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muudi; consente k attendre sa Tin naturelle, avec l'extinction du soleil.

Et, dans tout cela, où est le » féminisme? " le féminisme défini, officiel? Nulle part. Ce n'est pas le fond du drame, je m'étonne que vous ne vous en soyez pas aperçu. Louise invoque le droit au travail ? Mais de plein gré, elle y renonçait dans le mariage, en échange ■du bonlieur [ Elle ne fait pas encore partie du mouvement féministe, qui est d'ordre plus économique que sentimental '.Elleu'y aborde que.

' (Question complexe, eiicori! confusi^, où s'aliieJit daiis mi mi^iïie but Je l'éranncijialiou rémmine et pnr îles voieM diverses, uiëriies cent nidii' tu ires : M"" M^iriii Pognon. «lOi ne LTOit rindëpendani;i; de la reiiiiuB assuri'e que par l'ëyalilii éi'oijtiii.iiniio dC'' ilt'ii\ st-vea ; rjvnnl-Caiin-ièi'e, appliquée sous la tri[ile inspiratiiin de M"" Henri Schmahl, de la duchesse d'Uzès, de M"' Sar^li Monod, à l'obtenticm d'iiid^iiiables droits, et dÉji rcîco m pensée par des siicet« ; M. Léopold Lacour, qui, fougueux, éloquent, élorgit le thème dans les spë(:ulalïons de Vllummii^me inléf/rnl ; M, Jules liuis, mystique, qui sourit à la visiuu poétique

LSXX

lapièCL' terminée, lorsqu'aprfis avoir qiiitL*5 le foyer souilla où elle ne peut plus rester, elle se trouve dans la rue, « libre et seule, » recrue féministe devant qui s'ouvre un autre drame, inédit. Klle y est, je l'avoue, bien préparée. Elle pourra, sans ell'ort, généraliser ses revendications contre l'autorité, pour avoir trop connu personnellement les causes qui l'ont chassée de l'homme, et exilée, révoltée viiin= eue, dans la solitude.

G« ne fut donc pas pour elle un point de départ. C'est seulement un point d'amvée, une sortie, un refuge, — un idéal nouveau, peul-êti-e. Car la Vaasale^ en elle-môme, ne touche à la question sociale actuelle — vous

de la Femmii-Measie, VÈve nniiveUe; etc. Dons une importante etade, publiée parla/lcoue Efir^c/op('rfi'gHe,M"*Mn.rya Chélïfîii, foiidalrice de VUnion Universelle des femvirs. n expoïiÉ, iloGuinentG, ce mouvement géuêrsJ, cosmopolite.

Digiti

m'interrogez à ce sujet — que par un trait, qui n'est pas dea moindres du reste, puisqu'il concerne les rapports entre l'homme et la femme, dans la forme d'union où les mènent leurs destinées naturelles, le mariage', — domaine étroit, suffisant cependant pour (jue s'y révèle, avec toutes ses énergies, ainsi que le fil remarquer M. Emile Faguet, dans un article du Gaulois, l'élernclle aspiration humaine à la liberté.

Ici, c'est une femme, une petite créature malheureuse en ménage. Mais si rapetissée, dans cette goutte d'eau, que soit la question, c'est toujours la conquête que l'humanité en-

' M. Dnimonf eût préférÉ que la reyendicalion fiit portée sur le saUriat de la feaime, les débats conjiig:mx lui paraissant d'un inli'i'iît inrérieur. Mais les deux queEtifins sont conncxeE. Louise, tévnltée d'alcûvo, luttant coDire l'ahus ilu la furee, IrnvFiille à rûduira l'Auttiritë, qui, dans une application dïUêreote. exploite le labeur de la femnie. La caust est cimmume, parce que l'ennemi est le même.

at

LËTTflE

tière veut de ses franchises, de son. indépendance morale, de l'équité et de la douceur d'autrui, de la faculté d'affir à sa guise, — sans lois arbitraires, avec le moins de lois possible, — au nom d'une conscience plus haute, éclairée, sévère, sensibilisée par les scrupules des reaf. ponsabilités, rançons inévilables qu'a toujours

à payer l'Clre masculin ou lémiuin qui est

vraiment libre !...

Jules Case.

Parii, septembre tB97.

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