de conſcience.

La bedondaine des preſidens.

Le vietdazouer des abbés.

Sutoris aduerſus quendam qui vocauerat eum fripponnatorem, & quod fripponnatores non ſunt damnati ab eccleſia.

Cacatorium medicorum.

Le rammonneur d’aſtrologie.

Campi clyſteriorum per §. C.

Le tyrepet des apothecaires.

Le baiſecul de chirurgie.

Iuſtinianus de Cagotis tollendis.

Antidotarium anime.

Merlinus Coccaius de patria diabolorum.

Deſquelz aulcuns ſont ia imprimez, & les aultres l’on imprime maintenant en ceſte noble ville de Tubinge.

Ie vien de la grande cité
De paris [et] y ay eſté
Toute nuit. Onquez tel painne neu.
A cez galanz qui auoyent beu
Hier au ſuer juſqua hebreoz
Tandis qu’ilz eſtoyent au repos
Ie leur ay par ſoutille touche
Bouté du ſel dedenz la bouche
Doucement ſans lez eſueiller.

Mais par ma ſoy au reſueiller
Ilz ont eu plus ſoef la mitié
Que deuant.

Comme nom commun il désigne un violent mal de gorge, une sorte d’angine, qui suffoque et empêche presque absolument de parler. L’auteur du Vergier d’honneur dit en parlant d’un homme parvenu à une extrême vieillesse :

… le Panthagruel le grate
Si tres fort dehors & dedans,
Que parler ne peult…

… il a le lempas.
— Non vrayement, il ne l’a pas ;
Tu ſcès bien qu’il n’eſt pas cheual.
— Il a donc quelque aultre mal.
A-il point le Panthagruel ?
— On ne l’a iamais ſi cruel
Qu’il garde de parler aux gens.

(Ancien Théâtre françois, t. II, p. 235 : Sottie nouvelle à ſix perſonnaiges)

Sotz de bemol, [de] becarre & nature.

(Ancien théâtre françois, t. II, p. 244 : Sottie des trompeurs)

Tous volant bien & hault & bas
Fors ſainct Michel qui cheut a bas.

Aparler peu & à poltroniſer.

Comme vn ſinge faſché i’en dy ma patenoſtre.

(Regnier, Satires, XI, p. 91)