II. POINT

Il n'y a qu'un Dieu, c'est une vérité qui peut être connue par les seules lumières de la raison. Mais il y a trois personnes en Dieu, le Père, le Fils, et le Saint-Esplrit : c'est une autre vérité que la foi seule peut nous enseigner, et qui demande par conséquent la soumission de nos esprits. Ce qui peut cependant nous en faciliter la créance, c'est de concevoir que. Dieu étant un Être souverainement parfait, il doit avoir toutes les perfections qui sont dans les créatures, sans en avoir les défauts ; ainsi il faul qu'il ait l'unité sans solitude, et la pluralité sans division et sans diversité.

Admirons l'incompréhensible majesté d'un Diei en trois personnes : le nombre le plus distinct danî la simplicité la plus parfaite, et l'unité la plus parfaite dans la pluralité. Adorons cet ineffable mys tère avec le respect le plus profond ; croyons ce qu< nous ne pouvons comprendre; écrions -nous avec saint Paul : 0 profondeur de la sagesse et de le science de Dieu, si vos voies sont impénétrables ^

i Rom. 11. 33.

JEUDI DE lAJai^ SEM. APRES LA PENTECÔTE. 263

combien votre essence et vos perfections le sontelles davantage !

0 Père éternel, je me réjouis de Tunion que vous avez avec votre Fils. 0 Fils unique, je me réjouis de l'amour que vous avez pour votre Père. 0 Esprit-Saint, je me réjouis de Vunion que vous avez avec le Père et le Fils. Trinité adorable , je me réjouis de cet amour infini que vous conservez éternellement au dedans de vous. Faites, ô mon Dieu, par votre grâce, que je ne sois plus avec vous qu'un même esprit par l'union d'une chanté parfaite. 0 Sauveur du monde, priez votre Père, comme vous le fîtes autrefois la veille de votre Passion ; conjurez-le de m'unir étroitement avec vous et avec mes frères, comme vous êtes uni avec lui dans le ciel, où j'espère que vous consommerez un jour l'union de nos cœurs avec le vôtre pendant toute l'éternité.