ARTICLE 1ER. GUÉRISONS OPÉRÉES EN FRANCE

1° Guérison de Mlle. Manse, fondatrice de Y Hôtel- Dieu de Montréal.

Nous commencerons par la guérison de mademoiselle Manse, qui était venue s'offrir à M. Olier pour assister les malades de Montréal, en attendant que M. de la Dauversière y eût envoyé des Hospitalières. Dans le temps qu'elle était occupée à Montréal aux œuvres de la charité envers les malades, elle s'était rompu un bras dont elle perdit môme tout-à-fait l'usage parla maladresse des chirurgiens. Après environ deux ans de souffrances, elle repassa en Europe pour y consulter des médecins plus expérimentés, et amener avec elle des Hospitalières de la Flèche. La sœur Bourgeois, institutrice de la Congrégation de Ville- Marie, voulut suivre sa compagne infirme, inca-

pable de voyager seule, et même de s'habiller. Dès qu'elles furent arrivées à Paris, un parent de mademoiselle Manse mit tout en œuvre pour procurer sa guérison. Il réunit dans ce dessein les médedins et les chirurgiens du Roi, et ceux qui avaient le plus de réputation dans Paris. Mais après avoir examiné le bras de mademoiselle Manse, ils jugèrent unanimement qu'il était entièrement mort, et que la malade n'avait point de guérison à attendre. Or, ce fut sur ces entrefaites qu'elle fut subitement guérie, comme elle nous l'apprend elle-même dans sa déclaration. " J'avais désiré, dit-elle, de voir le cercueil de " feu M. Olier, non pas dans la vue de mon sou- " lagement, mais dans l'intention de l'honorer, " l'estimant un très-grand serviteur de Dieu. " J'eus la permission de le voir, le jour de la " Purification de la sainte Vierge. Je savais qu'il " avait, pendant sa vie, grande dévotion à ce " jour. Comme je fus sur le point d'entrer dans " la chapelle où repose son corps, la pensée me " vint de demander à Dieu, par les mérites de " son serviteur, qu'il lui plût de me donner un " peu de force et quelque soulagement à mon " bras, afin que je m'en pusse servir dans les " choses les plus nécessaires, comme pour m'ha- " biller, et pour accommoder notre autel de " Montréal. Je dis : 0 mon Dieu, je ne demande " point de miracle, car j'en suis indigne, mais

u un peu de soulagement, et que je me puisse " aider de mon bras. Comme j'entrais dans la " chapelle, il me prit un saisissement de joie si " extraordinaire, que de ma vie je n'en sentis de " semblable. Je ne puis exprimer cela, sinon en " disant que c'était un effet de la grande com- " plaisance que j'éprouvais du bonheur dont "jouissait ce bienheureux serviteur de Dieu. " J'entendis la sainte Messe, et communiai dans " cette douceur extraordinaire, ne songeant " point à mon bras qu'après la Messe, lorsque " M. de Bretonvilliers s'en allant à la paroisse " pour assister à la procession, je le priai de me " donner le cœur de feu M. Olier, pour le faire " toucher à mon bras. J'eus dès-lors une cer- " taine confiance d'être exaucée. Il me l'apporta " et se retira ; et moi, pensant aux grâces que " Dieu avait mises dans ce saint cœur, je pris de " ma main gauche ce précieux dépôt, je le portai " sur ma droite, toute enveloppée qu'elle était " dans mon écharpe. Au même moment, je " sentis que ma main était devenue libre, et " qu'elle soutenait sans appui le poids de la boîte " de plomb, où le cœur est renfermé : ce qui me " surprit, m'é tonna merveilleusement, et m'obli- " gea de louer la divine bonté de la grâce qu'elle " me daignait faire, de manifester en moi la " gloire et le mérite de son saint serviteur. Je " sentis en môme temps une chaleur extraordi

" naire se répandre par tout mon bras, jusques " aux extrémités des doigts, et l'usage de ma " main me fut rendu dès ce moment ; quoi- ■• qu'elle soit toujours disloquée, je m'en ser3 " néanmoins sans douleurs, ce qui est encore " plus admirable." Voilà ce qu'écrivit mademoiselle Manse elle-même de la main dont elle reçut le libre usage qu'elle conserva jusqu'à sa mort. La sœur Bourgeois, qui avait été témoin de cette guérison, en fait mention dans ses écrits.

2° Guérison de Pierre Trescartes, soldat dans un vaisseau du roi.

Cette guérison fit beaucoup de bruit, surtout au Havre, où elle eut lieu. Le vaisseau que montait Pierre Trescartes, ayant été attaqué par les Anglais, le 29 septembre 1666, ce soldat fut blessé d'un éclat de la pompe du navire, qu'un boulet mit en pièces et en eut le bras gauche si horriblement fracassé, que cet éclat laissa dans la plaie un clou chargé de rouille, qui n'en put être tiré qu'après huit jours, avec grands efforts. Comme la main ne tenait presque plus au bras, le chirurgien du vaisseau voulut la couper sur-le-champ, et faire même l'amputation du bras. Mais, voyant l'opposition du soldat, il différa, espérant plus de succès, s'il faisait l'opération à terre. On aborda au Havre après dix ou douze jours, et l'on transporta le blessé à l'hôpital. La plaie empirant d'un jour à

l'autre, les chirurgiens tirèrent plusieurs ossements du bras, et voulurent en venir enfin à l'amputation. Mais pendant quinze jours le malade s'y opposa, malgré les douleurs insupportables qu'il souffrait jour et nuit. Ses forces diminuèrent tellement qu'à la fin les médecins craignirent qu'il ne mourût dans l'opération.

Alors une sœur de l'hôpital, qui conservait par religion un linge trempé dans le sang de M. Olier, se sentit fortement portée à en appliquer un morceau sur la blessure du malade. Elle lui proposa donc ce moyen, en lui parlant de la sainteté du serviteur de Dieu, et l'engageant à faire une neuvaine en son honneur. Il y consentit volontiers, voulut même se confesser et communier avant qu'on lui appliquât ce linge ; et ce jour môme il commença sa neuvaine, récitant chaque jour Y Ave maris Stella, le Salve Rcgina, quelques autres prières et trois invocations à M. Olier. Touché de sa foi, la sœur alla demander instamment à Notre-Seigneur de manifester en cette occasion la sainteté de son serviteur : ensuite elle mit sur la plaie un morceau de ce linge, en recommandant au malade de n'en rien dire au chirurgien, et de l'ôter quand il viendrait, pour le panser. Pendant qu'elle lui appliquait cet objet, il s'endormit ; ses douleurs cessèrent entièrement ce jour-là môme ; il n'eut plus de fièvre, et toute la corruption de sa plaie si infecte

disparut. Le lendemain, 18 novembre, le chirurgien et les médecins, étonnés d'un changement si rapide, furent d'avis d'ajourner l'amputation', et le 22 y renoncèrent tout-à-fait. Ce progrès fut si prompt, que le malade reprit son embonpoint, quitta le lit, alla à la chapelle le dernier jour de sa neuvaine, pour remercier Notre- Seigneur. Enfin, le 30 du môme mois, quatre jours après sa neuvaine, il sortit de l'hôpital, et se rendit dans l'église de Notre-Dame du Havre, pour y remercier la très-sainte Vierge des grâces qu'elle lui avait obtenues par l'intercession de son serviteur. Le fait a été attesté par la sœur hospitalière dont nous parlons, par deux médecins et un chirurgien de l'hôpital du Havre, qui déclarèrent qu'une pareille cure, opérée en si peu de jours, leur paraissait extraordinaire et très-merveilleuse. Ce fut le témoignage que Trescartes rendit lui-même au séminaire de Saint-Sulpice, où il vint remercier son bienfaiteur sur son tombeau.

La guérison de ce soldat fit naître, clans l'hôpital du Havre, une confiance extraordinaire aux mérites de M. Olier, et fut suivie peu après de la guérison d'une fille hospitalière du même établissement, nommé Marguerite Vieillard. Elle souffrait des douleurs excessives d'un mal violent qui s'était fixé sur ses yeux. Ne recevant aucun soulagement des remèdes, et pressée par un

mouvement de dévotion extraordinaire, elle ôta tout l'appareil qui était sur ses yeux, et y appliqua un morceau de linge trempé dans le sang du serviteur de Dieu. Aussitôt le mal cessa, et la sœur Marguerite alla entendre la sainte Messe, ayant la vue aussi libre que si jamais elle n'avait eu mal aux yeux. Le médecin, la voyant guérie en moins d'une demi-heure, ne revenait pas de son étonnement. Ces guérisons extérieures occasionnèrent d'autres effets bien plus précieux que le serviteur de Dieu opéra dans les âmes : " Ils " sont si merveilleux, écrivait-on du Havre, qu'il " n'est pas possible de les exprimer."

3° Guérisons opérées au Puy.

Un chanoine de l'église du Puy, M. de Béget était atteint d'une fausse pleurésie et d'un mal de côté fort pressant, qui l'empêchait de se retourner ni d'un côté ni de l'autre. Ayant appris depuis quelques jours la mort de M. Olier, et se souvenant qu'il avait une de ses soutanes, il se la fit apporter, et à peine l'eût-il appliqué sur son côté, que la douleur cessa totalement. La guérison fut même si parfaite, qu'il se leva sur-lechamp, mit sur lui cette soutane, et n'éprouva durant tout le jour aucune atteinte de son mal. Mais le soir, après l'avoir quittée, il ressentit sa première douleur aussi aiguë qu'auparavant : " Incontinent, dit-il dans sa déclaration, je la " repris et la mis sur mon côté, et tout aussitôt

u ma douleur cessa, et depuis je ue l'ai plus res- " sentie."

L'opinion qu'on avait de la sainteté de M. Olier fit diviser cette soutane en plusieurs morceaux; et, par leur attouchement, Dieu opéra d'autres guérisons semblables. L'évêque du Puy nomma M. Antoine du Fornel, qui en certifia quelquesunes. L'une fut opérée en faveur d'Anne Teulha, âgée de trente-un ans, religieuse de Saint-Augustin de la ville de Saint-Didier, dite Sœur de la Trinité. Depuis six semaines, elle souffrait une grande douleur de tête, et un mal d'estomac si accablant, qu'elle ne pouvait plus se tenir debout. Un samedi, 20 octobre 1657, beaucoup plus pressée qu'à l'ordinaire par la violence de ses douleurs et entendant raconter à sa prieure quelques miracles opérés par l'intercession de M. Olier, elle se sentit fortement pressée de recourir à lui pour obtenir sa guérison. Dans ce dessein, elle reçut, des mains de la prieure, un petit morceau de la soutane dont on a parlé, et se mit à genoux devant son oratoire pour invoquer le serviteur de Dieu. Un quart-d'heure après, elle sentit son mal beaucoup diminué, et se trouva remplie d'une force extraordinaire; en sorte que. s'étant relevée, elle marcha très-librement, et alla au chœur rendre grâces à Dieu, au grand étonnement de la communauté. Tout ceci a été déposé et attesté avec serment, par la religieuse elle-même et par son

infirmière, et la guérison fut aussi constante qu'elle avait été prompte.

Le bruit s'en fut à peine répandu, qu'un prêtre nommé François Néron eut la témérité de se permettre des railleries sur la sœur de la Trinité. Il ne tarda pas à avoir besoin lui-même de recourir au même médecin. Le vendredi 26 du même mois, attaqué tout-à-coup d'un violent mal de tête avec une fièvre continue, il changea de langage. Il s'humilia devant Dieu, et, dans le fort de son mal, il demanda un morceau de la soutane de M. Olier, qu'il mit sur sa tête. Il fit au même instant ' une fervente prière, et tout aussitôt il éprouva que M. Olier se vengeait après sa mort comme pendant sa vie, en rendant le bien pour les injures. Il fut entièrement soulagé et ne ressentit plus aucun mal. C'est ce qu'il a déposé en personne devant nous, dit le même Antoine du Fornel, commissaire, dans le procès-verbal du dernier jour d'octobre 1657.

Le 4 mai 1658, l'évêque du Puy nomma un nouveau commissaire, M. Baltazar de Ravissac, chanoine de la Cathédrale, pour informer de nouvelles guérisons. La dame Catherine Rousset et le Sieur Claude Rousset, son père, avaient été guéris, au mois de janvier 1660, par l'invocation du serviteur de Dieu. Cette dame, étant venue au Puy, certifia devant le commissaire qu'elle avait été affligée d'une perte de sang, l'espace

d'un an environ, et si extraordinaire pendant dix jours, que, si le mal eût duré plus longtemps, elle n'aurait pu le soutenir sans expirer; elle ajouta que, dans cette extrémité, elle se souvint tout-àcoup qu'elle avait un morceau d'une manchette de M. Olier ; et que, se débarrassant de tous les médicaments, elle se mit à l'invoquer avec ferveur et confiance, et qu'en moins d'une demiheure elle fut si pleinement soulagée que le soir même elle quitta le lit, et reprit ses fonctions ordinaires. Elle rendit ce témoignage avec serment sur les saints Evangiles.

Une demoiselle du diocèse de Saint-Flour, Françoise de l'Espinasse du Passage, qui s'était convertie au Puy, l'année de la mort de M. Olier, attesta aussi, devant M. de Ravissac, une guérison opérée en sa personne par le serviteur de Dieu. Au mois de mai 1661, étant frappé d'une grave maladie, et réduite à une telle extrémité que les médecins ne lui donnaient pas une heure de vie, on fit pour elle un vœu en invoquant M. Olier et la mère Agnès de Langeac. Une demi-heure après, la mourante s'assoupit un peu, et crut voir deux personnes qui s'avançaient vers elle, vêtues d'habits d'une blancheur éclatante, dont l'une lui parut être M. Olier et l'autre la mère Agnès ; et, comme elle voulut les regarder avec plus d'attention pour se confirmer davantage dans ce jugement, la vision disparut. Après un peu de sommeil fort

tranquille, on la trouva à son réveil parfaitement guérie, quoiqu'il ne fût survenu aucune crise qui eût pu déterminer une si prompte guérison. Le frère de mademoiselle du Passage, et tous les autres qui, à son réveil, la trouvèrent sans indisposition, attribuèrent cette guérison à quelque moyen surnaturel, à cause de sa promptitude et de la grièveté du mal, la malade étant alors à l'agonie. Aussi, depuis ce temps, mademoiselle du Passage regarda M. Olier comme son père ; elle publiait partout son crédit auprès de Dieu, semait parmi les prêtres et les religieuses sa doctrine et son esprit, et leur faisait lire ses livres.

ARTICLE 2.ME. GUERISONS Oi'ÉRÉES A MONTRÉAL.

1° guérison de la Sœur Dufrcsnc, Religieuse Hospitalière de r Hôtel-Dieu de Montréal, Fan 1846.

La Sœur Dufresne était malade depuis plusieurs semaines d'une pleuropneumonie. Elle avait déjà reçu quatre fois le saint Viatique, et enfin l'Extrême Onction, et subi un traitement des plus sévères, jusque là qu'on lui avait tiré cent soixante quatorze onces de sang. Elle fut enfin abandonnée des médecins, qui regardaient sa mort comme inévitable et prochaine. On préparait même les linges nécessaires pour l'ensevelir, et on pria deux des messieurs du Séminaire de faire diacre et sous-diacre à ses funérailles Le lendemain, qui fut le 9 décembre, la malade fut subitement guérie par Pin-

tercession do M. Olier, ainsi que la sœur le rapporte elle-même dans la déclaration qu'elle en a faite sous la religion du serment, en présence de Mgr. Prince, coadjuteur de Montréal, et d'une commission de théologiens et de médecins, chargée de procéder à une enquête canonique :

" Le 9 décembre 1846 (lendemain de la fête •' de la Conception de la très-sainte Vierge), à " deux heures après midi, la Sœur La Dauver- " sière vint à l'infirmerie me présenter un sca- " pulaire fait d'un morceau de la soutane de M. "Olier. En le recevant je le baisai, pensant, en " général, aux miracles qui sont rapportés dans " sa vie, comme ayant été opérés par son inter- " cession. En même temps, je conçus une si " grande confiance en son crédit auprès de Dieu, " que je fus portée à dire intérieurement : Je crois ■■" bien que vous pouvez me guérir, mais je demande u seulement que la sainte volonté de Dieu s'accom- " plisse en moi : je me pensais alors au dernier " jour de ma vie. Etant extraordinairement faible, u je ne pus attacher moi-même le scapulaire ; on " me le fixa sur la poitrine, et aussitôt mes dou- " leurs, augmentant plus que jamais, me firent " entièrement oublier la précieuse relique que " j'avais le bonheur de porter. Je passai la nuit " et le jour suivant dans les mêmes souffrances : " j'étais si faible que l'on était obligé de me don- " ner à boire, ne pouvant m'aider moi-même.

" Dans la soirée du 10, vers sept heures, on me " leva pour faire mon lit, et on me recoucha aussi- " tôt, dès qu'il fut fait. Un moment après, je sen- " tis, depuis le sommet de ma tête jusqu'à la " plante des pieds, comme si une main passait, Ci en pressant un peu, et à mesure qu'elle passait, " je sentais un bien très-sensible, et cela dans " toutes les parties de mon corps. Me trouvant u parfaitement bien, je m'assis seule sur mon lit? " ce que je ne pouvais faire auparavant, vu ma fai- " blesse qui avait toujours été très-grande. Je pou- " vais me tourner de côté et d'autre, sans diffi- " culte, et sans ressentir aucune douleur. J'éprou- " vai aussi alors pour la première fois un grand " besoin de prendre de la nouriture ; je priai donc " une de mes sœurs de me donner quelque chose " à manger : elle m'apporta une galette, un biscuit " et du miel, et je mangeai tout cela avec appétit. " Il était alors huit heures du soir. Une demi- " heure après, la supérieure vin t me visiter comme " elle faisait tous les soirs. Elle me trouva assise, " sans être aucunement appuyée, et me dit : Com- " ment vous trouvez-vous, ma sœur? Je lui répon- " dis aussitôt : Je suis bien, ma mère, je suis guérie ; " c'est le scapulaire de M. Olier qui m'a guérie. Alors " seulement je pensai de nouveau à M. Olier, je " pris le scapulaire que je baisai avec reconnais- " sance et pressai sur mon cœur, je demandai à " notre mère la permission d'aller à la messe le

" lendemain. A neuf heures et demie je m'endor- " mis d'un doux sommeil jusqu'à nue heure et "demie, où on me donna encore quelque chose à u manger. Je priai alors la sœur infirmière d'aller " se coucher, l'assurant que j'étais très-bien et " n'avais besoin de rien ; elle me quitta pour un '• moment. Me voyant seule, je voulus me lever $ " ce que je fis sans aucune difficulté, marchant " même dans la chambre sans aucun appui ; mais " je fus effrayée de sentir toutes mes jointures " craquer d'une manière singulière. Je me rendis " cependant à la chambre de ma sœur La Dauver- " sière, qui dormait profondément, ayant veillé " la nuit précédente. Je l'embrassai en lui disant : u Ma sœur, je suis guérie !... — Qui est là? s'écria- " t-elle : puis reconnaissant ma voix : Quoi ! reprit " elle, ma Sœur Dufresne!... — Oui, ma sœio-, c'est " moi. Aussitôt elle se leva, me disant : Je vais " vous reconduire à votre lit. Mais cette chère sœur %' était si tremblante, qu'au lieu de me soutenir, " je sentais que c'était moi qui la soutenais. Je " me couchai, et alors j'éprouvai des sentiments " de reconnaissance, de surprise, d'étonnement " dont je ne puis me rendre compte à moi-même. " A trois heures, je rtpris mon sommeil jusqu'à " cinq heures. Alors je demandai à manger et on " me donna une tasse de lait et un biscuit. A sept " heures on me permit de me lever, et je me " revêtis de mes habits religieux. J'allai entendre

v{ la sainte Messe, demeurant à genoux, sans fa- " tigue, pendant les principales parties de l'ado- " rable Sacrifice. Je demeurai à l'église, pendant la " psalmodie de l'Office qui suivit la sainte Messe, " me préparant à me confesser, ce que je fis en- " suite à genoux. Vers dix heures, le docteur '.' Munro, notre médecin, vint faire sa visite à " l'infirmerie ; je fus au devant de lui et lui dis : " Docteur, je suis bien — Hé bien! ma sœur, me ré- " pondit-il, je serais moins surpris de vous voir " morte que de vous voir comme je vous vois. Dans " l'après-midi je fus au noviciat voir mes chères " sœurs les novices, de là à ma cellule et ensuite " dans les appartements de l'hôpital où sont reçus " les malades de la ville. Dans ces différents tra- " jets, j'eus plusieurs escaliers à monter et à des- " cendre ; ce que je fis sans aucune fatigue, ne " m'étant couchée cette journée-là que l'espace " d'un quart-d'heure, et seulement par complai- " sauce pour l'infirmière. Le lendemain je me " levai à cinq heures, et descendis à l'église pour " entendre la première Messe où j'eus le bonheur " de recevoir la sainte communion : ce jour-là et " les jours suivants, je fus obligée de descendre " plusieurs fois au parloir, pour recevoir les per- " sonnes qui venaient se réjouir avec moi de ma " guénson si peu attendue et si extraordinaire. " Le 17, je vis plus de soixante personnes, et enu tr'autres le Supérieur du séminaire de Saint-

*' Sulpice do Montréal, et Sa Grandeur Monsei- " gneur Prince, évêque de Martyropolis et coad- " juteur de Montréal. Je Lui demandai la permis- " sion de prendre par reconnaissance le nom de " Sœur Olier, pensée qui m'était venue dès les " premiers moments de ma guérison. Il y con- " sentit volontiers, me disant qu'il avait eu aussi " la pensée de me donner ce beau nom.

" J'ai omis une circonstance bien remarquable. " Ayant pris, pendant ma maladie, par ordre du " docteur, du calomel, j'avais les dents tout ébran- " lées et les gencives enflées et saignantes, ainsi " que le palais et la langue ; à cinq heures du " soir, deux heures avant ma guérison, j'avais " encore la bouche dans cet état ; vers huit heu- " res, je vis que l'effet du calomel avait disparu " entièrement, et je pus alors manger sans au- " cune souffrance, comme je l'ai rapporté plus " haut.

u En foi de quoi j'ai signé,

" SOEUR MARIE SUSANNE DUFRESNE, u dite SOEUR OLIER, " Religieuse Hospitalière de Saint-Joseph.

" Montréal, le 29 décembre 1846."

Cette guérison, qui eut autant de témoins qu'il y avait de personnes àl'Hôtel-Dieu, fut constatée sous serment par les principales oflicières de la communauté, et par plusieurs médecins, et con-

firmée par la déclaration authentique de Mgr. Prince, qui prononça (après toutes les informations juridiques) qu'il regardait ce fait comme miraculeux, sans vouloir toutefois anticiper sur le jugement de l'Eglise.

Nous devons ajouter que depuis cette guérison jusqu'à l'époque où nous écrivons en 1866, la Soeur Dufresne, dite maintenant Sœur Olier, a constamment joui, et jouit encore d'une parfaite santé, étant l'une des sœurs les plus saines et les plus robustes de toute la communauté.

Cette même Sœur a renouvelé sa déposition dans le procès informatif dont nous avons parlé, et le fait de sa guérison a été de nouveau constaté par un grand nombre de témoins qui ont comparu dans ce procès.

2° Guérison de la Sœur Janvière, Religieuse du couvent de la Providence, à Montréal.

Dans le cours de septembre 1845, la Sœur Janvière fit une chute et tomba le côté droit sur un tas de madriers ; elle éprouva alors une si grande faiblesse qu'on jugea à propos de faire venir le médecin. Il la saigna et lui donna des remèdes qui procurèrent sa guérison, au moins l'espace de sept à huit mois.

Mais vers le quinze juin de l'année suivante, elle exprima à une de ses Sœurs, la Sœur Caron, l'inquiétude qu'elle éprouvait par rapport à un ulcère qui paraissait croître à l'intérieur du sein

droit. Alors je lui demandai, dit la Sœur Caron, à voir le mal, et l'ulcère me parut de la grosseur d'un œuf; néanmoins il n'était encore attaché à aucune partie du sein. Elle me dit en même temps qu'elle avait commencé à souffrir depuis un mois et demi, mais non d'une manière continue. La douleur qu'elle éprouvait était accompagnée d'une grande démangeaison, si bien que souvent elle ne pouvait se soulager qu'en appliquant de l'eau froide sur le sein. Au bout de trois semaines, la douleur avait tellement augmenté qu'elle ne lui laissait plus aucun moment de repos. Huit jours après, on fit venir le médecin, qui, après avoir visité le mal, pensa que c'était une glande. En conséquence, il prescrivit des remèdes propres à la faire fondre. On employa les mômes remèdes pendant l'espace de quinze jours, mais sans aucun succès ; ce qui fit croire au médecin que la plaie était plutôt un commencement de cancer qu'une glande, et qu'il deviendrait probablement nécessaire de faire l'amputation.

Alors il proposa de consulter un autre médecin. Celui-ci fut de même opinion que le premier. Néanmoins, craignant que la glande du sein ne fût attaquée, il crut que l'amputation deviendrait inutile. Il prescrivit un emplâtre qui, fut renouvelé à diverses reprises et dont l'effet fut de faire disparaître l'inflammation extérieure,

et de diminuer les douleurs pour quelques jours seulement. Depuis ce temps jusqu'au 24 novembre dernier, il ne fut employé aucun remède, quoique le mal allât toujours en augmentant. Enfin, comme cette sœur souffrait alors des douleurs très-aigùes, au point d'avoir perdu tout-à-fait le sommeil, on prit le parti de lui appliquer un emplâtre dont le but était d'atteindre l'ulcère et de le détruire en entier. Mais cet emplâtre, qu'on a appliqué à deux reprises différentes, produisit un . effet tout contraire à celui qu'on en attendait. Les médecins crurent alors que le meilleur parti à prendre était de laisser guérir la plaie, pour voir s'il y aurait moyen plus tard de faire l'amputation." Telle est la déposition faite par la Sœur Caron au mois de janvier 1847. Voici maintenant comment la Sœur Janvière elle-même racontait, dans le même temps, sa guérison :

" Le 14 de décembre dernier, on m'a apporté un " scapulaire entièrement fait d'une soutane de M„ " Olier. Je l'ai mis aussitôt à mon cou, et le lende- " main j'ai commencé, avec la communauté, une " neuvaine à l'honneur de ce saint prêtre. Pendant " toute cette neuvaine, et surtout pendant les trois " derniers jours, j'ai souffert les douleurs les plus " fortes et les plus aiguës. J'étais presque découra- '■ gée ; néanmoins je ne perdis pas confiance. Le " 23 au soir, veille de la communion, malgré mes u souffrances, je sentis une joie que je ne saurais

u exprimer. Vers minuit, Ton me fit prendre quelu que chose. A minuit juste, les douleurs dispa- " rurent tout-à-coup. J'aurais désiré alors de " manger, mais je m'en abstins à cause de lacom- •' munionque je devais faire le matin de ce jour. " Depuis ce moment je me suis toujours bien " portée et j'ai toujours joui d'un bon sommeil."

3° Guérison d'un enfant de trois ans, nommé Marie- ArmamL fils de M. Pierre Lachapelle, de la paroisse du Sault-au-Rceollct, opérée en Vannée 1847.

Nous laisserons parler ici le père lui-même de l'enfant, qui, pour la gloire du serviteur de Dieu, a fait sa déposition dans l'une des séances du procès informatif en faveur de M. Olier :

" Mon enfant était malade depuis dix-huit " mois : il souffrait de ce que les médecins nom- " ment les humeurs froides. La figure et le cou " étaient à peu près couverts de plaies ; la violence " de son mal se porta sur l'organe de la vue, et il " devint absolument aveugle. Depuis six mois il '; voyait à peine ; mais dans les derniers trois mois " qui précédèrent sa guérison, il ne voyait assuré- " ment point. Nous le tenions constamment " dans une chambre noire, la lumière ordinaire " lui causant de très-grandes douleurs. Aucun " médecin ne le voyait plus depuis six mois : on " l'avait précédemment soumis à des traitements " spéciaux ; mais tous les remèdes ayant été inu- " tiles, nous avions cessé complètement ces trai-

" tements depuis trois mois, lorsque la pensée " nous vint de faire des neuvaines de prières au u serviteur de Dieu, M. Olier, daus le but d'obte- " nir cette guérison. Je m'étais procuré un sca- '' pulaire fait d'un morceau de la soutane de " M. Olier, et je le mis à mon enfant, déterminé à " prier jusqu'à ce que le serviteur de Dieu voulût " bien m'exaucer. Nous avions déjà fait deux " neuvaines, lorsqu'à la fin de la seconde, ayant " pris sur moi mon enfant malade, je m'aperçus, " par ce qu'il disait, qu'il avait subitement et " merveilleusement recouvré l'usage de ses yeux. '■ Nous fîmes des expériences nombreuses pour " mieux nous assurer du succès complet de nos " prières et de notre bonheur. L'enfant voyait " aussi distinctement que nous, tous les objets les " moins perceptibles. Il prit dès ce jour-là le nom " d'Olier, son bienfaiteur insigne, qu'il garda " jusqu'à sa mort, arrivée dix-neuf ans plus tard. " Pendant tout le temps qui suivit sa guérison " jusqu'à sa mort, il a joui d'une vue excellente, " quoiqu'il lui soit resté pendant près de cinq " ans une membrane blanche qui couvrait en " partie ses yeux, laquelle finit par disparaître " à peu près entièrement."

Nous pourrions citer d'autres traits merveilleux de la puissante intercession de M. Olier, soit pour les corps, soit pour les âmes; mais nous craindrions de trop allonger cette notice. Du

reste, nous n'oserions prononcer si les guérisons que nous avons rapportées sont vraiment miraculeuses. Il n'appartient qu'au Souverain Pontife de discerner infailliblement le doigt de Dieu dans les opérations extraordinaires, et nous soumettons de nouveau tout notre ouvrage à son jugement. Tous ces faits ne sont pas moins de nature à inspirer, à tous ceux qui les liront, une grande confiance dans le crédit de M. Olier auprès de Dieu.