OBÉISSANCE
On lit également que le chrétien doit parfois interrompre môme ses actes de vertus, par obéissance. Donc je puis vous interrompre dans vos travaux, donc je vous suis supérieure.
(1) " Vie '' 1818, i». 246.
(2) " Vie " 1818, i>. 247.
■ M^^M^^'X'iymK
- -■™— «un ^^'l -ffiiT'
C'est bien ea ce sens que Marguerite comprit la prompte obëissance. A la voix de l'autorit»*, elle sV-lance vers le Nouveau-Monde brisant tous les liens du sang et de l'anjitië. Plongt^e pendant vingt-cinq ans dans une dtHresse inurieure des plus e^'-'vables, son obéissance ne se dément pas un instant. Dans. 1,-j vieux jours le tentateur tâche de lui inspirer de la défiance envers ses supérieurs, toujours elle se soumet aveuglément. O vous, qui savez combien l'homme adhère à 8P volonté propre, dites-moi si ce n'est point là le comble de
la perfection (l) ^
Pauvreté.
Vux beautés que vous étalez, je vais en opposer d'autres. J n'ai pas à vous apprendre de quel prix je suis aux yeux de Dieu, ni quelle estime le Seigneur Jésus a fait de moi, j'étais son épouse fidèle. Or j'étais aussi l'amie inséparable do Marguerite. Saint François d'Assise est célèbre à cause de moi. Mais ce grand patriarche ne semble pas avoir surpassé la sainte dans la pénurie des choses de ce monde (2).
Humilité.
Je suis désireuse d'entendre «juelques détails ii ce sujet.
Pauvreté.
Et moi, heureuse de pouvoir vous satisfaire. D'abord, le premier pas que la Fondatrice lit dans le service do Dieu fut un acte public par lequel elle renonçait à toutes sortes de biens temporels. Au Cauadii, ce qu'elle fait, elle le fait sous les auspices de la pauvreté. Elle n'a de contentement ([ue
(1) « Vie " 1818, p. 138.
(2) " Sa Vie " 1818, p. 241.
— 32^ '««qu'elle «6 voit rel6„nA. a
^'"' <Wu.u™„„ ,, J^'^J^'"- "". c=.abl.. Elle i,.,^ ,„ confondre parmi env „. , ^' ''*'M»«uvre8. Je la i,„:
v»e ce dt<g.geraent parfait ! '' """''^ ^e aa longue
C'ilASTETfe
niaîtresse. ''^"*« ''«"tnbuo au bonheur de I
^'e J'oublicz j; • . t .V <'o,nparé A ]'an«e. liapp,,;, TZ ^" '"°' '^"'^ ''''«"""e a dtd -^:^- et ]e. savL'L ri ;'"•!"« ^--nte 4-37 "•"""'td. jo ne dis pas ceh -^ ! T'' ^'^"^O". ô b:nne' Marguerite. ' ''^' ^ ^- gloire, n^ais à celTede
HuMiLiT/::
Chasteté
s°n eœ»r. u force et la M J * '"^"'" P" Pl'" pur q„e
-"' -rtç„t d.„, le, vt iS:t:"' * r '"'" - »°-w-
g«' qu'elle dat eDlrepre„<l„ 'T ." "' '°° "ombreux voya. gCTs subissaient »n„ . ? "^ "''''"' » "e. Tons l« a7
"■»"«• On sait .us^-,ueC „~r- '""-- ^ 2^ foft avancé, Elfe ig„J
(2) "S. Vie,.. 181 8, p. 242.
rait complètement ce qu'était le vice contniire à lu chastetL« (1).
OBÊISSANtK.
Sainteté ûtrange que celle de Marguerite ; on dirait qu'elle
s'est offoroée de satisfaire toute» les vertus pour no point les
rendre jalouses.
Rei.icion.
Mais enfin, resterons-nous oro indécises sur un point
aussi grave ?
Recukillement.
Si personne ne veut reconnaître son infôriorité, h (\\iqI moyen de pacification voulez-vous recourir ?
Oraison.
Il est diflicile do se reconnaître pour ce que l'on n'est
point.
III Scène
Foi (entrant avec enfhoimasme).
Oui, chère Oraison, la rdcorcpense revient au latTÏte; jamais la Foi ne se désit era de ses droits !
HUMlI.lTft.
Sainte Théologale, d'oîi vient «lue vous êtes seule ?
Foi.
Je passais, et j'ai entendu vos voix. Mais d'au es compagnes sont encore au couvent, bien que quelques-unes se
(1) Vie 1818, p. 244.
N.-E. Dionne, p. 118.
'Oient déjk envolées au riel n
jour. ""^^P°"^^ raconter le. fêtes de
ce
Humilité.
Je propose que J'on a.n« ■ encore trouver O,,; •! ^^''^'' celles rmo ]•„„
MoRTiFlCATIO.V
^a l'ropositiou est d;.rne dn
" ' '^' ^^"«' chère If unulite.
Qui ira les rassembler?
«^ y vole. C'est i,.-„ '
"" " '"'"■ ''""^--ce, ,..c. ce.. ,ac,.„
Chasteté (£"'; sort).
Humilité.
Çonolons-nous, tout tourner. -W
''" " ^" glonfication de la Véné-
Vol
rable,
La gL
princier' ''" ""' ""'^''^''« q^e lor.nu',
a "on saura sa ver
tu
«CEXE IV
H-acrdnt, SUIVI
de):
T . ) ^'iiiinr (le I),,.,,
Je SUIS du moins d'accord «. ^'-ti,ica,io„, ""
■J« De puis rien concéder.
ante
Obéissance.
En effet, j'ai trou ' nos coinj;i<:y;3 fort peu disposées à la conciliation.
PALViiETi,
Marguerite, que nous rjuggcre-t-on en ce jour de gloire! Des concessions ! Jamais, je ne te renierai ! Du berceau à la tombe tu fus comme Celui ^[m n'eut point une pierre où reposer sa tête.
Amouu de Dieu.
Du berceau à la tombe Marguerite fut comme Celui qui eut une crèche pour berceau et une croix pour tombeau.
OuftiSSAXCE.
La sublimité de cette croix tient do l'obéissanco. En s'incarnant, Il a dit: " Voici que je viens, ô Tère, pour faire ta volonté." Chez Marguerite, la croix s'est élevée sur les ruines de la volonté i)ropre.
Foi.
Vers cette croix nul ne marche s'il n'est éclairé de mon flambeau.
Esl'f:UANCE.
l'ar moi, lu croix olle-mr-me est le phare lumineux qui annonce la cité meilleure. Pour les souffrances de Marguerite, j'avais le baume de l'espérance.
Mortification.
La Vénérable a choisi la soutVrance pure, la croix toute nue, non la consolation qui s'attache à la croix.
Religion.
Son âme tétait coiunie un autel <]W 'ai • pur encens d'un culte parfait. ^ ^""^'^ '^°' ^^««^ le
Amour dv prochain *'"'^"""" '"=''» "■-'-•"'votre ..„.,,, ,„,...
"«'oire clans .e,e,eu. et pai..:;t ';::;:;■.:- •"■'■'^""-
Humilité.
Saintes Vertus, qu'est-ce donc ?
Q"e la paix soit avec vous '7'"' ^""""'' ''"'''""••' ^' "^'^ •>
pt; Je suis Celui quT/uI'je'TaTdTvi "^ ^^^'°-les sentiers de cette terre ^ ' ^^ Vénérable dans
Foi.
Ciel M'Ange Gardien de Marg,:, rite.
L'AifGE,
«veo q„el bonheur von, cnltivie? ■'" '7 ,^*"' '"' ™yMt 01. 1 oni, je connais to^TZl^M '" ^°"'^'"- ' de la terre et dn eiel. Votre d ffX 'i ' '"-" '"""""'"
toutes, von, avez engendra,^™;;? "'^ '"'"' ^^"-é ; -e .. rtetaeriez-vons pas coJCttr t enZt'f ' "'"""'
Humilité.
O céleste messager, souffrez que i'éU.. i • paroles sont douces et infiniment ! , ' ''°^^' ^" ^«3 connaisse, si bien les don" dTin:;;^::^:, "^"-'^"^ ^^"^
«a'ûte, et puisque, bien
qu'invisible, vous assistiez à notre différend, soyez juge en notre cause, dites laquelle des veitusa excellé en Marguerite.
L'Ange.
Aimables vertus, je l'avoue, votre débat m'a fait sourire plus d'une fois ; mais tout cela, l'Eternel l'a permis pour sa plus grande gloire et pour la glorification de la Sainte.
Réjouissez- vous maintenant, embrassez- vous dans le Seigneur, gravez mes paroles dans vos esprits, car le doux secret que je vais révéler va mettre fin à vos anxiétés. En Marguerite Bourgeoys, aucune vertu ne peut s'arroger un droit à la prééminence; en elle, chères S(L'urs, vous portez toutes le même cachet, et un cachet qui vous rend toutes égales, c'est YHéroïcité ! Par la puissance d'en haut, je soulève le voile qui dérobe l'avenir aux mortels, et je dis qu'il n'est pas éloigné le jour où la sainte Eglise proclamera l'héroïcité des vertus de la Vén . Plus d'alarmes, plus de doute, plus d'anxiété, chèrei. ; la grande voix des miracles a déjà parlé en votre faveur, et cette voix sera bientôt interprétée par le vicaire du Christ. Ce jour n'est que l'aurore du jour mille fois glorieux et béni, où la Vénérable Sœur Bourgeoys sera élevée sur les autels.
Qu'il soit donc à son comble l'amour que vous éprouvez pour Marguerite ; qu'elle soit encore plus profonde la vénération que vous avez pour elle ; que la paix soit avec vous !
For.
Oh ! qu'elles sont douces les joies de ce jour !
Religion.
Quel n'était point notre aveuglement !
Et nous, bien-ai
HUAIILITÉ
"'''' sceurs, unissons le Seic^ne
gneur,
ToUTKS
Gloire à Dieu et ' ) \r-
Fin du iiie Acte.
