INTRODUCTION PHILOSOPHIQUE

1. La philosophie est la servante, qui ouvre la porte à la théologie; l'obéissance que nous devons à la foi doit être raisonnable, au témoignage de saint Paul. C'est donc à la raison de conduire l'homme là la foi. La philosophie est la science (ju'à l'aide de la lumière naturelle de la raison, l'homme acquiert de tous les êtres, de leurs causes suprêmes et des principes essentiels quiles constituent. La philosophie étudie donc, non seulement les causes efficientes qui produisent les choses, mais encore la nature intime, l'essence de tout être.

2. Or, toutes les choses se classifient ainsi: J) Les unes sont faites et coordonnées par l'intelligence, comme les idées, les jugements, qu'on appelle êtres de raison, c'est la logique qui les étudie ; la logique est, en effet, la science qui dirige la raison humaine dans la connaissance de la vérité.

2j Les autres choses sont indépendantes de l'esprit humain, qui ne les produit pas ; et si on ne les étudie que pour les connaître elles sont la matière de la philosophie métaphysique spéculative qui a pour objet Dieu, le monde et l'homme, et que

quelques-uns appellent physique ou naturelle. Si on cherche à connaître ces choses, pour trouver dans cette connaissance les règles qui doivent diriger la volonté, c'est la philosophie morale. La philosophie a donc trois branches : la logique, la métaphysique et la morale. Or, il y a la métaphysique générale, qui traite des notions suprêmes de tous les êtres, de l'être et des propriétés générales de l'être, c'est l'ontologie. Il y a de plus, la métaphysique spéciale, qui, si elle a Dieu pour objet, s'appelle Théologie naturelle, ou Théodicée ; si elle s'exerce sur le monde, elle se nomme Cosmologie ; si sur l'homme, Anthropologie ; si sur l'àme humaine seule. Psychologie.

3. La théologie, à la lumière de la révélation, traite aussi de Dieu, du monde et de l'homme, non pas seulement d'une manière spéculative, mais encore en vue de régler nos mœurs.

Nous aurons donc souvent l'occasion dans tout le cours de cet ouvrage, de rappeler les notiohs les plus nécessaires de philosophie métaphysique et morale.

Qu'il suffise donc d'exposer ici quelques notions de logique.