F. Poech, loc. cit

2. Voici un tableau comparatif de la valeur calorigène des divers charbons de terre de la liosnie-lïerzégovine :

calories calories

Dolnia-Touzla 4 179-4 428 Sanskimost (Modra) 5 150

Zénitza 4 541-4 658 Priédor 15 838

Jèptché-Novi-Cheher 4 458 Livno (Gergouvitzi) 5 247

Yaïtzé 4 226 Nevesinié 5 486

Banjalouka 4 904 Fotcha (Boudani) 5 008

Konitza 3 546 Jazenitza 7 168

Mostar (Souhidol) 3 862

DE MAGLAI A SARAJEVO.

dans les mômes conditions d'aménagement et de bail. Sur ce chiffre, 75 pour 100 sont d'origine indigène. Enfin, une partie des produits du charbonnage est exportée par chemin de fer à Metkovitch, d'où le cabotage se charge de la distribuer sur certains points de la côte de l'Adriatique.

La fabrique de papier de M. de Mousil a été créée en 1888 avec subvenlion de l'Etal, pour répondre d'abord aux besoins des administrations. Elle emploie une cinquantaine d'ouvriers et travaille avec des machines à vapeur d'environ 500 chevaux. Ses produits sont estimés, et la fabrique est outillée pour exécuter toutes les commandes privées, y compris le papier de luxe.

Sous la conduite de son aimable directeur, M. H. Fischer, d'origine tchèque — le directeur d'une prison centrale a rang de juge et doit être diplômé par l'Etat — j'ai employé plusieurs heures à visiter en détail l'établissement pénitentiaire ou Central strafanstalt fur Bosnien und die Herzegovina. Le système pénitentiaire comprend trois degrés de pénalité : le premier consiste dans l'emprisonnement cellulaire, le second dans l'emprisonnement en dortoir, et le troisième, appelé Zwischcnansla.lt, dans une sorte de libération conditionnelle avec réglementation spéciale des travaux et de l'usage du temps. Le système cellulaire et la libération conditionnelle donnent, paraît-il, de très bons résultats. Les cellules courent des deux côtés dan bâtiment à deux étages, avec long couloir central éclairé par en

haut, ce qui lui a valu le nom de Slaklena Koutcha ou « maison de verre » ; elle jouit d'une salutaire réputation de l'horreur de l'isolement en cellule. Ces cellules, très propres, munies d'un lit pliant, d'une table, d'une planche pour le service de table, d'un siège à chasse, sont chauffées

$Bw %***&'■ -'TV " ''■■■ " : --^ ■ : op > » : '^ ! '■■-

C1UMINKLS A ZKNIÏ'ZA.

CRI M IN Kl. S A ZKNITZA

au calorifère, éclairées par une fenêtre à guillotine à 1 m. 9i) du plancher; elles cubent 29 m 3 2 au rez-de-chaussée et 30 m 3 17 au premier étage; elles contiennent en outre un métier de tisseur. Une sonnette électrique est à la disposition du prisonnier en cas d'appel urgent nécessaire. Les prisonniers inaptes au métier sont employés, toujours en cellule isolée, aux légumes, à l'ébarbage de plumes, à des travaux de sparlerie, etc. Ils marchent une heure dans la matinée et une heure dans l'après-midi, à la file, à ,'J mètres de distance. Ils reçoivent la visite de leur gardien commis à leur faire la leçon. Ils peuvent gagner de 4 à 10 kreuzers par jour, dont la moitié leur est réservée pour le jour de leur libération. Les aggravations de peine consistent en la mise en cellule noire, au bloc, au carcan et dans la privation d'une partie delà nourriture. La détention en commun enferme les prisonniers dans des dortoirs communs, où chaque détenu couche dans une cage en treillis de fer fermée à clef. Durant le jour, tous les prisonniers de cette catégorie sont occupés dans les différents ateliers, où ils travaillent sous la surveillance des gardiens et des contremaîtres. Les dortoirs sont séparés pour les musulmans et pour les chrétiens, ainsi que les cuisines, qui leur préparent, suivant les prescriptions du culte, la nourriture dans la forme voulue.

Chaque prisonnier entrant à l'établissement est astreint à apprendre un métier. J'ai visité successivement des ateliers de tissage, la meunerie, la

scierie, la menuiserie, des ateliers de reliure, de sculpture sur bois, de tourneurs, de travail du cuir, de charronnage, de sparterie, de peinture, de tonnellerie, de ferblanterie, de serrurerie, de corderie, etc. On y fabrique depuis les vulgaires paniers et la planche rabotée jusqu'à des phaétons, des traîneaux élégants, et des objets artistemcnt sculptés sur bois. J'ai trouvé entre les mains d'un apprenti relieur une édition allemande des Mystères de Paris d'Eugène Sur, traduction de Quaglio. A cette série de bltiments nombreux, il manque jusqu'à présent une école, et renseignement se fait, me dit-on, provisoirement dans une des salles de l'économat. Le dessin industriel est enseigné à l'atelier.

De l'infirmerie rien à dire, sinon que j'y ai trouvé douze malades et que les salles sont assez nombreuses pour que les espèces nosologiques puissent être séparées. Le système Berlillon n'est encore appliqué que parla seule photographie, et j'en ai pu rapporter une intéressante collection.

Le troisième degré, ou Zwischenanstalt, est à proprement parler une sorte de colonie pénitentiaire agricole et professionnelle. Les prisonniers y sont admis après avoir subi, avec une bonne conduite, la moitié de leur peine au degré précédent. La surveillance, dès lors, cesse d'être incessante; les conditionnels sont astreints au travail des champs, du jardinage, de la culture maraîchère et fruitière, de la s?rre, etc., ou bien travaillent dans les ateliers au métier de leur choix. Les dortoirs, séparés des autres, n'ont ni fenêtres grillagées ni portes verrouillées et le régime n'exige que le bon travail, la bonne conduite et la régularité du service. On dit que, pendant les sept années d'existence de rétablissement, un seul conditionnel a pris la fuite et que ce sont ses colibérés qui ont aidé à le ramener à la prison. Dans ce cas, la peine est considérablement aggravée.

Après avoir subi les trois quarts de sa peine, le prisonnier est libéré et renvoyé de la prison sous condition de bonne conduite ultérieure, et sous la menace d'une aggravation de peine en cas de faute avant l'expiration de sa peine. Les terrains de culture travaillés par les pensionnaires du troisième degré sont de véritables champs d'expériences agronomiques. On y fait (b multiples essais de grande et de petite culture, de replantations d'arbres (conifères, acacias globuleux) dans la montagne, d'élevage de nombreuses variétés d'animaux domestiques, et d'agriculture.

La prison, qui est aménagée pour recevoir 610 pensionnaires, en comptait 466 au moment de ma visite, dont 40 en cellule, 312 en détention commune, 86 au troisième degré et 14 à l'hôpital. De plus, 14 détenus attendaient leur transfert à la prison d'arrondissement de Travnik, où sont emprisonnés ceux dont la détention ne doit pas dépasser un an. Sur ce nombre, 94 étaient catholiques, 196 orthodoxes, 172 musulmans, 2 Israélites et 2 protestants. La maison de détention pour les femmes indigènes se trouve à Agram. J'ajoute enfin que le haut personnel d'administration comprend 13 fonctionnaires, dont 3 aumôniers, 1 médecin, 1 maître d'école, etc. En somme, le système irlandais donne ici, paraît-il, les meilleurs résultats.

L'organisation du système pénitentiaire dans un sens humanitaire, en Bosnie-Herzégovine, est une des plus belles réformes dans l'ensemble de l'œuvre de reconstitution de la justice, entreprise depuis l'occupation. Elle a substitué, on le voit, implicitement, au régime répressif antérieur si terriblement partial et si cruellement inhumain, un système dont la France a, depuis longtemps, donné l'exemple : celui de la réhabilitation par le travail et la bonne conduite. La colonie de Mettray, entre autres, ne correspond-elle pas à la troisième division de Zénitza ?

La prison turque, à en croire les descriptions des voyageurs de l'époque, était à ce point un séjour de misère, de dénûment et de barbarie, que l'antithèse actuelle est bien faite pour frapper l'esprit des populations indigènes et contribuer à leur donner une idée supérieure des effets de la justice moderne. La peine infamante, quel que soit le degré de misère physique auquel elle ravale celui qu'elle frappe, perd de sa valeur et de la crainte qu'elle inspire par l'injustice qui préside à sa distribution. Certes le coupable d'aujourd'hui redoute plus le sort qu'on lui fait dans une prison, qui est un palais comparée à la prison turque, que le pauvre raïah ne redoutait le traitement qui l'attendait dans le sindone turc, où on l'enfermait souvent sur de simples apparences de culpabilité. Être privé de liberté est un supplice bien plus grand pour l'homme libre que pour l'homme déjà prisonnier dans le

DE MAGLAÏ A SARAJEVO. 71

cercle étroit de sa destinée sociale. Il en résulte que l'égalité devant la peine, avec son application juste, devient un moyen de répression plus efficace que la dureté ou la barbarie de la peine en ellemême.

La peine capitale existe en Bosnie-Herzégovine, et de temps à autre, à d'assez longs intervalles, le bourreau remplit ses fonctions. Le mode de supplice est la pendaison. L'exécution, autrefois publique, a lieu maintenant à l'intérieur de la prison. La plus récente fut celle d'un fils de pope, originaire de Knin, lettré et âgé de trente-six ans. 11 avait, en complicité avec son frère, commis un assassinat suivi de vol. Son frère vit sa peine commuée en celle des travaux forcés à perpétuité et lui-même fut pendu, le 5 juin 189i, à l'intérieur delà prison régionale (Kreisgericht) de Travnik. La dernière exécution publique avait eu lieu dans cette ville le 5 novembre 1884.

D'après une opinion populaire généralement répandue, la mort par strangulation et la noyade sont les trépas les plus affreux : l'Ame du mourant, en effet, étant empêchée, de cette fa^'on, de sortir du corps

— ce qu'elle fait par la bouche dans les circonstances ordinaires, — un tel individu ne saurait entrer ni dans le paradis chrétien, ni dans le paradis de Mohammed ; car la même croyance est acceptée par les trois confessions religieuses. On peut considérer comme signe certain d'une mort heureuse, par la délivrance de l'Ame, le fait d'un agonisant ouvrant trois fois la bouche avant de « rendre son Ame ».

Et puisque j'en suis à citer une de ces croyances populaires qui aident tant à comprendre la psychologie d'un peuple, j'emprunterai, dans l'ordre d'idées judiciaire, quelques observations à un travail que M. Émilian Lilek, professeur au gymnase de Sarajevo, a consacré à la pratique des jugements de Dieu en Bosnie-Herzégovine *. On retrouve dans ce pays plusieurs de ces modalités d'appel à la justice dénonciatrice divine communes au moyen Age dans le reste de l'Europe, et qui étaient désignées sous les noms de judicium ignis, judicium fcrelri , judicium aquœ et judicium o/fœ. Le jugement du feu porte le nom de vagienié mazié, c'est-à-dire « soulèvement du fer ». Il consiste à faire chauffer au rouge blanc un morceau de fer, soit hache ou fer à cheval, qu'on jette ensuite dans un vase rempli d'eau bouillante d'où l'individu en suspicion par l'opinion publique doit le retirer, la main intacte, sous peine de passer pour coupable. Le recours à ce jugement était fréquent et permis sous le régime turc, avec l'assentiment du hadi\ il est rare aujourd'hui, mais parfois employé pour la recherche de la paternité d'un enfant illégitime, sur les instances, assurément motivées, de la mère en présence des dénégations du père présumé.

Le «jugement du sang » consiste à amener l'assassin présumé en présence du cadavre de la victime; si, à ce moment, les blessures se mettent à saigner, ou si le sang se met à couler de la bouche et du nez, le coupable est désigné.

Autre jugement. Qu'un jeune marié devienne père avant le terme physiologique : il incrimine sa femme de faute antérieure et pour s'en convaincre, il déposera le nouveau-né sur le seuil de sa porte. Si l'enfant tombe vers l'intérieur de la maison, c'est qu'il est bien de celui que m nuptiœ demonstrant ; s'il roule au contraire en dehors du seuil, la mère a été coupable.

Le jugement de l'eau s'est pratiqué, au souvenir de quelques vieillards du district de Gatzko en Herzégovine, lors de la dernière apparition de la « peslc ». il y a une soixantaine d'années. Comme la terrible maladie faisait beaucoup de ravages, surtout parmi les enfants, il s'agissait de découvrir les sorcières malfaisantes qui en étaient la cause. A cet effet, les aghas de l'endroit firent venir, sous un prétexte quelconque, toutes les vieilles femmes sur les bords de la rivière où, une à une, elles furent jetées à l'eau. La plupart plongèrent incontinent, à l'exception de deux chrétiennes et d'une bohémienne

— c'était à l'époque turque, — qui furent déclarées sorcières et marquées au fer rouge entre les deux épaules « afin qu'elles ne puissent plus faire de mal à personne ». Et l'histoire ajoute qu'à partir de ce moment la peste cessa d'exercer ses ravages.

1. Gottesurtheile und Eidkelfrr in Bosnien und der Herzégovine!, in Wiss. Mitth. 9 vol. II, p. 4G7.

Qu'un musulman veuille se disculper dune accusation aux yeux d'un coreligionnaire qui accepte la preuve, il avalera un morceau de papier avec des écritures cabalistiques (zapis), et s'il n'en est pas incommodé, il n'est pas coupable. Qu'enfin deux propriétaires de champs de culture riverains aient des réclamations à s'adresser au sujet de l'empiétement de l'un sur la propriété de l'autre, on défère volontiers au défendeur un jugement de Dieu qui consiste à lui faire porter, tout le long de la ligne de démarcation en litige, une charge de « gazon, épine et pierre ». S'il est réellement coupable d'empiétement, cette charge lui pèsera tellement, au passage du morceau frauduleusement acquis, qu'il succombera sous le poids d'un fardeau centuplé par la charge de sa conscience.

Généralement, dans ces sortes de jugements, il est avec le ciel des accommodements. Il était permis par exemple à ceux qui subissaient l'épreuve du feu, de se laver au savon préalablement le bras jusqu'au coude, et les sceptiques estiment que la plupart savaient se garantir, de cette façon, des atteintes de la brûlure. L'expérience toutefois est plus dangereuse que celle que font sous vos yeux certains ouvriers de hauts fourneaux, en passant la main à travers un jet de fonte liquide.

L'épreuve du « gazon, épine et pierre » me rappelle un effet de suggestion assez bizarre pour rencontrer une forte majorité d'incrédules. L'expérience consiste à faire soulever, à quelque « sujet», un simple poids de plusieurs kilos : ce qu'il fera sans la moindre difficulté jusqu'à ce que l'expérimentateur le mette au défi de pouvoir le soulever « à présent » ; et la suggestion peut être assez forte pour enlever à certains tempéraments la force nécessaire à la répétition de ce très simple exercice. Il y aurait une étude intéressante à faire sur les effets adynamiques de l'appréhension.

Au fait, un de ces effets me permettra de dire au lecteur l'aventure la plus dramatique qui me soit arrivée en Bosnie-Herzégovine durant mes deux voyages. Cet effet s'est manifesté sur la locomotive de notre train, un peu après le départ de la gare de Zénitza. Nous filions à la vitesse réglementaire de 35 kilomètres, lorsqu'au tournant d'une courbe un ralentissement subit fit venir tous les voyageurs à la fenêtre des portières. Nous pûmes voir alors, galopant naïvement à quelque vingt mètres sur la voie, un candide veau échappé d'un pâturage voisin. Le jeune bovidé s'obstina sur près d'un kilomètre à régler la vitesse du train, et l'aventure se termina par un saut final qu'il fit dans un pré riverain. Nous étions sauvés, et lui aussi!...

Une dernière fois la verdoyante plaine de Zénitza se présente au regard ; puis nous entrons dans un nouveau défilé, où la voie s'est taillé un passage à travers les couches géologiques caractéristiques du bassin. Des bancs calcaires et de schistes argileux alternent avec des assises de lignifes craquelés dont les étalements, nécessaires pour la sécurité de la voie, indiquent les difficultés d'exploitation dans les charbonnages. Les travaux du chemin de fer ont mis au jour, en 1887, une série de tombeaux romains près de la station de Janitchi, dans lesquels on a trouvé des fers de lance et des couteaux en fer avec quelques poteries en argile d'un beau galbe.

Le défilé, de plus en plus étroit, a parsemé le lit de la Bosna de bancs de rochers où les eaux se précipitent en tourbillonnant sous l'écume blanche. A droite, sur les hautes pentes, se dressent, en se profilant contre le ciel, des rochers de grès bizarrement érodés. C'est une suite fantastique de monolithes, de champignons géants, de ruines de châteaux forts, antique séjour de quelque Hrélia l ouvrant le défilé et domptant la rivière. Un grand bruit de ferraille au passage d'un pont, une échappée de vue dans une vallée latérale sauvage, et le train atteint la station de Lachva, isolée au milieu des hautes montagnes couvertes de forêts. La plate-forme sur laquelle est bâtie cette station assez importante a dû être prise sur le fond de la vallée au moyen d'un large remblai, dont les entailles dans la masse de la montagne ont fourni les matériaux. A Lachva, la ligne de Sarajevo-Brod bifurque sur Travnik et la vallée du Verbas, et l'animation y est généralement grande. Dans un pêle-mêle des plus colorés, les représentants si caractéristiquement différenciés de la population citadine ou rurale se coudoient et se cherchent ou s'évitent. Des groupes de paysans et de paysannes, debout, avec la voussure du dos du travailleur