DE LA MISSION DE J.-C

6:^9. C'est pour nous, hommes, et pour notre salut que le Fils lie Dieu est descendu du Ciel afin de sauver son peuple.

C'est de foi (S. n^^ 550, 559).

Jésus-Christ a donc été notre Médiateur. Le médiateur, c'est celui qui se place entre deux autres, pour les unir. Il y a le médiateur quant, à la sub'^lance, comme parle l'école, c'est celui qui unit en une seule personne deux natures ; et J.-C. seul est médiateur en ce sens. Il y a le méiliateur quanl à la 'mhs,ionou la fonction ; c'est celui (|ui s'inlerpobe entre deux parties divisées, pour exprimer à une les volontés de l'aulre.ou pour plaider la cause de l'une auprès de l'autre, ou pour apaiser la partie offensée par des prières et des satisfactions ; et il appiirtient à la foi^ dit Péronne. que N. S. est aussi médiateur dans ce second sens. Vv. Il n'y a qu'un seul mc'dialeur de Dieu et des Ii07nnies/:'est Jésus-Christ homiue.

(1 Tini. II. 5. V. Tr. sess. 5, can. 3.) S. Thomas prouve que N. S. est seul médiateur parfait; car seul par sa mort il a uni les hommes avec Dieu, et c'est certain. Le même St Do(;teur ajoute que c'est comme homme qu'il a été médiateur; et c'est ce (]ui résulte du texte de St Paul. Ils sont dans l'erreur^ dit llurter, ceux (]ui pensent (pie le Verbe, avant de s'incarner, a exercé les fondions de prêtre ; et ceux qui croient qu'il n'a été médiateur (|ue selon la nature humaine.

C'est, en effet, la personne du Verbe qui donnait leur prix aux satisfactions de Jésus-Christ.

630. Il peut cependanly avoir d'autres médiateurs par fonction

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DIEU REDEMPTEUR

que Jésus-Christ. Et on peut donner ce nom à ceux qui coopèrent à l'union des hommes avec Dieu, par la prière, la prédication, la pénitence, bien que leurs satisfactions ne soient pas partaites.

Pour jeter plus de jour sur la médiation de J.-C, montrons qu'il a rempli d^ine manière incomparable toutes les fonctions de médiateur, car : 1» il a été prêtre et comme tel, par son sacrifice, il nous a réconciliés avec son Père et nous a rachetés; 2° il a été prophète ; 3° il a été Roi ; et comme tel, il a été pour nous l'interprète des volontés de Dieu. C'est ce que nous allons voir dans les trois articles suivants.

Article I. — Du Sacerdoce de J.-G.

63i. 1 1. De ce Sacerdoce luimême. — Le prêtre, dit St Thomas, c'est celui qui donne au peuple les choses divines, et qui, pris parmi les hommes, est établi pour eux dans les choses qui rei,vardent Dieu , afin d'offrir des dons et des sacrifices pour les péchés; et cette définition convient surtout an Christ en tant qu'il est homme. T. III, q.22, a. 1 . Le sacerdoce de .1 -C, nié par les Sociniens, est une vérité qui appartient à la fol. Pr. 1) Nous arons un Pontife qui a pénétré les deux, c'est Jésus Fils de Dieu. Heb. IV. U. 2) Le Concile de Trente dit : « 11 a fallu que surgît un autre prêtre, selon l'ordre de Melchisédech, J.-C. >'otre Seigneur. » Sess.22, chap. 1. et. en effet. 3) J.-C. a apporté de grands dons aux hommes ; et il a offert pour eux un sacrifice d'une valeur infinie, comme nous le dirons.