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L'amour seul rend l'âme agréable à Dieu (0) * Dar ©

Dieu n'a pour agréables que les seules manifes-

(1) Str. 28. Rte

fo VOIE UNITIVE - 295

tations de l'amour... 11 ne veut en effet qu'une {chose : relever la dignité de notre âme. Il ne np peut se chercher lui-même dans nos œuvres, vu qu'il n'a besoin de rien; ce qui lui plaît “uniquement, c'est de voir grandir notre âme. Oril ne peut en rien la grandir autant qu'en Se légalant à lui-même, et c’est pourquoi l'âme ne lui est agréable que par l'amour. Le propre de l'amour est en effet de mettre au même niveau celui qui aime et l'objet aimé, et comme l'âme possède ici l’amour parfait, ce qui lui mérite le ‘titre d’Épouse du Fils de Dieu, elle se trouve en état d'égalité avec Lui, égalité d'affection qui implique la possession en commun de tous leurs biens.

L'âme ne fait plus qu'aimer.

F Quant à ses rapports avec Dieu, elle n’en veut * d’autres que les seuls exercices de l'amour ; tout }. ce qu'elle faisait antérieurement pour le service de Dieu se concentrera maintenant en un seul el méme acte d'amour.

L'entendement s'occupe à saisir el à exécuter ‘tout ce qui importe le plus à la gloire de Dieu ; la volonté à aimer tout ce qui lui plaît, et elle - est attentive aussi à suivre la volonté divine

telle qu'elle se manifeste en toutes choses, pour

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que sa mémoire ne s'intéresse qu'à lhoudeus de. Dieu et à son bon Ps Si l'âme se livre à l’oraison, ses rapports avec. | 4 Dieu, qui s’aidaient précédemment de considé- de rations et de pratiques diverses, se trouvent ï simplifiés et se réduisent aussi au seul amour. ; De cette façon, qu'il s'agisse pour l’âme d’ inté. rêts temporels ou d’exercices spirituels, elle est é toujours en droit de dire : (Ma seule occupation “À est d'aimer. » 5

La vie contemplative (1). |