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qui vous a inspiré cette arrogante parole!

Je ne suis pas le seul, Mgr. qui comprenne toute la portée d’une pareille assertion. Où est l’homme au monde, Mgr.

quelle que soit sa position, je n’en excepte aucune, qui a le droit de s’exprimer uiusi parlant de lui-même ?

Et, Mgr. quand celui qui le fait a tort duns le fund et la forme, cela ne mot:tre-t-il pas bien clairement le danger de l’irresponsabilité ?

V..G. a-t-Elle réellement bien réfléchi à cette parole ? Car enfin, pour lu signer

de sou uom,il me semble qu’il a fallu |

y songer un peu! Et je ne vois guère pour s'y décider, d'atitre procédé de raisonnement que celui-Ei :

« Mon caractère d’Evêque me doniie «sur cette pupulution une influence qu’un laïque ne peut posséder. S'il cëst possible que, dans St. Hyacinthe, «où M. Dessaulles est conuu, je ne puis- «se l’empêcher d’être cru, il est “at.

«ble que partout où les gens n’ont añ- ‘«Cune conuuissance personnelle dés œfvits, la présomption sera en ma fà- « veur, tout simplement parceque mon «caractère est un litre à la confianée «publique. Sur l'inconnu, un Evêque « doit u voir l’avantuge sur un laïque. Je épuis donc dire ce que voudrai, et s « serai généralement cru, quand même, ce dans St. Hyacinthe, M. Dassaulles le « serait davantage.»

Voilà Mgr. ce qui me purait être l'#}lustration exacte de l’idée de V. G. et c’est nécessairement le calcul qu’Elle a du faire in petto pour se décider à éxprimer une aussi étrange idée.

: J'ai déja vu quellues personnes agir d'après cette idée sans le dire, muis voilà la prémière fois qhe je vois un homme d'une aussi émihente jositiun l’éxprimer en toutes lettres pour l'édification des gens réfléchis !

; . Dans tous les cas, Mgr. ces très gros | mots plushaut cites, formeut un bien frappant contraste avec ces hautes We.

bitudes de savoir-vivre exceptionnel duxauelles ÿos deux regrettés prèdé- -Cessettrs nous avaient de tout temps hubitués. Mais bien des choses sont chu

SJ

| gées depuis que le diocèse de St. Hya- | cinthe a eu le malheur de les perdre.

Et je ue suis malheureusement pas le seul à constater fréquemment que les regrets qu’ils ont laissés derrière eux ne ‘font qu'’augmenter tous les juurs.

D'ailleurs, Mgr. n’est il pas un peu remarquable, s’il est vrai que je sois un caractère aussi indigne que V. G.ne craint pas de l’affirmer, qu’Elle.se soit commise dans la presse avec un pareil homme? A:t-on bien souvent va vos collègues dans l’épiscopat faire: le coup de plume ou de langue dans Îles jourvuux avec des hommes préulablement déclarés indignes ?

Je doute beaucoup, Mgr. que St.

François dé Sales—dont le motto favori étuit: SOYONS DOUX ET HUMBLES DE cœurR—ou votre prédécesseur immédiat qu’on lui a si souvent comparé pour l’ipaltérable douceur de curactère;se fussent ainsi oubliés tant sur. l'exactitude des faits que sur le coup de langue !

Enfin, Mgr.enssè-je manqué aux cuuvemauces ordinaires en parlant de V. G.

—ce que je nie péremptoirement,.et ve que je mets respectueusemert V. G. un défi de prouver—est Elle bien vraiment à sa place comme Evêque,s’ilest vrui que je seis tuubé dans cette faute, :u me rendant injure pour injure ? Nous ne sommes pas DES VIOLENTS, disuit St.

Grégoire le Grand, et St. Pal ne nous donne d'autre pouvoir que de reprendre, remontrer et réprimander en toute sorte de patience.

Hélas ! Mgr. qu’il y a loin d’uxe méthode à un autre !

Je prie très humblement V. G.

de me purdonner si, uu risque d'étre prolixe, je me permets de lui mettre sous les yeux le passage suivaut des règlements du diocèse de Verdun, qui ne sont qu’un résumé des canous de plusieurs conciles œcuméniques ou proviuciaux, et qui sont en force dans la plupart des diocèses de France.

« Nous conjurons tous les ministres cde la suinte parole (où conséquem- « ment, Mgr.,la dépréciation ducaractère « d'autrui ne deviait pas trouver pla- «ce, ) de ne jumais s’écarter des rè- « gles de la deuiceur et de la modératiun

> St. Hyales perdre.

nent pas le nt que les ière eliX le urs.

AS Lin peu e je soisun ie V.G.ne Elle se soit cun pareil rent vu VOS ire: le coup ns les joursulablement

r. que St.

motto favori HUMBLES DE ir immédiat aré pour l’1tère;se fusl'exactitude

langue |

jué aux cunant de V.G.

ement,-et ve edt V. G. un en vruiment s’ilest vrui te faute, :n ire ? Nous ne s, disuit St.

Pal ne nous e reprendre, h toute sorte

n d’une meé-

eut V. G.

\ risque d'éets de lui ssage suivaul de Verdun, des canous de iques ou proorce dans la ance.

les ministres |cunséquem-

nducaractère

trouver. pla arter des rèla modération

SRE UN

« pastorales quand ils parlent contre les « abus d’une paruisse. La religiun leur @ fuit un devoir d’éviter dans leurs re- « proches toute personnalité, tonte in- « vective et toute menuce qui tiendruit « de l’emportemeut et qui munifesterait « plutôt la pussion et uu amour propre « blessé que lu buute d'un père compu- « tissant et le zèle d’un pasteur churita- « ble.»

Ce passage, Mgr. est extrait, pour les susdits règlements, des cauous d’un cuncile de Cologne, de 1536.

Peut-être pourruis-je ici rappeler à

Votre Grandeur: que le fui de me

traiter d’homine suus véracité n'est pus précisement celui d'un père compatissunt et d’un pasteur charitable.

Un prédicuteur devant le concil: cuuseillait uux Evêéques qui uvaient «écrété le passagé cité de 'le faire évrire eu lettres d’ur et de le suspendre uux murs de leur Oratuire afin de Pavoir tuujours présent à l'esprit. Ce conseil, Mgr, donne il y a 332*uns, ne seruit peut-être pas hors de propos aujourd’hui.

Muis, Mgr, je uc songé peut-être pus assez que V. G.: me fait prévenir, par M. le secrétaire, que Quelqte chose que je dise un ne me répondra pus.

Je récunnais volontiers que V.G :

u fuit là de la tuctique savante, mais est-ce bieu de lu tuctique loyule ? Que disait-un, Mgr, duns le monde des gens honorubles, si l’on voyuit un prêtre surtout ouvrir la porte d’une maison, lancer une injure à Ceux qui ÿ sont et puis se suuver à toutes jurnbes de peur gu’on ne puisse lutteindre ? Or il me sembie en tuute buune fui que V. G.: ne fait pus autre chose quand elle vient ternir mon caractère d’un mut enipuisonné et puis qu’elle s'empresse de me siguifier :

« Oh “urlez tuut que vous voudrez, je ve a plus rien.» (C'ést là ce que l'on appelle, Mgr, luncef une flèche en tuyaut, Or il mé semble qu'une fuite constitue rarement une victoire, et j'ose me permettre d'engager V. G, dans l’interêt de sa cause, qui sembte marcher un peu clopin clopant, de renoncer à cette intelligente strategie de la retraite précipitée. Le public admire rarement

ceux qui abandonneut le champ de

bataille en criant victoire bien fort, ap-

paremment pour s'étourdir en se sau- |

vant !

Mais comme le mot est lâche maintenant, V. G: vu saus doute, fière de su tuctique, n'en pas vouluir suitir. Après m'avoir vdiensemeut attaqué dans ma |réputation, Eile vu se réfugier dans

| su diguite ! Singulière manière de cuin-

prendre sa dignité, Mgr, que de porter à Phonneur d'autrui léquivalent du

de se croire complètement irresponsable | à l’ubri de son caractère ! Comme je ne | puis ubliger V, G : de se défendre dans la presse, et que pourtint il me faut la furcer de dire sur quel fait de ma vie publique ou privée Elle base son ussertion, 1 va bien falloir, paisqu’Elle dé-

fuire sominer légalement de venir.sn personne devant une cour de justice

| coup de poignard dirigé uu cœur, et puis |

clure ve plus vouloir dire un mot, la |

citer les fuits à mia charge qui prouvent |

que Je suis uu home saus Caractére et |

suns véracité.

Je méprise depuis longtemps, Mgr, |

des injures analogues venant de la |

feuille que V. G: semble contrôler, mais quand V.G : elle-même vient en

déclurer que je suis un malhonnêète homme, et cela eu ayant soin de m’in-

furiner que quelque chose que Je puisse dire on n’en tieudra aucun compte, il me faut bisn avoir r-cuurs à la lui quaud la conscience semble faire défuut.

On pourra voir ulors combien V. G:

trouvera d personnes honnètes et honorables pour détruire mon caractère, —oceupalion assez peu épiscopale à mon avis —et combien de man coté j'en pourrai produire pour le venger des inqualihiubles ussertions de. Vutie Grandeur.

* * À #ÆS s

sa quulité officielle de premier pasteur |!

Encure une petite remarque avant |

d'urriver aux chiffres. V. G. veut bien admettre que je jouis depuis longtemps, et jouis encore actuellement d’une cer-

tuine influence dans St.. Hyacinthe, |

Mais elle qualifie cétte influence de jù:

Que V. G : parle et décide sans rien

justifier dans un mandement, cela 8e :

ver | f

comprend Mgr ; mais quand un homme,

füt-il Evêque, uttaque le caractère d'au:

itrui, cet homine et même cet Evêque est tenu par toutes les convenances sociales et morales de prouver ses di:

res.

Sije suis encore estimé dans St.

Hyacinthe, Mgr. en ‘dépit des efforté publics et privés de V. G. pour démontrer que je ne le mérite pas,— efforts dans lesquels V.(x. n’a pas été particulièremeut heureuse, elle me permettra bieu de le constater ici—cela vient uniquement, Mgr. de ce que, duns mes rapports passés avec les citoyens de St.

Hyacinthe on ne m’a jamais vu, à proë pos d’une même question, faire diverses propositions et puis finalement les retirer-toutes sans explication, comine W G: le fait depuis six ou sept mois a pro:

pos de la construction d’une église !

‘Quand j'ai du ugir avec les citoveus de St. Hyucinthe, il ne m'est jæ& mais arrivé de créer chez eux le soupçon que j’eusse une arrièré pensée què ! je refoulais au plus profond de mo | esprit pour la mauifester plus tard.

M Voilà, Mgr. pourquoi on a co. servé de | la confiance en moi ! J'ai toujours jouë | cartes sur table. Voilà mon secret, à mot,

que je communique volontiers à qi | véüt en profiter. ‘Je n’ai jamais

dit un mot, ni fait un acte qui ait | pu porter mes amis de St. Hyacinthe à Ml suupçonner ma sincérité. Je n'ai ja- 1 mais rien fait, ni rien voulu faire daus

St. Hyacinthe sans consulter aupara- 1 vunt le public. Et si on a été générule- }! ment de mon avis, c’est uniquement | parceque je propusai; des choses utiles À et justes. Si j’eusse di autrement, Mgr, | moninflience, aujourd’hui, serait exactémentau niveau d’uueattre influencequi, | en dépit de ressourcesmultiples et d’une

päs encore pu réussir à s'implanter dans l’endroit, jàstement parce que le fuit d’une arrière-pensée sautait aux yeux || les moins clairvoyants. | A" reste, Mgr. si je conserve dans St. fyacinthe l'influence que V. G. veut

| bien me faire l’avartage de coustater + N ce qui revient tout Simplement à dire que l'on y à confiance en moi, fait qui

| activité infinie dans les subalternes, nà

indique güère un homme sans carac-

no je

tère et sans véracité—et +i cette infliencé est funeste parce que je suis un homme de ce calibre, cela semblerait indiquer que les citoyens de St. Hyucinthe sont beaucoup du même calibre.

Je leur passe donc le compliment, Mgr.

puisqu'ils me ressemblent: à eux de voir ce qu’ils en feront.

Maintenant, Mgr. arrivons aux chiffres.