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à «une certaine presse » ? Evidemment, il croit cela aussi impossible que moi, mais pour-tant déjà il nous annonce qu’il suivra le pape jusqu’au bout. Et je n’y vois aucun inconvénient, mais alors que deviendra le fameux argument de l’apologétique contemporaine, à savoir que le catholique est libre dans ses opinions politiques, que sa soumission à Rome ne concerne que les questions de foi ou de morale ?

Plus a été vigoureux et sincère l’élan de foi et de bravoure avec lequel M. Marc Sangnier a cherché à prouver que l’Eglise ne faisait pas un seul corps, une seule âme et un seul cœur avec les partis de réaction, plus éclatante serait la déroute si, par malheur, une parole venue du Vatican l’obligeait à aller combattre dans les rangs de ceux dont les procédés honteux le « dégoûtent »!

Quelque graves que soient les faits extérieurs qui encombrent les colonnes de nos Journaux, que sont-ils auprès des tragédies intérieures qui doivent se dérouler dans tant

de cœurs qui ont cru éperdument qu’ils pour-

si DOC DS

raient servir à la fois l'Eglise et la Liberté.

Malgré tout, je veux espérer que quand la voix de Pie X s’élèvera de nouveau, ce ne sera pas pour fermer à tout jamais la porte encore entrebâäillée.

Il a condamné la loi, mais déjà cette loi lui a permis d'écrire, dimanche dernier, 25 février, une des pages les plus importantes de l'histoire de la papauté. Le sacre de quatorze évêques français par le pape est la conséquence, normale et prévue, de l’indépendance que Rome a reconquise, aussi bien que l'Etat.

Le S. Siège jugera, sans doute, que profiter si vite et si largement de la loi, c'ests’engager moralement à en accepter les inconvénients en même temps que les avantages, et à en

faire l'essai loval, y 4 mars 1906.

Depuis que les pages qui précèdent ont été écrites, une voix autorisée s’est élevée pour montrer aux catholiques la voie à suivre, s’ils

veulent ne pas compromettre une fois de plus