LA RELIGION UNIVERSELLE
ce tronc unique qui est la Religion-une, la Religionmère, la Religion universelle.
Pourquoi cette intransigeance ? Pourquoi les chrétiens ne pourraient-ils, sans cesser de servir et d’adorer leur Maître, appartenir premièrement à la grande Religion universelle?,., tout comme, à un degré inférieur, catholiques romains ou grecs, protestants réformés ou luthériens, et fidèles de toutes sectes se disent d'abord chrétiens avant d’appartenir à leur confession particulière? C/est ce que nous faisons, nous théosophes. Nous appartenons à la grande Religion universelle, remise en lumière par la théosophie, — puis nous sommes ensuite chrétiens, hindouistes et bouddhistes, etc., selon le culte auquel nous appartenons. Et la plupart d'entre nous ne quittent pas cette religion particulière, ne la renient pas, en suivant les enseignements théosophiques. C’est ce qu’a dit éloquemment une grande âme :
Il n’y a pas d’incroyants, pas d’hérétiques pour nous. Qu’est-ce que l’hérésie? une autre manière de voir la vérité ; et pour nous, théosophes, pour qui
toutes les religions sont vraies, il n’y a pas d’hérésie. Pour nous il y a la Religion, et non une religion. Par conséquent, nous ne disons jamais aux hommes : « Quittez votre religion pour entrer dans cette autre religion. » — « Êtes-vous chrétiens, disons-nous, « restez chrétiens, mais chrétiens spiritualistes et « mystiques ; faites des recherches profondes dans « votre religion, et trouvez-en la base, trouvez-en les (( fondements : ne vous contentez pas de rester à la (( surface... »
« La théosophie répète les mêmes paroles aux autres religions ; parmi les Hindous nous travaillons pour la religion hindoue ; parmi les bouddhistes nous travaillons pour le Bouddhisme ; parmi les chrétiens nous travaillons pour le Christianisme.
« Pour nous, toutes les religions sont divines ; nous ne voulons que les rendre plus grandes, plus larges, plus spiritualistes plus véritablement religieuses, en un mot, afin qu’elles reconnaissent, comme base commune, ramour de Dieu et l’amour de l’humanité (i). »
Voici les mômes nobles idées, exprimées dans un livre chrétien :
(1) Voir dans te recueil des Conférences de 1900 la conférence intitulée : « Le But de la Société théosophiciue », par A. Besant,
