DE DIEU SON PÈRE

quelquefois à son ami ce qu'il souffre pour lui, quoiqu'il le souffre de bon cœur, et qu'il lut prêt de souffrir encore davantage, s'il était nécessaire .

Le Fils de Dieu lit voir clairement que cette plainte n'avait rien d'amer, et que l'impatience n'y avait point de part, car, en décriant : » J'ai soif, » il voulut se procurer un nouveau tourment, en donnant l'occasion aux Juifs de lui présenter du fiel et du vinaigre.

Ce délaissement du Sauveur avait été prédit par le Roi prophète plusieurs siècles auparavant : « Mon Dieu, mon Dieu, s'écrie-t-il, jetez sur moi les yeux; pourquoi m'avez-vous abandonné ? » et il en donne aussitôt la raison : « parce que la voix de mes péchés, c'est-àdire des péchés dont je suis chargé, empêche qu'on m'écoute. » Il raconte en détail dans ce Psaume, comme il a été livré à ses ennemis, et comme ils se sont moqués de la confiance qu'il avait en Dieu. Et dans un autre endroit, après avoir parlé de la grandeur du Fils de Dieu fait homme, il s'étonne de le voir abandonné : « Vous avez, dit-il, pariant du Père éternel, rejeté et méprisé votre Christ... Vous avez, sur la terre , profané le sanctuaire de son corps... Vous avez réjoui tous ses ennemis... »

Si le Saint-Esprit a fait décrire avec tant de soin les délaissements de Jésus-Christ, c'est afin que nous n en perdions jamais la mé-

moire, et que nous ne puissions ignorer les obligations infinies que nous lui avons.

Ce serait ici le lieu de parler des désolations intérieures qui sont si ordinaires dans la vie spirituelle; mais l'exemple de Jésus -Christ abandonné de son Père sur la croix, est si éclatant, qu'on en peut tirer aisément toute l'instruction dont les âmes désolées peuvent avoir besoin, pour ne pas succomber à la grandeur de leur peine.

Ces âmes privilégiées remarqueront dans l'abandon du Sauveur, trois choses : 1 Notre Seigneur en ^'adressant à son Père, dans sa profonde désolation, ne demanda néanmoins, ni d'en être délivré, ni d'y être consolé. Il se refuse à lui-même le soulagement qu'il pourrait se donner comme Dieu, en laissant couler dans son âme un rayon de cette joie béatifique, dont il possédait la plénitude. Il veut accomplir son ouvrage, et persévérer jusqu'à, la mort dans ce délaissement, pour apprendre à ses serviteurs affligés qu'ils ne doivent pas croire tout perdu, quand ils sentent la nature accablée sous le poids de la désolation ; 2° que le remède le plus efficace dans ces sortes de peines intérieures est de recourir à Dieu de qui elles viennent, non en le priant de nous en délivrer, ou de les diminuer, mais en les recevant avec soumission à sa sainte volonté, en lui demandant seulement la grâce de les porter avec patience et résignation ; 3° que Jésus -Christ a voulu endurer cet abandon