PRÉFACE

>:> seils à tous les hommes , il ne faut :» pas s'en étonner , puisque nulle né- » cessité ne les oblige de prendre soin :o des personnes sur qui il ne leur plaît x> pas de répandre leurs grâces. x>

Telle était la doctrine des peuples les plus éclairés par rapport aux différentes espèces de divinations , et il n'est pas étonnant que des historiens , qui écrivaient l'histoire de ces peuples , se soient crus obligés de rapporter avec soin ce qui faisait partie de leur religion et de leur culte , et qui souvent était Pâme de leurs délibérations , et la règle de leur conduite. JPai cru , par cette même raison , ne devoir pas entièrement supprimer dans l'histoire que je donne au public , ce qui regarde cette matière , quoique pourtant j'en aie retranché une grande partie.

Je me propose de mettre à la fin de cet ouvrage un abrégé chronologique de tous les faits , et une table exacte des matières.

Mon guide, pour la chronologie,

est ordinairement Ussérius. Dans l'histoire des Carthaginois, je marque le plus souvent quatre époques : l'année de la création du monde, que je désigne par ces mots, pour abréger, An. M. ,

lîj PRÉFACE.

celles de la fondation de Carthage et de Rome ; enfin , Tannée qui précède la naissance de JÉSUS - CHRIST , dont je compte les années depuis Fan du monde 4004 , suivant en cela Ussétius et les autres , qui ne laissent pas delà croire antérieure de quatre ans.