SUITE DU PRÉCÉDENT

RS

Abélard a combattu le réalisme , est-il par conséquent nominaliste? Il a combattu le nominalisme, est-il néanmoins nominaliste ? C'est ce qu'il nous reste à décider.

« Montrons à présent, » dit-il, « avec la permis- «sion de Dieu ( Deo annuente), ce qu'il nous paraît « préférable d'admettre *. » J'essaierai d'expliquer ce système assez subtil, en suivant l’ordre des idées du philosophe, mais sans m'attacher aux formes de la diction, quoiqu'il soit nécessaire, pour l'exactitude scientifique et pour la fidélité de la couleur, de reproduire souvent les termes de l'école.

Dans aucun système, on ne refuse une certaine réalité à l'individu ; s’il ne possède l'être par privilége,au moins le possède-t-il en partici pation (Platon, Scot Érigène ), et personne n'a articulé formellement que la chose individuelle fût une fiction. Abélard, voulant se rendre compte de la constitution des êtres, considère l'individu, c’est-à-dire qu’il pose le problème des genres et des espèces dans ce que les scolastiques ont appelé après lui le problème de l’individuation ; c’est là le propre et la nouveauté de sa doctrine. Au moins le procédé est méthodique : l'individu est certain et donné; partir de l’in-

* De Gen, et Spec., p. 526-534, Il. &