MES CHERS SÉMINARISTES
HAQUE jour de cette octave, 1!
NOUS à replacés à deux reprises
de Matines et à l'Épitre de la présence de la vision qui Isaïe les conquêtes tr lique.
à liturgie La vision # , à l'oflice d’Isaie ete merveilleux . Messe, en développe annonçait au prophète See Le : Lie giise chréomphaies de l'Église catho- tienne à travers les âges.
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« Lève-wi, Jérusalem, apparais dans la splendeur, car ton jour a surgi et la gloire de l'Éternel se lève sur toi.
» Les ténèbres couvraient la terre, l'obscurité enveloppait les peuples, mais voici que sur toi s'élève l'Éternel, qu’en toi éclate sa gloire.
» Ta lumière indique leur marche aux peuples de la terre, les rois se guident à la clarté de tes rayons.
» Promène donc tes yeux à la ronde, et regarde. Tous ils s'assemblent, s’avancent vers toi; il t’arrive des fils de loin et des filles portées sur les bras.
» Tu tressailliras alors et tu surabonderas de joie, ton cœur bondira et se dilatera quand les richesses de la mer se tourneront vers toi, quand les trésors des nations afllueront vers toi.
» Une multitude de chameaux, les dromadaires de Madian et d'Epha fouleront ton sol; les habitants de Saba viendront tous, chargés d’or et d’encens, et ils publieront dans tes murs les louanges du Seigneur (1). »
(1) « Surge, illuminare Jerusalem : quia venit lumen tuum et g'oria Domini super te orta est. Quia ecce tenebrae operient terram, et caligo populos : super te autem orietur Dominus, et gloria ejus in te videbitur. Et ambulabunt gentes in lumine tuo, et reges in splendore ortus tui. Leva in circuitu oculos tuos, et vide ; omnes isti congregati sunt, venerunt tibi ; Jilii tui de longe venient,
Oui, la société Chrétienne est bosée sur les hauteurs, visible à (ous, « non potest abscondi civiles SEpra montenr posite » (1): le Messie apparut sur la scène de l’histoire an grand siècle d'Auguste ; ses apôtres furent envoyés aux quatre vents de l'univers et, trois siécles après qu'il leur avait été dit de s'adresser à toutes les nations, « euntes dorete omnes sentes » (?), la doctrine de l'É angile était, en effet, répandue en Orient et en Occident : partout, elle avait eu ses martyrs, elle avait ses apologistes et ses docteurs ; son chef Siégeait an centre de la clvilisation et le Maître de l'empire romain, devenu le disciple du successeur (le Pierre, se constituait à Nicée le protecteur officiel du premier Concile ‘eCUMénique,
Tandis que je Contemplais en esprit ce dévelop- Jésus cepement merveilleux de l'Église à travers l'histoire, pendant est Imesregards S'arrétérent su: letabernacle silencieux a où Jésus reste caché Sous les voiles de l'Eucharistie, Tabernacle, et le contraste entre l'éclat du triomphe et l’effacement du triomphateur me tit mieux Comprendre que
et filiae tuae de latere Surgent. Tunc videbis, et aflues, mirabitur et dilatabitur cor luum, quando conversa Juerit ad te multitudo naris, fortitudo gentium Venerit t1bi: Inundatio camelorum operiet 1e, dromedarii Madian et Epha : omnes de Saba venient, aurum et thus deferentes, et laudem Domino annunliantes, » Is. LX, 1-6.
(} Matth. V, 14.
(?) Matth. XXVIL, r9.
Jésus règne siiencieusement et Ja gloire de l'Église cest intérieure,
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la société visible, dont nous sommes les membres, a une âme; le souffle qui l'anime la porte vers le dedans ; sa vie est intérieure.
