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dise, s’il a divorcé et épousé une autre femme, qu'il doit commencer à reconnaître et pleurer sa faute, renvoyer la seconde femme etreprendrela première. Est-ce que la loi du divorce n’a pas été en vigueur pendant plus de quatre ou cinq cents ans, sous les empereurs romains, depuis même leur conversion au Christianisme? Et Cependant les chrétiens ne faisaient-ils pas tous profession d’être soumis aux lois de l'empire (1)? »

Si latradition chrétienne, d'accord avec la sagesse païenne, nous interdit de nous mettre en révolte contre les lois de notre pays, s’ensuit-il que nous devions courber la tête et accepter docilement toutes les chaînes qu’il plaira à nos adversaires de forger contre nous ?

A Dieu ne plaise, mes Frères, que je vous tienne un sihumiliant langage! Je veux, au contraire, réveiller toutes les énergies de vos âmes, — non pas pour vous pousser à de bruyantes protestations tou- Jours stériles, et même coupables quand elles tournent à la violence contre les exécuteurs irresponsables des lois — mais pour vous faire comprendre que des citoyens résolus etayant conscience de leurs droits, usent d’autres moyens pour faire triompher la justice et la liberté.

Depuis vingt-cinq ans, je le sais, des lois ont été faites. en France, qui toutes ont été dirigées contre la religion catholique. Nous avons vu abolir, l’une

(4) Vie de M. Emery, neuvième supérieur du Séminaire et de la Compagnie de Saint-Sulpice. Paris, A. Joue, 1881, t. I, p. 370-89.