LIV. I. — NUIT ACTIVE DES SENS

äültache qu'on ne se décide pas à rompre, qu'il s’agisse d’une personne, d’un vêtement, d'un

livre, d’une cellule, d'un plat qu'on préfère, petites familiarités et légers attraits vers ce qui plaît, tout savoir et entendre, et autres satisfactions de même espèce.

ENTRÉE Dans LA NuIT DES SENs (1).

Observons que pour l'ordinaire deux méthodes

- conduisent à ce but (entrer dans la Nuit des

- sens) : l’une active, l’autre passive. L'active est ce que l’âme peut faire et fait pour y rentrer de . son initiative propre; c'est à celte activité que s'adressent les conseils qu’on trouvera plus loin.

La passive est celle où l'âme n’a ni initiative ni

activité propres ; c’est Dieu qui opère en elle . pendant qu’elle se tient passivement (2).

Conseils pour entrer dans la Nuit des sens.

1° Ayez habituellement le désir d’imiter le Christ en toute chose; conformez votre vie à la sienne et méditez-la afin de savoir agir comme Lui en toute circonstance,

M. (1) Ch. 13.

(2) La nuit passive est décrite dans La Nuit obscure de l’âme.

2° Pour bien pratiquer cette imitation, quelque goût qui puisse s'offrir aux sens, s’il ne end pas purement à la gloire et à l'honneur de Dieu, : renoncez-y et mortifiez-le par amour pour Jésus- Christ... Par exemple, si des choses dont vous ï entendez parler vous plaisent, bien qu'elles : n'aient aucune relation avec le service de Dieu, … abstenez-vous d’en jouir ou d’y prêter l’oreille.….. Pour tous les sens, sans exception, supprimez la Jorce de l'attrait, quand cela se peut sans attirer l'attention ; dans le cas contraire, il suffira de : renoncer à la satisfaction que vous ne pouvez : interrompre. Cette méthode amène des progrès … rapides.

Pour mortifier et pacifier les quatre passions nalurelles : la joie, l'espérance, la crainte, la douleur..., appliquez les préceptes suivants :

Recherchez de préférence :

non le plus facile, mais le plus difficile,

non le plus savoureux, mais le plus insipide,

non ce qui plaît, mais ce qui n’attire pas,

non ce qui console, mais plutôt ce qui afflige, .

non ce qui repose, mais ce qui demande de la peine,

non le plus, mais le moins,

non le plus élevé et le plus précieux, mais le plus bas, le plus dédaigné,