Quel a été le péché des anges

Certainement ce n'a point été un péché de concupiscence des sens, puisque les anges n'en ont pas. C'a été par conséquent un péché d'orgueil ou d'envie.

437. En quoi a consisté cet orgueil dea Anges / Les uns disent qu'ils ont voulu être comme Dieu, non pas en désirant d'avoir l'essence divine, car il est impossible qu'ils se .soient égarés à ce point; mais en désirant la souveraineté de Dieu sur les ci'éalures, ou en désii'ant pour eux l'union hyposiatique qu'ils enviaient à l'iiiimmc. v. n. ÎJSS.

4o8. Le prince des démons étail-il le plus parfait des anges ;^ St Thomas l'enseigne; et il ajoute qu'il a élé la cause "du péché des autres, non pas en les y contraignant, mais en les induisant, et qu'avec lui ont péché des anges de tous les ordres. (T. I. q. 63, a. 7. et 9.;

D'auli'es cependant enseignent que Lucifer n'a é(é que le plus élevé des auges de l'ordre le plus inférieur, et

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qu'il n'a entraîné avec lui, que des anges de cet ordre. Les anges déchus sont en petit nombre relalivemenl à ceux qui sont restés fidèles. (T. I. q. 63. a. 9).

439. Ont-ils eu le temps de se repentir? Les uns le nient, les autres l'affirment, mais il est certain que Dieu ne les a pas épargnés, (IL Pelr. H. 4); et par conséquent qu'ils n'ont pas fait pénitence, et que Dieu les a livrés aux tourments de l'enfer, d'après le même texte. Cependant avant le jour du jugement, le lieu des supplices des démons est, soit l'enfer, soit l'air ténébreux de cette terre, d'où ils tentent les hommes, mais, partout où ils vont, ils portent le feu de l'enfer, (T. I, q, 64, a. 4); ce qu'il faut entendre peut-être de leur peine qui n'est point adoucie, plutôt que du feu lui-même, bien que quelques-uns l'entendent de cette dernière manière. Quelques anciens ont même pensé, que les démons ne seraient plongés dans l'enfer, qu'après le jugement.

Et après le jugement en effet, l'enfer sera leur séjour pour l'éternité.

Il est probable, dit St Thomas, que leurs sièges restés vides sont réservés aux hommes parmi les divers ordres angéliques. (I. q. 63, a. 9).