Mais il n'entendirent point ce discours[Luc, xvm
145. Au contraire, les fils de Zébédée ayant compris par là que Son royaume approchait, ils demandèrent, par leur mère, qu'ils fussent assis l'un à Sa droite, l'autre à Sa gauche [Matth., xx, 20-23 ; Marc, x, 35-40].
146. Les * dix autres indignés de cette ambition, Jésus les appelle tous à Soi ; et leur dit qu'entre eux, ceux qui voudront être les plus grands seront les plus petits [Matth., xx, 24-28; Marc, x, 41-45].
147. En approchant de [Jéricho] 2, Il rendit la vue à un aveugle [Luc, xvm, 35-43].
148. Après ces discours, ils arrivent en Jéricho [Luc, xix, ij.
149. En allant par la ville, Zachée tâcha de Le voir, monté sur un sycomore, parce qu'il était trop petit. Jésus l'appelle et est reçu chez lui en joie. Et Jésus l'instruit de la parabole des dix marcs donnés à dix serviteurs, etc. [Luc, xix, 1-27].
i5o. Il sortit de Jéricho. Et, en sortant, Il guérit deux aveugles, dont l'un s'appelait [Bartimée] s [Matth., xx, 29- 34 ; Marc, x, 46-52].
i5i. Le neuf mars, six jours avant Pâque, Jésus vint en Béthanie; où II soupa chez Simon le lépreux, où
1 Supplée^ : les dix autres [étant].
- C, F, M : de Jérusalem. Mais c'est une erreur évidente : le texte dit : cum appropinquaret Jéricho. Cf. le verset suivant. :î C : Bartamée.
Marie L'oignit de ses parfums ; dont les disciples murmurent \, sont repris : et Judas, irrité, résolut de Le livrer aux Pharisiens [Matth., xxvi, 6-i3: Marc, xiv, 3-io: Jean. xii. i-8].
r52. Et les princes des prêtres résolurent dès lors de Le faire mourir, et Lui et Lazare, à cause qu'un grand nombre de personnes suivaient Jésus à sa considération .Matth.. xxvi, 3-5: Marc, xiv, 1-2: Jean, xii, Q-ii].
1 53. Le lendemain - savoir le dimanche, 10 mars, auquel on choisissait l'agneau de Pdque qu'on destinait au sacrifice, et où l'on le conduisait au lieu de l'immolation
pour l'y garder jusqu'au quatorzième, - Jésus ,
le véritable agneau de Dieu, et le véritable accomplissement de cette figure légale — voulut Se rendre, ce jour-là même, en Jérusalem — qui était le lieu destiné a Son immolation, pour y demeurer jusqu'au quatorzième, auquel II devait être sacrifié . Et, en y allant, Il passa par Bethphagé, près
la montagne des Olives: d'où II envoya quérir un ànon et une ânesse [Matth., xxi, i-'~>: Marc, xi, 1-6; Lie. xix, 20-35
154. Ses disciples n'entendent pas Son dessein [Jean, xii. [6 .
[55. Et, Jésus monté sur l'ànesse, tout le peuple étendit
des rameaux et des palmes dans le chemin, et criant :
Hosanna ! Dans ces acclamations publiques, Il passe1
par le mont des Olives [Matth.. xxi. 6-9; Marc, xi, 6-10;
«X, 35-3(S : Jean, xii, 12-18 .
[56. Et les Pharisiens, impatients de cette joie universelle.
dont ils n'étaient pas maîtres, prièrent Jésus de les faire
. Mais. Il leur dit que s'ils se taisaient, les pierres
crieraient | Luc, \i\. 3g
1 F, M : murmurant
'-' M : passa.
i57- Les Pharisiens, ne pouvant empêcher ces acclamations, furent dans une extrême peine [Jean, xii, 19].
i58. Cependant Jésus, dans cette pompe, approche de Jérusalem ; et, en approchant, Il pleura sur elle de ce qu'elle n'avait point connu le temps de Sa Visitation et des choses qui servaient à sa paix, et prédit sa destruction, savoir par Tite et Vespasien [Luc, xix, 41-44].
i5g. Enfin, Il entre en Jérusalem [Matth., xxi, 10 ; Marc, xi, i i].
160. Cependant les Gentils souhaitent de Le voir, et en pressent les apôtres. Sur ce sujet, Il leur donne des instructions diverses rapportées en d'autres occasions x
. Et une voix du ciel vint à Sa prière, disant 2 : « Je L'ai
glorifié, et derechef je Le glorifierai. » Jésus dit qu'il n'est pas venu pour Lui, mais pour eux. Jésus prédit Sa mort, et les exhorte de marcher tandis qu'ils ont la lumière. Et, nonobstant tous ces signes, ils ne crurent pas en Lui. Ce n'est pas que plusieurs des princes des prêtres même ne crussent; mais ils eurent crainte, et préférèrent la gloire des hommes à celle de Dieu [Jean, xii, 26-43].
161. Et, le soir étant venu, Jésus les laissa, et fut en Béthanie avec les apôtres [Matth., xxi, 17; Marc, xi, ii].
162. Le lendemain, lundi 11 mars, Jésus vint en la ville; et, ayant faim dans le chemin, chercha des figues au figuier, et, n'y en trouva point, car il n'en était pas la saison, et le maudit [Matth., xxi, 18-22; Marc, xi, 12-14].
i63. Il entra dans la ville et fut au Temple; d'où II chassa les vendeurs [Matth., xxi, i2-i3 ; Marc, xi, i 5-i 7 ; Lie, xix, 45-46] ;
1 Voir en effet Matth., x, 39; xvi, 25; Marc, vin, 35; Luc. ix, 24 ; xvii, 33.
2 M : en disant.
i Ô4- Et guérit les aveugles et boiteux; et répond aux murmures des scribes [Màtth., xxi, 14-16; Marc, xi. i8].
i65. Et. le soir venu. Il Se retira en Béthanie [Matth., XXI, 17 : Marc. xi. 19].
166. Le lendemain, mardi 12 mars, au matin, les apôtres, repassant auprès du figuier, s'étonnent de le voir séché. Sur quoi II leur enseigne la force de la loi de Dieu [Matth., xxi, 20-22 : Marc, xi, 20-26].
167. Etant venu dans le Temple, Il fut interrogé d*où II tenait Sa puissance. A quoi II répond par une autre interrogation, savoir d'où Jean tenait la sienne [Matth.. xxi, 23-27: Marc, xi, 27-33: Luc, xx, 1-8].
168. Puis II dit la parabole de deux fils qui avaient reçu commandement de leur père [Matth., xxi. 28-32].
169. Ensuite, Il dit la parabole des laboureurs .qui tuèrent le fils héritier de la vigne [Matth.. xxi. 33-41 : Marc, xn, 1-9: Luc, xx, 9-16].
170. Après, Il leur expose la similitude de la pierre angulaire [Matth., xxi. 42-44: Marc xii, 109: Li 17-18].
171. Toutes ces paraboles leur ayant fait entendre qu'il parlait contre eux, et qu'il leur prédisait la translation du royaume de Dieu, ils s'irritèrent : et n'osèrent pourtant pas mettre les mains sur Lui [Matth.. xxi. 45-46; .Mvnr. xn. 12 : Lit., xx. 19-20].
172. Et. Jésus continuant Ses paraboles, Il leur lit celle du festin dont les conviés s'excusent sous trois divers prétextes rapport[ée] ailleurs ' : mais II y ajoute la circonstance de celui qui n'avait point la robe nuptiale
Matth., xxn. i-
