Sentiments spirituels (ch

Définitions (x).

Je les nomme purement spirituelles parce qu'elles ne secommuniquent pas à l'entendement par la voie des sens corporels — comme les imaginaires el les corporelles — mais en dehors de toute intervention des sens externes ou internes. Elles s'offrent à l'entendement de façon claire et distincte par voie surnaturelle et passivement, ce qui veut dire sans que l'âme les provoque par un acte quelconque ou par usage volontaire de ses facultés... Au sens large et général, ces quatre perceptions peuvent être dites visions de l’âme, car, par l'entendement, quand l'âme comprend, nous disons aussi qu'elle voit.

Ce que l’entendement reçoit par analogie avec la vue, — il peut voir en effet les choses spirituelles comme l'œil les corps, — nous le nommons Visions ; ce qu'il reçoitetcomprend comme choses nouvelles — l'ouïe entendant ce qu’elle n'a jamais entendu — nous le nommons Révélations; le langage perçu, locution (Parole inté-: rieure). Pour ce qui regarde les autres sens, comme la perception de parfums, de saveurs, de

(1) Ch. 31.

Liv. ir. — NUIT ACTIVE DE L'ESPRIT (ENTENDEMENT) 51

délices spirituelles dont l'âme jouit surnaturellement, nous le comprendrons sous le nom de Sentiments spirituels, De tout cela, l'âme retire connaissance ou vision spirituelle, comme nous J'avons dit, sans qu’il y ait perception de forme, image ou figure dont l'imagination et la fantaisie naturelle seraient la source ; cela lui vient immédiatement par opéralion et moyens surnaturels.

Ne pas s'y attacher.

. Nous avons montré que l’entendement doit se dépouiller de toute perception corporelle et imaginaire; or il doit faire de même pour celles dont nous parlons ici; par là seulement il lui est possible d'entrer dans la Nuit spirituelle de Foi, pour arriver à l'union divine et substantielle de l'amour de Dieu. S'il s’en embarrasse, s’il se laisse émousser par elles, il ne connaîtra pas l'isolement, l’abnégation, et le renoncement absolus, indispensables à l'âme pour atteindre cette - fin. Bien entendu, les perceptions dont nous par- lons sont infiniment plus nobles, plus utiles et plus sûres, que les corporelles et imaginaires, et cela parce qu’elles sont intérieures, purement spirituelles et moins accessibles au démon. Malgré cela elles sont malière & obstacles sur le che- - min de l'union...