VOIE PURGATIVE

2 entier; les messagers, sont impuissants, leur ignorance les empêche de me révéler votre infini. Ni la terre ni le ciel n'ont de créatures capables de me dire ce que je veux connaître. Remplacez donc celles qui me parlent de vous, - et soyez vous-même à la fois le messager et le message.

Agonie de l'âme (à).

La souffrance que donne l'amour est assimilable à la mort. Sa vie n’est plus qu'une mort qui se prolonge, jusqu’à ce que, par l'intensité

de l'amour, l'âme meure et renaisse transformée, par l'amour même, en une vie d'amour. Cette mort est donnée à l'âme par la touche d’une connaissance souveraine de la Divinité ;.. cette touche n’est ni continue ni rude, parce que la vie - physique n'y résisterait pas; elle ne fait qu'effleu-

rer l’âme. L'âme ne meurt donc pas, mais endu- re l’impression de la mort, et cette impression

est d'autant plus vive que l'impossibilité de - mourir d'amour se manifeste clairement.

L’Infini incompréhensible.

-Les âmes avancées en perfection reçoivent par- fois l'impression de cette mort, Pendant qu'elles

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écoutent, contemplent ou comprennent un vérité, et même indépendamment de toute ac vité, Dieu leur accorde la faveur d’une connaissance extrêmement élevée, à la fois intellectuelle el sensible, de la majesté et de la grandeur d son être. Toutefois ce sentiment de Dieu est si extraordinaire que l’âme ne perçoit qu'une ch se, c’est que fout reste à comprendre; et cette fa = çon de percevoir et de sentir l'immensité de Die dont on ne peut atteindre les limites, est en ell même une connaissance extrémement élevée.

Concluons de là que parmi les plus hautes faveurs qu'une âme obtient ici-bas de Dieu, il y surtout celle-ci : avoir une connaissance et un sentiment de Dieu si supérieurs, que l’une et l’autre présentent comme évidente / impossibilité d'entendre et de sentir le tout divin.

Signes que Dieu a pris possession de l'âme (1).

À quoi peut-on reconnaître que Dieu a vra ment pris possession de notre cœur? À l’un ces signes : si foutes nos aspirations ont Dieu pour objet, si aucune créature ne peut nous satisfaire. Le cœur doit nécessairement posséder quelque S chose, s’il veut avoir la paix et le repos. Lors-

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tache à à € lui- même ni aux créatures n bn lus en Jui, ie même alors, vraie posses-

ps que cetle vraie possession ne sera pas juise. On peut comparer cet … celui du se vide qui attend qu on l anses . c'est encore

es

L'âme blessée d'amour divin (x).

L'âme atteinte de la divine maladie d'amour peut observer en elle les trois caractères suivants qui révèlent son état. Ni les événements dont le est témoin, ni les œuvres de son activité propre, ne peuvent supprimer, hélas! de son œur toujours en quête de sa guérison en Dieu, son seul amour. Le tracas des occupations matéelles ne peut la détacher de Celui qu'elle aime.

n second La . HALIRONE : HeA ici-bas

ne, le {ourment venant de par ie méme > ses relations les plus ordinaires.

cle à leur unique dessein.

L'intensité de la sou Hrance de. l'âme à Êt: ce

pour la rendre digne de l'union divine.

longtemps qu'un rayon de lumière surnatur émané de Dieu ne descend pas sur l'âme, n’est pour elle que ténèbres intolérables, alo

(astra

IL. — Voie illuminative.

Les Fiançailles Spirituelles.

Extases (1).

uvre quelques rayons de sa grandeur et de Divinité. Or ces rayons sont d’un tel éclat, et communiqués avec une telle puissance, que ne sort d'elle-même par ravissement et'extase. début, un tel phénomène atteint la nature une vive impression de souffrance et de ter-

l'âme envahie par cette visite; il lui semble 1 ’elle se détache de la chair et abandonne son

que les personnes encore imparfaites qui s transforment en « avancés ». Celles, qui sont dé parfaites en jouissent dans la paix et le plus suave amour ; le temps de tels ravissements du : reste est terminé pour elles, ce ne sont que des. moyens qui disposent à la communication l'Esprit divin. |

Les Fiançailles Spirituelles (1 (1).

Le vol spirituel dont il vient d'être question (la colombe rentrant dans arche) spécifie un état et une union d'amour, où Dieu se plaît d’o dinaire à établir l'âme, lorsqu'elle a longtemps pratiqué les exercices spirituels. C’est ce qu’on nomme les fiançailles spirituelles avec le Verb: Fils de Dieu. Quand l'âme jouit de cette grâc pour la première fois, Dieu lui communique d’étonnantes lumières sur Lui-même, il la revêt de grandeur et de majesté... De ce jour trois fo heureux, non seulement les vives angoisses el l'amour gémissant qui la torturaient prennent fin, mais l'âme entre dans un état de paix et jouissance, dans une vie d'amour suave.….

Dans cette divine union, l’âme voit et goû Le une abondance de richesses inestimables, et jouit

(x) Str. 14 et 15.