Et les disciples retinrent en eux-mêmes cette parole

1 C, F, M : troupes, déclare.

'-' Inclusivement, c'est-à-dire en prenant seulement les fours inclus entre le jour du discours et le jour de ta transfiguration exclusivement, c'est-à-dire en ajoutant à ces jours interme diaires les jours eux-mêmes du discours et de la transfiguration, f aimerais à supposer une faute de lecture et à lire : six jours après exclusivement (c'est-à-dire en excluant le jour du a. \ et le jour de la transfiguration) ou huit jours après inclusive ment - c'est-à-dire du jour du discours au jour de la transfiguration, ces deux jours inclus).

« Jusques à ce qu'il fût ressuscité », et ne l'entendirent pas [Marc, ix, g].

98. Ensuite, ils L'interrogèrent, touchant l'avènement d'Elie [Matth., xvii, io-i3; Marc, ix, 10-12].

99. Le lendemain, étant descendu de la montagne et venu à Ses disciples, Il guérit un lunatique, que Ses disciples n'avaient pu guérir, et leur dit que c'était par le manquement de foi [Matth., xvii, 14-17; Marc, ix, i3- 26; Luc, ix, 37],

100. Et que cette sorte de démon ne sort que par l'oraison et le jeûne [Matth., xvii, 18-20; Marc, ix, 20].

101. Ensuite, Il allait par la Galilée; et prédit que le Fils de l'homme serait livré es mains des hommes ; mais ils n'entendirent point cette parole [Matth., xvii, 21-22 ; Marc, ix, 29-31 ; Luc, ix, 44-45].

102. Il arriva en Capharnaûm, où on Lui demanda le tribut. Il déclare à Pierre qu'il en est exempt comme fils de roi; mais, de peur de les scandaliser, Il fait pêcher un poisson, dans la tête duquel II prit de quoi payer le tribut [Matth., xvii, 23-26].

io3. Et, étant entré en la maison en Capharnaûm, Il les interroge des discours qu'ils avaient tenus en chemin, parce qu'ils avaient disputé de la primauté. Et, [appelant]1 un enfant, Il les instruit de l'enfance chrétienne [Matth., xviii, i-5 ; Marc, ix, 32-36 ; Luc, ix, 46-48] ;