MATIÈRES
Pierreffite (de;, Geoffroy, 265 ; Guillaume, 265.
Pigache, Charles, 119.
Piguerre, Raoul, 100.
Piguin, Guillaume, 171.
Pineau, Pierre, 146.
Pinel, Anne, 199, 203.
Pioger, Guillaume, 182.
Pirou (de), Guillaume, 266.
Piso (concile de), 107.
Pitleu, Julien, 119.
Pitton, 18.
Planque (de la), Henri, 252 ; Jacques,
Planquery, 60. 93.
Plessis (prieur du), 257 ; Nicolas, 89,
Plessis (du), Jean, 112, 113.
Poirier, François, 191.
Poincheval, Guillaume, 196, 198-202 ; Perette, 198, 201.
Pontaudemer (de), Nicolas, 238.
Pontavice (du), 15 ; Pierre, 146.
Ponthéhevt, 271.
Porlesia (de), Guillaume. 180.
Port, 12.
Port (de), Adam, 180, 181, 233 ; Guillaume, 180; Henri, 180, 233 ; Hugues, 180 ; Jean, 180, 233; Reginald, 180, 233 ; Robert. 180, 233.
Portefer, Raphaël, 203.
Portier, Hébert, 155 ; Thomas, 177.
Postel, Robert, 265.
Potier, François, 22, 186 ; Jacques, 197, 201-203; Jean, 146, 239; Jeanne, 199 ; Léon, 144 ; Maryte. 198, 202 ; Noce, 22, 23 ; Olive, 121 ; Olivier, 24 ; Pierre, 121 ; Richard, 24 ; Roulland, 22, 23.
Potiers (évêque dej, Claude, 113.
Pouchin, Jean, 230.
Poullaih, Germain, 190, 196, 199, 201.
Pouphan, Jean, 184.
Préaux (abbesse de), Isabelle, 89.
Précorbin, 272.
Pré-en-Pail (de), Anne, 114-
Prémontrés (les), 208.
Prevel, Guillaume, 144 ; Jean, 143.
Prévost (le), Jean, 113, 149; Robert
176 ; Romain, 146.
Puce (du), 193 ; Etienne, 21, 204; Jean
205; Thomas, 204.
Puis (du), Jean, 103.
Queset, Richard, 144.
Quenivet, Richard, 233.
Quesne (le), Laurent, 200.
Quesnel, Jacques, 237 ; Richard, 261.
Quesnoy (du), Renault, 155.
Quélier, Jean, 143.
Queues (forêt de la), 80, 142.
Quiéré (de), Jean, 270.
Quiry (de), Richard, 264.
Rabel, Patrice, 268, Rabel, 268.
Rabot, 80.
Rahul (forêt de), 80, 94.
Radulphe, 94.
Raguidel, Etienne, 239.
Rainpan, 254.
Ranchy, 272 ; moulin de, 273.
Raoul, 264 ; Pierre, 177.
RauvilIe-la-Rigot, 80, 90, 254.
Raveland, Jordain, 176; Payen, 176.
Ravenger, Raoul, 160, 161.
Regenardus, 154.
Regnié (du), Arnault, 263; 264.
Régnier, Thomas, 146.
ABDAYE DE CEKISY .
Restout, Robert, 232.
Réviers. n.
Richard, 86, 248, 260, 264 ; Gabriel,
192; Guillemette, 200, 202; Jean,
Ricquier, Pierre, 189.
Rigaud (Eudes), 3, 87, 95, 148, 165,
Riouf, Pierre, 211.
Rioult, Guillaume, 265.
Rivière (Saint-Jean de l:\), 180.
Rivière, Jean, 139.
Robert, 80,86,93,94, 101, 103, 155,
Robine, François, 190.
Roche (abbé de la), 122.
Rochechouart (de), 206.
Roger, 53, 247 ; Jean, 161 ; Pierre, 146.
Rogère, Thomas, 248.
Rogereau, Charles, 24 ; Etienne, 24 ; Jacques, 20, 190, 212, 214, 219, 220, 244 ; Marie, 204.
Romain, Laurent, 256.
Roncey, 170.
Rossel, Robert, 20.
Rossignol, Gilles, 248.
Rotz (de), Guillaume, m.
Rouen, 79,104; bailli de, 26; parlement, 6, 8, 115, 121, 138, 180.
Rouen (archevêques de), 3, 79-81, 100, 103, 259, 262 ; Aimery, 164 ; Eudes, 87, 95, 165, 168, 178; Charles, 115; Gaufride, 86; Georges, 114, 115; Pierre, 94 ; Robert, 79, 80.
Rouen (Sainte-Marie de), 79, Saint-Lô de, 166.
Rouen (Saint-Ouën de), 2, 77, 106.
Rouillard, Michel, 243.
Roussel (le), Alphonse, 194.
Roux (le), Guillaume, 85; Jean, 196, 258 ; Olive, 196, 197, 200.
TABLE DES MATIERES
Rouxelin, Barbe, 203; Richard, 204.
Rouxeville, 140, 242, 254.
Rouxeville, François, 61.
Roy (le), Guillaume, 162 ; Marie, 59.
Ruault, François, 24 ; Robert, 162.
Ruffey (du), Cécile, 248.
Ruqueville, 85.
Bussy, 273.
Bye, 172.
Rye (de), 172.
Sabin, 71.
Sabine, 51, Angélique, 204 ; Anselme, 201 ; Auguste, 204 ; Daniel, 204 ; Guillaume, 51 ; Jacob, 204; Jacques, 204 ; Jean, 24, 204 ; Julien, 22 ; Madeleine, 204 ; Nicolas, 22, 24, 248; Noël, 110; Pierre, 144, 243; Richard, 5, 17, 21, 32, 111, 113.
Saimière (la), Alix, 238.
Saint-Amand (de), Richard, 231.
Sain t - A ubin-d'A ncjei 'S, 7 1 .
Saint-Belin (de), Catherine, 114.
Saint-Brieuc, 72.
Saint- Clair, 1, 83, 90, 140, 254-258.
Saint-Clair (de), Henri, 242.
Saint-Cyr, 12.
Saint-Denis, 79.
Saint- Dcnis-en-Lyons, 164.
Saint-Denis (de), Vigot, 81.
Sainte-Barbe-en- Auge , 27 1 .
Sainte-Croix, 175, 176; dime de, 180.
Sainte-Hélène (moulin de), 180.
Sainte- Marguerite (prieuré de), 99.
Sainte-Marie (de), Jean, 139.
Sainte-Maure (de), Aimon, 231.
Saint-François (de), Bernardin, 116.
Saint-Fromond, 37, 74, 85, 90, 91, 112,
148, 166-170, 182, 187, 233; Chapelle, 166.
Sainl-Fromond (de), Geoffroy, 168.
Saint-Gabriel (de), Guillaume, 99, 100.
Saint- Georges, voir Boscherville.
Saint-Georges (de), Guillaume, 258.
Saint-Germer (prieur de), 146.
Saint- Hilairc-jlu-Harcouet (prieuré de), „ 89.
Saint-Jacques de la Vallée, 166.
Saint-James (de), 163, 164.
Saint-Jean des Baisans, 273.
Saint-Jean (de), Adam, 181 ; Galtier, 181; Guillaume, 181, Robert, 181.
Saint-Lambert (prieur de), 163.
Saint-Laurent sur Mer, 19, 90, 140, 259-265.
Saint-Laud, 273.
Saint-Lô, 1,34, 118; abbaye, 87, 254, 268.
Saint-Lô (de), Nicolas, 233, 237 ; Richard, 161.
Saint-Marcel (de), Girard, 98.
Sain t-Mar cou f, 21, 26, 84, 90, 92, 96, 108, 118,170-174.
Saint-Marcouf (dej, Jean, 171, 173; Marie, 174; Roger, 171, 171.
Saint-Martin (abbé de), 260, 261.
Saint-Martin (de), Pierre, 233.
Saint-Maur (congrégation de), 7, 125, 126, 145, 163.
Saint-Mauvet (de), Robert, 180.
Saint-Menhou (de), Adam, 233.
Saint-Nicolas d'Angers, 163.
Saint-Patrice (de), Mathieu, 251.
Saint-Paul (de), Gaucher, 263.
Saint-Pierre-sur-Dives (abbé de), 114.
Saint-Pierre (de), Pierre, 271.
Saint-Quentin, 273.
Saint-Quentin (de), 59 ; Alvérède, 84; Guy, 83, 226; Julienne, 59; Roger,.
SaintSauveur-le- Vicomte, 12.
Saint-Sever (abbaye de), 251, 252.
Sainl-Vandrille (abbaye de), 90, 92, 149,
Saint-Vandrille (de), Richard, 91, 265.
Saint- Victor en Caux (abbé de), 106.
Saint-Vigorde Bayeux, 127, 139, L46,
Sallen (de), 213 ; Adrien, 23, 200, 201 ;
Anne, 2U1 ; Jean, 196, 198, 201 ;
Marie, 201 ; Ollivier, 52; Philippe,
197, 198, 202, 201, 205 ; Pierre,
202; Raphaël, 59, 198, 201, 204;
René, 204; Thomas, 23, 196-198.
Sanson, Nicolas, 248.
Sansrefus, Jacqueline, 203.
Saon, 242.
Saon (de), Antoine, 22 ; Guillaume,
263, 265 ; Hippolyte, 180.
Saonnet, 83, 90, 140, 261-263 ; dîme, 262. Saonnet (de), Thomas, 100.
Sara (de), Guillaume, 173.
Sauget, Pierre, 12, 38, 122, 114, 186.
Saulier. François, 166.
Saussay (du), Guillaume. 183.
Sauvegrain (fief), 271.
Savary, Guillaume, 268, Savigny, 13. 83, 89 ; abbaye de, 87, 93. Say (de), Henri, 255.
Scaglia (de), Marie, 58.
Scuris, voir Escures. Sébirc, Antoine, 144, 145, 198, 199,
202 ; Pierre, 198.
Sées (évêques de), 85, 124 ; Claude,
113; Froger, 165; Jacques, 114,
114; Sellon, 85; Sylvestre, 165;
Thomas, 165.
Sées (Saint-Martin de), 147.
Seigneur (le), 146.
Sénéchal (le), Clément, 143; Guillaume,
Senont, Robert, 157.
Sens (archevêques de), 9, lii.
Seveslre, Jacques, 261.
Sibille, 180.
Sigé (prieur de), 106.
Silly idîme de), 216.
Silly i de), Jacques, 111,111; Richard, 4.
Siram (de), Guillaume, 255 ; Raoul, 255.
Sirburne, 90, 91, doyen. 234.
Sixte IV (pape), 111.
Solnier, François, 146.
Soligné (de), Asculphe, 181.
Songis, 10.
Sorin, Pierre, 111, 143.
Sotteville, 80. 84.
Suhart, Guillaume, 255 ; Georges, 121,
129; Michel, 24; Pierre, 230;
Raoul. 82, 83, 229, 255; Richard,
244; Roger, 83, 168.
Suilly (de), Alix, 265 ; Guillaume, 180, 265; Hamon, 246.
Surrain, 82, 90, 110, 23 i.
Surrain (de), Jean, 20; Raoul, 235;
Robert, 235.
Surville. Jean. 170.
Tabare, Thomas, 209.
Taillard, Henri, 181.
Taillebois (de), Guillaume, 155, 185,
238 ; Guy. 267 ; Jean, 186.
Tailleur (le), Thomas, 228.
Talebot, Richard, 83.
Talevast, 15; François, 247.
Tancarville (de), Guillaume, 251.
Tanqueray, Jean, 23.
Tavbes (Evêque de), 146.
Taurin (Saint), 73.
Tellier (le), 51, 59, 68, 200, 202-201,
206, 215; Jean, 197-201; Pierre,
201; Raphaël, 205.
TUîLE DES MATIÈRES
Tesson, 7, 259; Roger, 108.
Tessy, 82, 90, 124.
Testu (le), Claude, 140.
Texier (le), Jean 103.
Thère (de), Roger, 108.
Thomas, 12, 19, 93, 100.
Thomasse, 208.
Thon (terre de), 253.
Thovigny, 93, 100, 110 ; Sainl-Amand de, 79, 90, 186, 263 ; Saint-Laurent, 90, 100 ; chapelain, 94.
Thury (de), Pierre, 100.
Tiphaine, Jean, 257, 258.
Torpin, Anschille, 176.
Tourey (le), François, 200.
Tournay, 263.
Tournières, 12, 28, 77, 140, 264.
Tournières, Antoine, 202 ; Pierre, 202.
Tournières (de), Barthélemi, 231 ; Gaultier, 264 ; Gilles, 118 ; Guillaume, 109 ; Philippe, 116 ; Mathilde, 264 ; Richard, 264.
Tours, 86 ; archevêque de, 118.
Toutain, 195; Jean, 126, 130, 145.
Tracy, 90, 94, 141, 264-265.
Tracy (de), Jean, 262, 263.
Trémouille (de la), Antoinette, 113.
Trempage, Geoffroy, 242.
Trévières, 273.
Troarn (abbaye de), 87, 143.
Trohardy, Jean, 238 ; Pierre, 253.
Trouay (de), Suzanne, 203.
Tronquay, Joires, 143.
Tviwgy (bois de), 97.
Turbout, Robert. 85.
Turc (lei, 1 40, 163.
Urville, 175, 176, 180, 265.
Urville (d'), Emme, 177 ; Gervais, 177.
Wac, Beaudouin, 245.
Wace, R., 258.
Val (du), Jean, 146, 231.
Valgodin, 236.
Valleclopelli, 82.
Vallis-Serœ (forêt de), «0.
Vallarl, Dominique, 10, 11.
Vallemont (prieur de), 140.
Vallois (le), Jean, 22.
Valogncs, 10, 80, 98, 109, 110 ; assises, 233 ; cordeliers, 108 ; musée, 166.
Vanissac, 147.
Vannier (le), 163; Guillaume, 231.
Varde (de), Raoul, 168.
Varignon (de), Anne, 196, 198-201 ; Pierre, 202.
Varin, 81, 83,87, 207.
Varnefort (de), Richard, 181.
Vascron, 84.
Vasseur, François, 146.
Wastehose, Gervais, 180.
Vaubadon, 273.
Vaubadon, voir Tellier.
Vaubadon (de), Adam, 204 ; Alix, 242 ; Alexandre, 105; Robert, 249.
Vaucelle (de la), Jean, 270.
Vauielles, 268, 273.
Vaucelles (chanoine de), 273.
Vaucoulles (de), Geoffroy, 159.
Vaucouq, 20, 140.
Vaultier, 82, 185 ; Guillaume, 94, 257 ;
Sebastien, 144. Vauville (prieuré de), 18, 19, 90, 112,
Vauville, 176, 180; dîme, 170.
Vauville (de), 175 ; Gauvain, 179 ; Guillaume, 179; Léon, 175, 177; Richard, 175, 177; Thomas, 261.
Vaux, 81.
Vavasseur (le ) , Richard, 271.
Vendôme (Trinité de), 125, 137.
Vendôme (de), 7, 8, 26 ; Charles, 115 ;
Louis, 125; Philippe, 125-141, 214,
Ver, 90, 155, 265.
Ver (de), Guillaume, 155; Robert, 177.
Vère, Guillaume, 268 ; Richard, 268.
Vérigny(de), 186; Guy, 217.
Vermi, Richard, 177; Robert, 177.
Verney (de), Louis, 115; Renaud, 177;
Robert, 176.
Verrier (le), 150.
Vert (le), Léonard, 191.
Verton (abbé de), 149.
Vésir (de;, Raoul, 256.
West-Schivburne, 90, 91, 148, 180.
Viart, Raoul, 181 Vicomte (le), Raoul, 81-86.
Vieille (de la), 197 ; François, 124.
Viel, Marin, 190.
Vienne, 79.
Viervihe, 266 ; chapelain, 157.
Vierville (de), Guillaume, 155, 185 ;
Nicolas, 157. Vieul (le), Jean, 113.
Vigny (dui. Perettc. 201.
Vigor (Saint), 1, 12, 37, 50. 72. 71. 76,
Vigoureux (le), Jean, 241, 242.
Villays (de), Antoine, 239; Jean, 121.
Villeroy, Antoine, 18, 20, 147, 161.
Villers, 94, 97.237,252.
Villers (de), Enguerrend, 185; Guillaume, 155,237, 252; René, 251, 252; Richard, 155, 185; Robert, 93, 150, 154, 155, 158, 159, 185.
Villiers, voir Villers.
Villethierry (de), Reginald, 267.
Villy, 89.
Wilson, Jaccmes, 166.
Vincent, Jean, 116.
Vinehester, 170.
Winleshores (de), Guillaume, 180.
Vire (moulin de), 85,
Vital, Orderic, 150.
Vitré (de), Alienor, 172 ; André. 172 . Robert, 172.
Vittevillc, 80.
Vivier (du), Jaqueline, 204.
Volusien, 1, 76, 207.
Woreti (vicomte), 80.
Vouilly. 273.
ABBAYE DE GORDILLON
FIN DU XIIe SIÈCLE-1791
L'abbaye de SAINT-LAURENT DE CORDILLON, — Cordellon,Cordilione, Courdeillon aux Nonains, était située dans la paroisse de Lingèvres,à trois lieues de Bayeux, à quatre de Caen, sur le chemin qui conduit à St-Lô. Elle fut fondée à la fin du XIIe siècle par Guillaume de Soliers, seigneur de Lingèvres, mari de Mathilde Taisson,
2 ABBAYE DE CORDILLON
qui y plaça des religieuses de l'ordre de St-Benoît. Son père avait sans doute épousé la petite fille de Serlon de Lingèvres qui signa l'un des premiers la charte de confirmation faite à St-Étienne de Caen par Roger de Montgommery et était mort en 1064. Dans l'origine, la fondation était de peu d'importance ; quelques acres de terre seulement autour de la chapelle dédiée à St-Laurent ; mais, en peu de temps, les seigneurs du voisinage et leurs vassaux, unis dans une même pensée de charité, permirent d'augmenter et de construire une vaste église gothique autour de laquelle s'élevèrent des bâtiments claustraux pour plus de douze religieuses. L'archevêque de Rouen, Odon Rigaud, ne mentionne pas Cordillon au nombre des visites qu'il fit de 1250 à 1266, dans les évêchés suffragants de Normandie. En 1271, il y avait 36 religieuses. L'abbaye eut particulièrement à souffrir des guerres qui, au XIVe et XVe siècles, ravagèrent la province. Dès 1356, les Anglais, maîtres des châteaux de Lingèvres et de St-Vast, parcouraient les environs ne vivant que de pillage. La ville de Caen dut imposer les maisons religieuses pour les en éloigner. A cette époque, lors de la rédaction du Livre Pelut, l'abbaye de Cordillon fut taxée à 75 ii. Elle payait YIIIXX gros pour droit de visite à l'évêque de Bayeux. Vingt ans plus tard, les Anglais revenaient en plus grand nombre et s'emparaient de nouveau des nombreux forts qui couvraient tout le pays aux environs de Caen. Enfin au XVe siècle, de 1417 à 1450, ils furent maîtres de la Normandie, et les lettres que Henri V octroya en 1418 à l'abbesse pour confirmer les libertés de l'abbaye, restèrent souvent impuissantes pour la protéger des exactions des hommes de guerre et de la mauvaise foi des gens du Roi. Il faut joindre à cela la mortalité occasionnée par les maladies qu'engendrent la famine et la guerre. Aussi lorsque la bataille de Formigny eut enfin délivré la Normandie du joug de l'étranger, l'abbaye de Cordillon se trouva-t-elle réduite à quelques religieuses demeurées presque sans ressources. Il fallut rebâtir l'église et réparer les bâtiments. Les règles monastiques s'étaient beaucoup relâchées au milieu de ces désordres journaliers. Les abbesses paraissaient plus occupées des biens de l'abbaye que du soin d'y amener de nouveaux sujets. Ce fut alors qu'éclatèrent les guerres de religion.
ÉVÊCHÉ DE BAYliUX 3
Les protestants s'emparèrent de Cordillon, saecagèrent l'église et commirent tous les excès ; l'abbesse s'était enfuie et ne paraissait pas désireuse de revenir... le procureur du Roi dut lui rappeler ses devoirs et la contraindre à retourner avec les six religieuses qui composaient alors la communauté. Cependant des jours meilleurs devaient venir! de pieuses abbesses entreprirent la réforme de la maison. Non contentes de restaurer l'église, de réunir les titres épars, elles surent attirer des sujets et les animer d'un zèle et d'un amour de la régularité que l'on ne connaissait plus. En 1784, il y avait à Cordillon 28 religieuses dont G étaient sœurs converses. Mais ce brillant résultat devait être de peu de durée. L'abbesse, Mme d'Anneville, mourait le 10 juin 1790, au moment même où commençait la révolution qui devait tout engloutir. Charles Boullot, curé de Lingèvres et maire de la commune, se transporta à l'abbaye pour nommer une supérieure et une économe suivant l'article 26 du titre II de la loi du 14 octobre 1701. Les sœurs converses refusèrent d'y participer et les dames se bornèrent à renommer la prieure, Mme de Corday, et l'économe. Peu après elles furent chassées ; les biens de l'abbaye confisqués au profit de la nation qui n'en retira aucun profit et vendus à l'encan. L'église fut démolie par le propriétaire avec tant de soin qu'il n'en reste pas le moindre vestige et que l'on ignore même sa position exacte et sa grandeur réelle. Le logement de l'abbesse est aujourd'hui un joli château A ; le parc assez étendu, a conservé ses murs de clôture ; il renfermait deux pièces d'eau D dans son enceinte. On voit encore, sur le plan cadastral reproduit plus haut, de larges allées plantées d'arbres C qui embellissaient cette demeure. Elle appartient actuellement à Mme veuve Grusse. Les bâtiments B composent la ferme.
Les armoiries de l'abbaye de Cordillon ne sont pas connues exactement et devaient être celles de la famille du fondateur. Canel, dans son Armoriai des villes de Normandie, p. 280, reproduit celles qui lui furent données d'office dans l'Armoriai de 1696: d'azur aune bordure d'or, parti d'argent, écartelé de sable. On lit dans les Histoires manuscrites de Cordillon que l'on « se servait en 1787 d'un sceau « ancien, un lion tenant un cœur avec les deux lettres C. D. avec
» ces mots pour exergue : JJour l'obbûge be Corbtllcm, le tout en lettres » gothiques.... Cordillon se dit en latin Cordis Leonis. » Un titre original, que l'on trouvera plus loin, indiquerait plutôt un écu parti
au Ier d'un léopard et au 2e de
On connaît plusieurs sceaux de l'abbaye de Cordillon : le plus ancien est attaché à une charte de 1271, conservée aux Archives Nationales. C'est un sceau ogival de 0.056 millimètres. Au centre l'abbesse debout, vue de face et tenant un livre des deux mains, la légende porte (S. Ca) PITVLI SANCTI LAVRENCII DE CORDE (illen). Ce sceau est très finement gravé.
On lit dans Y Histoire manuscrite qu'en « 1358 Madame de la Lande » fait mention des sceaux du moustier et monastère de St-Laurent » dont elles u soient en toutes leurs besongnes — voilà sa propre » expretion, mais elle le ne les explique point.... » Au XVe le sceau de l'abbaye, nouvellement gravé, portait un écu et la légende pour l'abbaye de Cordillon. Celui-ci dut être perdu lors du pillage des protestants : aussi on en fit faire un autre dont la matrice en argent avait été donnée à M. le chanoine Guérin par l'une des dernières religieuses. Ce sceau, très grossièrement gravé, servait encore en 1685. Il est ovale: Au centre St Laurent revêtu d'une dalmatique tient de la droite un gril très petit, de la gauche un livre ouvert. Il n'y a pas de légende mais à l'entour règne une corde nouée et enlacée, terminée par deux gros glands. C'est sans doute une allusion à cette étymologie fantaisiste qui fait venir Cordillon d'une corde faite avec les cheveux des premières religieuses et destinée à enclore le terrain concédé à l'abbaye.
Enfin on trouve un autre sceau, gravé à la fin du XVIe siècle, dont une empreinte malheureusement très fruste est plaquée sur une présentation à l'église de Manvieux en 1681. Au centre un écu parti chargé au Ier d'un léopard et surmonté d'une crosse. Les lettres de
la légende affectent encore une forme renaissance: on y lisait POUR L{abbaye de Cord)ELLON.
La bibliothèque du chapitre de Bayeux renferme un desCartulaires de Cordillon. C'est un in-4° de 47 folios, avec des ais de bois, recouvert de cuir grossièrement gaufré et retenu par une agrafe en cuivre jaune. Il renferme 242 chartes écrites avec soin par plusieurs personnes. Les entêtes sont à l'encre rouge. 11 devait y en avoir deux : « Les donations considérables... sont, pour la plupart, inscrittes dans » deux registres en parchemin qui sont déposés au chartrier et qui » m'ont paru engager à beaucoup de messes et d'obits.... » Ce cartulaire fut remis à M. le chanoine Guérin, par une ancienne religieuse, avec une histoire manuscrite composée en 1769 par sœur S. B., divers livres d'église ayant appartenu à Mmes de Fontenay et d'Anneville, abbesses, à Mmes Gueroult de St-Louis, de Jucoville, Patry, Gosselin d'isigny, religieuses, et enfin un graduel en deux volumes grand in-folio, écrit sur papier et orné de rinceaux peints des plus riches couleurs. — Tous ces objets ont été donnés par M. le chanoine Guérin à la bibliothèque du Chapitre de Bayeux ainsi que plusieurs chartes. Les archives du Calvados, outre de nombreuses chartes originales dont quelques unes sont reproduites fort exactement par le cartulaire, a reçu en 1868 de M. Gueroult de la Bigne quatre liasses, sept registres et cinq volumes des titres de Cordillon sauvés sans doute au moment de la révolution par une de ses parentes. Parmi ces documents précieux se trouvent deux histoires manuscrites de Cordillon dont l'une fut composée en 1787, par Mme Jeanne Patry qui, en parlant d'elle-même, a écrit : « Une autre que moy, si » on le juge à propos, marquera le jour et l'année de sa mort... »
On peut consulter encore :
Bibliothèque Nationale : fonds Latin 10.068, p. 67-78, pièces diverses concernant Man vieux, etc
Pièces originales, appartenant a l'auteur.
Le Gallia Christiana, T. xi.
La Statistique monumentale du Calvados, T. m, p. 379.
Il est actuellement impossible de reconstituer l'abbaye de Cordillon telle qu'elle existait à la fin du siècle dernier. L'église a été abattue
6 ABBAYE DE CORDILLON
par l'un des acquéreurs nationaux sans qu'il en soit demeuré aucune trace. Le soin minutieux avec lequel il a fait disparaître tout vestige de ce monument de la superstition des siècles passés, ne feraitil pas croire qu'il espérait, avant tout, faire oublier l'origine de sa propriété? On est donc réduit à parcourir les histoires manuscrites et à noter quelques passages reproduits ici textuellement.
« On sait que Mme Philippe Thézard fit beaucoup de réparations à » cette abbaye... on apprend qu'il y avait alors une chapelle Notre- » Dame de Cordillon aux années 1415 et 1421, et de la terre qu'on » disoit appartenir à cette chapelle.... »
« En 1681, Mme de Matignon... forma le dessein de faire l'église... » elle a rebâti les murs, les bâtiments, les lieux réguliers, et enfin » son Saint Temple.... » Il ne doit s'agir ici que d'une restauration, car M. de Caumont mentionne « une grande église gothique » (T. m, p. 382).
Mme de Malon apporta de Montmartre « plusieurs livres de chant et » procura plusieurs reliques, entr'autres des ossements des Sts Mar- » tyrs Tébéens et des compagnons de St Denis. En 1642, elle fit pré- » sent à l'église d'une croix d'argent pour mettre sur l'autel, d'un » grand et beau plat, de deux burettes, le tout d'argent que l'on » voit encore aujourd'hui. Ensuite elle fit mettre la relique du bras » de St Laurent martyr dans le type d'argent où nous le voyons....
» L'an 1644, Mme Le Prévôt, fit présent à son église d'un bénitier » et d'un encensoir d'argent, — sa mère donna un soleil de vermeil » estimé plus de 2.000*.
» M. de Matignon, père de Mme l'abbesse, lui donna les chaeres du » chœur, — elle donna elle-même un ornement d'argent à orfrois
» d'or et une crosse d'argent pour remplacer celle de bois doré
» Nous verrions encore notre église ornée de dix flambeaux d'argent » que Mmé Catherine de Montignon, sa tante, conjointement avec
» elle avoit donnés, si le Roy ne les eût pas demandés en 1760 La
» dévotion qu'elle avoit à Notre Père Saint Benoist la porta, l'an » 1681 , à bâtir la grotte qui est au bout du jardin et qui est dédiée à » ce Saint. Elle la fit bâtir des libéralités de sa famille. Cet ouvrage » se termina l'an 1684.... »
ÉVÈCIIÉ DE BAYEUX 7
En 1771, Mme d'Anneville fit refondre les quatre cloches, et la dépense fut payée par les dons en argent des parrains et marraines.
M. Gaugain, trésorier de la Société française d'Archéologie, possède une custode émaillée du XIII' siècle qui avait été remise au moment de la Révolution par l'abbesse à M. Banneville, alors vicaire de Ryes, qui s'en servit pour porter les Saintes Espèces aux malades. C'est une petite boîte de cuivre avec un couvercle terminé par une croix. Elle est décorée de rosaces séparées par d'élégants rinceaux dorés.
Le musée des Antiquaires de Normandie a recueilli aussi deux statuettes en bois du XVIIIe siècle, St Laurent et St Benoît, offertes en avril 1879, par M. Senot de la Londe.
L'église de l'abbaye de Cordillon renfermait plusieurs chapelles qui furent fondées successivement.
En 1232, Jean de Réviers, clerc, fait une donation pour l'entretien d'un prêtre.
Cartulaire de Cordillon, fol. 3, verso. — Sciant omnes prœsenles et futuri quod ego Jolwnnes de Reveriis clericus, Baldoni de Reveriis films, dedi et concessi abbaciœ sancli Laurencii de Cordellon et monialibus ibidem Deo serrientibus pro sainte animœ meœ et omnium antecessorum meorum in puram et perpetuam elemosinam et omnino quietam omne ordeum quod habebam de redditu in veteri molendino in parochia de Baron in territorio de Tormovilla videlieet decem et septem sextarios et très quarterios pacifiée possidendos et habendos in œternum absque ulla reclamatione mei vel heredum meorum in aliquo tempore. Et sciendum est quod abbatissa prœdiclœ abbaciœ et eiusdem loci conventus debent percipere ordeum prœnominatum in mense septembris. Quod si non possint habere dedi eis potestatem
8 ABBAYE DE CORDILLON
quam habebam in prœfato molendino ratione ordei prœnominati, videlicet qnod possint capere et lenere ferrum prœfati molendini donec eis persolvatur ordeum prœnominatum sicut et ego prœdictum ferrumpropter prœdictum reddition poteram capere et tenere donec mihi illud redderetur ordeum. Iterum dedi eis et concessi très minas frumenti quas Paulus filins Unfridi de Baron reddebat mihi annuatim de terra quam de me tenebat inparrochia de Baron quœ terra fuit de feodo Willelmi Le Roter et homagium prœdicti Pauli. Et sciendnm quod omnem istam donationem ego et heredes mei contra omnes hommes prœdictœ abbaciœ et monialïbus garantizare tenemur et si necesse fuerit competenter excambiare. Hœc omnia prœdicta prœdictœ moniales habebimt et possidebunt libère et quiète ad usum et sustentationem cuius sacerdotis in eadem abbacia per earum provisionem pro Christi fidelibus in perpetuum celebrantis. Quod ut ratum sit et stabile in posterum prœsens scriptum sigilli mei testimonio confirmavi. Actum anno domini M0 CC° trecesimo secundo, mense mardi.
Chapelle Sainte-Marie ou Notre-Dame. — Jean de Reviers fonda en 1213 une messe quotidienne en l'honneur de la Sainte Vierge, mais la charte est perdue. Autre messe fondée en 1240, par Géorgie, dame de Colombières.
Cartulaire, fol. 9, verso. — Universis Christi fidelibus prœsentes litteras inspecturis Georgia domina de Columberiis salutem in domino. Noverit universitas vestra me, divinœ pietatis intuitu, dédisse et concessisse Deo et beato Laurencio de Cordellon et sanctis monialibus ibidem deo servientibus, in tempore viduitatis meœ, quo istud poteram facere et debebam, totum tenementum quod Ricardus Aelaume tenebat de me. De quo tenemento dictus Ricardus reddebat mihi annuatim sex boissellos ordei ad festum sancti Michaelis in septembri et XVI solidos turoyienses et très turonenses ad natale domini et totidem ad Pascha et undecim panes et XI gallinas ad natale et centum ova ad Pascha et totum tenementum quod Willelmus Pinchon de Foubevilla tenebat de me. De quo tenemento dictus Willelmus reddebat mihi annuatim decem et novem solidos turonenses et duos
turonenses ad natale domini et decem et novem solidos turonenses et unum turonensem ad Pascha et VII panes et X gallinas ad natale domini et LXXU ova ad Pascha. Prœdicta tenementa cumprœdictis redditibus dedi et concessi Deo et beato Laurencio et sanctimonialibus prœdictis tenenda et habenda de me et heredibus meis libère, quiète et pacifiée et jure hereditario possidenda tanquam puram et perpétuant elemosinam videlicet ad sustentât ionem cuiusdam sacerdotis qui de cœtero in abbacia prœdicta pro sainte animœ meœ et animœ patris met et rnatris meœ et omnium antecessorum meorum in honore Beatœ Mariœ Virginis missam cotidie celebrabit. Ita tamen quod dictus sacerdos prœdictos redditus percipiet per manus abbatissœ abbaciœ supradictœ. Ego autem et heredes mei tenemur prœdictam terram prœdictis sanctimonialibus defendere et garantizare contra omnes vel alibi excambiare in proprio hereditagio nostro valore ad valorem si garantizare non possemus. Et ut hœc mea concessio et elemosinatio robur obtineat perpetuœ firmitatis prœsentem cartam sigilli mei munimine roboravi. Actum anno domini millesimo ducentesimo quadragesimo, mense augusti. Registrum presentationum. — 27 octobre 1438. Nomination d'Olivier Vincent, après la résignation de Roger Eustache. 7 avril 1442. Nomination de Me Nicolas Le Breton, sur la résignation du précédent. Die prima Januarii (1443) dictus vicarius contidit Laurencio Lepetit clerico, Capellam beatœ Mariœ sitam in monasterio de Cordilione ad presenlalionem Magistri Guillelmi de Castellione habentis potestatem a domina abbatissa dicti loci de Cordillione, vacanlem per puram et simplicem resignalionem domini Guillelmi Paumier alias Rouxel ultimi possessoris.
Chapelle St-Michel et St-Jacques. — Julienne de Fontaines, dame de Tilly, dote cette chapelle afin qu'elle ait un chapelain, en 1259. Jean de Tilly, son fils, confirme ce don en 1270.
Cartulaire, fol. 40, verso. Universis prœsentes litteras inspecturis, Johannes de Tilleyo miles salutem in domino. Noveritis quod cum Juliana domina quondam de Fontibus mater mea, dedisset et concessisset pro salute animœ suœ et animœ domini Guillelmi de
10 ABBAYE DE COKDILLON
Tilleio militis patris mei et quondam mariti sui et pro sainte animarum puerorum suorum et antecessorum Deo et eeclesiœ sancti Laurencii de Cordellon et monialibus ibidem deo servientibus videlicet terras et redditus guas prœdicta domina Juliana émit tempore quo vivebat ad usum et victum cuiusdam sacerdotis in dicta ecclesia celebrantis missam ad altare sanctorum Michaelis et Jacobi quœ et redditus et terrœ continentur in litteris dictœ Julianœ matris meœ quas dictœ moniales debent observare. Ego vero prœdictus Johannes de Tilleio hères dictœ Julianœ matris meœ volens predictos redditus et terras esse firmos et stabiles ad dictum altare spectantes quantum ad salutem animas meœ et animarum patris mei et matris meœ et antecessorum meorum concedo quod abbatissa et conventus de Cordellon possint et debeant prœdictos redditus et terras ubicumque fuerint concedere atque donare cuique presbitero vel clerico voluerint atque ordinario prœdicti loci, si necesse fuerit, perseverare absque contradictione et reclamatione mei de cœtero vel heredum meorum In cuius rei testimonium ego prœdictus Johannes de Tilleio miles prœdictis monialibus prœsentes litteras sigillo meo sigillavi. Actum anno domini M0 CC° LXX", mense mardi.
Histoire de Cordillon. P. 28. « Messire Jean de Villers, seigneur de Villers en
» Bocage, chanoine et archidiacre des Vés en l'église Cathédrale
» de Bayeux, nous fit des donations considérables (pour lesquelles
» sa mémoire nous doibt estre en vénération). Sa charte est datée
» du mois de mars 1310. Il fait cette donation pour lui, ses parents
» et tous les fidèles. Il mit cette maison en état d'avoir deux cha-
» pelains dont il se réserva la nomination sa vie durante, après
» laquelle il en laissa la nomination à l'abbaye. Il demanda une
» messe de la Vierge tous les jours, chantée à l'autel St-Michel
» où assisteront au moins quatre religieuses en chœur, une messe
» de requiem tous les jours chantée à l'autel St-Jean-Baptiste., une
» messe du St-Esprit tous les ans, sa vie durante, laquelle sera
» de requiem après son décès. Il parle du cimetière St-Laurent et
» de ceux qui y reposent et partout ailleurs pour lesquels il veut
» que l'on prie »
Reg. Presentationum. — Installation de Pierre Langlois alias Le Bracheur après résignation de Jean Binet, 1er septembre 1440. — Idem de
Thomas Pinchon, après résignation de Pierre Herbeline, prêtre, 2 mars 1440. — Idem, de Pierre Auber. .., 28 mars 1440. — Idem, de Jean Andrieu..., 24 mai 1441.
En 1507, François Eselin était chapelain de St-Michel. Chapelle St-Jean-Baptiste. Jean de Yillers y avait fondé une messe de requiem par sa charte de 1310.
Reg. Presentationum. — Die sexta septembris (1443) dictus vicarius contulit Magistro Guillelmo de Plateo clerico, pleno jure ob suspencionem abbatissœ de Cordiollo capellam sancti Johannis Baptistœ dicti loci vacantem per resignationem Magistri Johannis Le Rebours procuraloris Elioti... ultimi possessoris. Et investitur per traditionem. litterarum. Mandatum decano loci et omnibus presbiteris.
Chapelle St-Laurent, — Jean le Breton, chapelain en 1600, après la mort de Richard Flamhart.
Diverses donations furent faites à Cordillon pour le luminaire de l'église abbatiale.
Cartulaire, folio 30. Notum sit omnibus prœsentibus et futuris quod ego Guillelmus de Tornebu miles, filius Johannis de Tornebu quondam militis defuncti, dedi et concessi Deo et beato Laurencio de Cordellon... ad luminare altaris sancti Laurencii dicti loci pro soluté animœ meœ et antecessorum meorum videlicet decem solidos turonenses annui reddilus habendos... ad festum sancti Dyonisii in furno de Brettevilla.... Actum anno domini M0. CC°. LX°, quarto, mense decembris, coram parochia de Brettevilla.
Un grand nombre de particuliers et de religieuses fondèrent des obits. Parmi eux on peut citer :
1232, Raoul de Sainte-Marie, chevalier, donne deux quartiers de froment pour sa sœur Alicie et l'anniversaire de sa femme Julienne.
1254. Jean de Creuly donna un quartier de froment pour le salut de sa deuxième femme alors vivante.
1326. Marie de Crépon, religieuse, fonde l'obit de Martin, son père.
1327. Robert de Fontaines et Girard son frère, prêtre, fondent l'obit de Honorée, leur sœur, religieuse à Cordillon.
12 ABBAYE DE COBDILLON
1329. Gieffroy de Tour, neveu de Henri Tesson, mort en février 1329 et inhumé devant l'hôtel Saint-Laurent, remet diverses terres et rentes destinées à fonder l'obit de son oncle.
Archives du Calvados, n° 28. — 1340. Typhaigne de Tessel, veuve de Guillaume de Vaux, esr, jadis sr d'Olivet, de Barbeville, donne 4 boisseaux de froment de rente pour célébrer une messe du S1 Esprit pour le salut de son âme, laquelle messe sera convertie en office des trépassés après sa mort.
N° 29. — 1353. Guillaume de Vaucelles, esr, sr dudit lieu, donne deux acres de terre pour l'obit de Perronnelle de Pinchon, sa femme.
En 1300, Philippe, roi de France, permet de prendre des bois nécessaires pour les réparations de l'abbaye.
On sait qu'en 1415, l'abbesse Philippe Thésard fit beaucoup de réparations.
En 1656, Mme Le Prévost fit faire une maison pour les fermiers, « lesquels auparavant se trouvoient logés clans la clôture. »
Mme de Matignon « commença tout de suite (1660) le dortoir qui « fait face au jardin au bout de l'église.... En 1666 elle fit bâtir les « appartements des hôtes et l'abbatiale... elle a rebâti les murs de « clôture, les bâtiments, les lieux réguliers et enfin le saint « Temple
Sa nièce « a fait faire les murs du grand enclos, le grand bâtiment « voûté, celui des pensionnaires.... Elle a fait pour 43,800tt de dé- « penses en bâtiments très nécessaires.... »
Le plan cadastral, figuré plus haut, n'apprend rien de l'ancienne abbaye : les bâtiments qui subsistent aujourd'hui n'ont aucun caractère et les constructions qui entourent les cours ne remontent pas à deux siècles.
ÉYÈCHÉ DE BAVEUX 13
ABBESSES DE CORDILLON
FIN DU XIIe SIÈCLE- 1791
L'Histoire manuscrite de Cordillon, conservée dans jla bibliothèque du Chapitre de Bayeux, commence ainsi : « Plusieurs ont attribué la fondation de l'abbaye de ce nom à Richard, Ier du nom, surnommé Sans-Peur, 3e duc de Normandie, lequel commença à gouverner cette province l'an 943. Voicy sur quoy ils se fondent: 1° Ce prince a fondé quantité de monastères, en a rétabli un grand nombre ; 2° qu'il aimoit les personnes vertueuses. De plus d'anciens mémoires, trouvés dans cette maison, nous apprennent que ce duc normand, étant alors à Bayeux en partit un jour pour s'aller divertir en un chasteau qu'il avoit à trois lieues de cette ville. Auprès de ce château, demeuroit une bonne amie qu'il alloit visiter souvent. Et un jour entr'autres qu'il y ala sans suite, en passant par les bois où est aujourd'huy cette abbaye, il y fit rencontre d'un malin esprit qui l'ataqua. Alors, effrayé, il promit à Dieu de ne revoir jamais cette amie et, que pour marque de la solidité de sa bonne résolution, il fonderoit en ce même lieu une abbaye de douze filles : ce qu'il exécuta et leur promit de leur donner pour leur enclos autant de terre qu'elles en pourroient entourer avec un cordon fait de leurs cheveux. Elles le firent si long que ce prince en fut étonné et pour cela l'on appelle cette abbaye Cordellon ou Cordeillon. Ces mêmes mémoires nous disent que cette maison a été diverses fois brûlée et ruinée et que tous les titres ont été perdus et brûlés ce qui occasionne l'ignorance du nom de ses premières abbesses.
« L'histoire de Bayeux (Hermant, p. 26) nous apprend qu'en l'an 1047 Dieu révéla à une religieuse de Cordillon qui estoit pour lors
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à Saint-Vast le lieu où reposoient les corps des saints martyrs Ravin et Rasiphe. La révélation arriva de cette sorte : Cette sainte fille (dont on ignore le nom) vit en songe trois différents jours deux hommes vénérables dont l'un paroissait revêtu en prêtre et l'autre en médecin, qui lui ordonnoient d'aller avertir l'évêque de Bayeux afin qu'il eût à transporter leurs corps dans son église cathédrale. Ce prélat ayant examiné et reconnu que cette vision venoit de Dieu, convoqua tout son clergé et le peuple et fut, pieds nus, jusqu'à Saint-Vast où l'on trouva les saints corps, suivant que le Seigneur l'avoit révélé à cette vertueuse fille et les déposa dans la cathédralle où Dieu les manifesta par un grand nombre de miracles. D'autres mémoires anciens affirment que ce fut le duc Robert, 2e du nom, qui fonda cette maison et lui donna le nom de Cordellon en mémoire de ce que ce prince s'étoit laissé surprendre aux attraits d'Ariette, ce que l'on appeloit autrefois Cordelle.
« La tradition attribue la fondation de cette abbaye à Richard- Cœur-de-Lyon, roy d'Angleterre et duc de Normandie l'an H 92 et que ce prince lui donna dans la suite le nom d'abbaye de Cœur-de- Lion et pour armes un lion léopardé avec ces deux lettres C. D. et dans l'exergue de l'écu en lettres gothiques : fîour l'ubbage be Corbtllon, qui est l'ancienne et vraie manière de prononcer et d'écrire le nom de cette abbaye1. Tous les auteurs mettent la fondation de cette abbaye a l'an 1200 et lui donnent pour fondateur Guillaume de Soliers, seigneur de Lingèvres, Bucels et Hotot. Le parlement de Rouen l'a décidé en rendant un arrêt contre nous en juillet 1758. »
Enfin Béziers, dans ses Manuscrits, dit que « ces religieuses s'étaient d'abord réunies à Bayeux, dans la paroisse Saint-Sauveur, mais que s'y étant trouvées trop à l'étroit elles allèrent à Lingèvres où Guillaume de Soliers, s' du lieu, leur donna un terrain plus étendu et plus commode au milieu de ses bois. Il les mit en possession de la chapelle de Saint-Laurent qu'il avait en ce lieu et leur
1. C'est au milieu du XV1' siècle seulement qu'on trouve écrit pour la première fois Cordilione. Au X 7111e siècle on trouve Cordis Lconis ; mais au moyen-âge le nom est toujours Cordellon.
ÉVÊCIIÉ DE BAYEUX 15
donna les maisons et les terres environnantes avec droit de chauffage et de pâturage. »
La charte de fondation de Cordillon n'existe plus, ce qui explique les étymologies fabuleuses qu'il a paru curieux de relater ici. Mais quoique l'on soit d'accord à dire qu'elle fut fondée en 1200, il convient d'en faire remonter l'établissement à la lin du XIIe siècle puisqu'elle existait déjà en 1198, comme on le verra plus loin.
Voici une charte de Guillaume de Soliers qui est considérée comme celle de la fondation. Elle a été imprimée dans le Gallia Christiana, p. 94 des Instrumenta Ecclesiœ Bajocensis.
Bibl. du Chapitre de Bayeux. — Universis Chrisii fidelibus ad quos prœsens carta pervenerit Willelmus de Soliers salutem in eo qui est omnium salas œterna. Noverit universitas vestra me, divini amoris intuitu, pro sainte mea et antecessorum meorum, concessisse et dédisse et hac mea presenli carta confirmasse ecclesiam sancti Laureacii de Cordeillon et locum ad ipsam pertinentem cum platea inter boscum meum et diction habitaculum adjacenti, videlicet ante portam dicti habitaculi cum essarto etiam quod prope adjacet, Deo et sacris monialibus ibidem Deo deservientibus , videlicet possidendum et habendum eis in perpetuam et puram elemosinam et quietam ab omni redditu, et omni servicio, et omni consuetudine, et omni sœculari exactione. Concessi etiam et donavi dictis monialibus pasturam suam, et closturam suam, et caufagium suum, et etiam herbergagium sinon capienda et habenda eis in perpetuum de bosco meo cum omni quilancia et omni libertate. Quam ob rem volo et prœcipio quod dictœ moniales possideant et habeant dictam ecclesiam et locum prœdictum cum omnibus pertinencii s suis honorifice, et pacifice , et libère, et quiète, in perpetuam et puram elemosinam, sine omni reclamatione mea et omnium heredum meorum. Ut aulem prœdicta mea concessio et donatio perpétua firmilate gratulentur eas mece cartœ presentis attestatione et sigilli met munimine confirmavi. Testibus hiis : Magistro Ranulfo Peitrine, Rogero de Arreio, Radidfo Capellano de Lingievre, Alano de Sancto Petro, Torgisio de Brueria, Rogero de Lingievre et pluribus aliis.
Cette charte du fondateur fut aussi confirmée en 1210 par eelle de Robert des Ablèges, évèque de Bayeux, imprimée en partie aux Instrumenta, p. 94.
Le nom des premières abbesses de Cordillon n'est pas parvenu jusqu'à nous.
Dans le cours du XIIIe siècle, on sait seulement qu'en 1247 l'abbesse s'appelait Dame Nicole et qu'en 1285 c'était Emmeline La Francheise. La communauté élisait l'abbesse non pas au cboix mais par rang d'âge. D'après cette coutume qui s'est continuée sans interruption jusqu'en 1518, on doit compter environ six abbesses par siècle. Les noms des trois premières et de la cinquième seraient donc inconnus. Dès 1198 l'abbesse reçut la donation suivante :
Cartulaire, folio 40. Notum sit prœsentibus et futuris quod ego Robertus Hesquelinus dedi et concessi Deo et beato Laurencio de Cordellon et monialibus eiusdem loci pro salute animœ meœ et antecessorum meorwn unam minant avenœ quam Gaufridus filius Hugonis debebat mihi feodaliter et annuatim pro una acra terrœ quam tenet de me et in qua manet, liane autan donationem feci in puram et perpetuam elemosinam liberam et quietam. Quœ ut rata sit et stabilis in perpetuum, prœsentem cartam sigilli mei munimine roboratam, anno ab in carnatione domini M0. C°. XC°. VIII0, confirmavi. Testibus Mis Roberto de Parfouru, Roberto de Tortevalle, sacerdotibus, Ricardo Tesart, Roberto Escabot, Wimondo Lennergie, Ricardo Gerboldi, Wandri Le Torneour.
I. La première abbesse de Cordillon dont le nom soit connu s'appelait Nicole. « Nous apprenons par la charte de Jeanne la Reine qu'elle a gouverné cette abbaye l'an 1247. Elle vit augmenter et augmenta elle-même le revenu de cette maison par plusieurs acquisitions personnelles. En 1257, Henri de Bavent nous donna une maison sise à Bayeux. »
Cartulaire, fol. 43, verso. Notion sit omnibus prœsentes litteras inspecturis quod ego Johanna dicta Regina de Cadomo, in viduitate mea dedi et concessi Deo et abbaciœ sancti Laurencii de Cordellon.... pro salute animœ meœ... totum tenementum quod tenébam apud'
Reviers, hanc donationem et elemosinationem meam, ego et heredes mei dictis abbatiœ et monialibus tenebimur inperpetuum contra omnes hommes garantizare . . . . Actum anno graciœ M0. CC°. XL0. VII0. coram Domina Nicholaa tune abbatissa et conventu ejusdem ecclesiœ et pluribus aliis.
