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‘en où vous voudrez, nous n'avons que faire de “yous. Déjà une autre fois, il m'avait dit quasi ‘ Ja même chose, que je n'étais bon à rien, qu’il ‘me conseillait de m'en aller cacher dans un ‘ trou, et encore, qu'il craignait bien pour moi, ‘* tant J'étais faible. Je me souviens que je re ‘ pouvais m'offenser de cela, ni le trouver mau- ‘vais ; au contraire, voyant que J'étais la confu- ‘* sion et le déshonneur de toute la compagnie, ‘et ayant toujours ce sentiment dans mon cœur, ‘je trouvais toutes ces paroles très-véritables.” Tel est en substance le tableau que M. Olier nous à tracé de ses peines. Quelque rigoureuse que puisse paraître la conduite de Dieu sur son serviteur, l’on ne saurait s'empêcher d’y admirer l'ouvrage de sa bonté et de sa providence ; puisque ces épreuves devaient servir, non-seulement à la sanctification personnelle de M. Olier, mais encore à préparer les voies à l'établissement du séminaire et de la société de Saint-Sulpice, Ayant fait choix de M. Olier pour être la pierre fondamentale de l'édifice, la divine Providence voulut tenir son serviteur durant deux années dans cet état d'humiliation profonde, et le rendre le rebut et l’opprobre de tous ceux dont il devait bientôt devenir le chef, afin que ce choix parût manifestement l'ouvrage de sa sagesse, et que l'établissement du séminaire ne püût être attribué

-qu’à Dieu seul.

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M. Olier était au plus fort de ces cruelles épreuves, lorsqu'il perdit le Père de Condren que Dieu appela à lui. Dans un pareil état, cette perte aurait dû être pour lui un nouveau sujet de désolation ; il l’accepta néanmoins avec une résignation extraordinaire, fruit incontestable des épreuves par où Dieu l'avait fait passer. Il en écrivit ainsi à une personne affligée : “ S'il fallait se ‘troubler pour les accideus, nous n’aurions ‘jamais la paix en ce monde. Je vous ferai part ‘ de celui qui m'est arrivé : c’est que mon père- ‘“ maitre m'est Ôté d’entre les mains, par l’ordre “de la volonté divine, qui est notre chère ‘ maîtresse, tant dans la soustraction que dans ‘ l'abondance, dans les sécheresses que dans les ‘ plus douces communications. Adorons la vo- ‘© Jonté de Jésus, adorons ce cher Maître ; il per- ‘met les rencontres les plus épineuses pour ‘ notre sanctification.”

Le Père de Condren avait, avant sa mort, fait connaitre à ses disciples les desseins de Dieu sur eux, les assurant qu’ils étaient appelés à travailler à l'établissement des Séminaires. Ils résolurent en conséquence d'abandonner les missions aussitôt que la Providence leur offrirait la facilité d'entreprendre cette œuvre. Mais re voyant pas alors d'ouverture à l'exécution de ce dessein, ils allèrent exercer leur zèle dans le diocèse de Chartres. C’est alors que M. Olier, épanchant son

âme aux pieds de la sainte Vierge, dans l’église cathédrale de cette ville, commença, selon son expression, à respirer intérieurement, et put s'élever par la prière jusqu’à Dieu, ce qui depuis dix-huit mois lui était comme interdit.

A la suite d’une mission qu’ils prêchèrent dans cette ville, M. Olier et ses compagnons essayèrent enfin de former un Séminaire; ils firent pour cela de grandes dépenses; mais malgré tous les efforts de leur zèle, ce projet ne réussit pas, ce qui leur fit conclure que cette ville n’était pas le lieu où devait être établi le Séminaire, ou que le temps des bénédictions annoncées par le Père de Condren n'était pas encore venu. Se trouvant donc sans occupation, ils se bornèrent à édifier la ville par leurs vertus, ou à se rendre utiles aux diverses paroisses. M. Olier fut spécialement chargé de faire le catéchisme aux enfants. Bientôt après il partit avec M. de Foix et M. du Ferrier pour Saumur, où était un lieu de pélerinage fort célèbre. Ils firent ce voyage pour consulter Dieu, la petite société se trouvant dans une conjoncture extrêmement critique : la plupart de ceux qui la composaient songeaient à se retirer et à renoncer à l’œuvre des Séminaires pour se livrer entièrement aux missions ; ce qu’ils firent effectivement à l’exception de M. Olier et de ses deux compagnons de voyage. Tous les

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