III. POINT

Considérons enfin comment ce mystère s'accomplit. Le Père , se contemplant , forme une image substantielle de lui-même , que nous appelons son Fils, que saint Jean appelle son Verhe ^, et que saint Paul nomme la splendeur de la gloire du Père, h figure de sa substance, et son portrait invisible^. Le Fils, ainsi produit par la connaissance de son Père, comme il en est infiniment aimé, l'aime aussi d'un amour infini; et le Saint-Esprit est le terme de cet amour réciproque; de sorte que le Père est le principe du Fils, le Père et le Fils le prince du Saint- Esprit, sans qu'il y ait entre eux aucune inégalité, ni dans la nature, ni dans la durée, ni dans aucune

1 Joan. 1. 1. 2 Hebr. 1. 3. Ck)Ioss. 1. 15.

iM VBMDRi DS LA XII» SEM. APRJSS LA PSNTSGÔTE.

autre qualité essentielle , les trois personnes ayant la même essence, la même divinité^ et les mêmes pôr^ fections.

Voilà le fond de toute ma religion , mais aussi c'est le fond de ma solide consolation. Je croie un Dieu en trois personnes ^ qui ont les mêmes sentiments^ les mêmes inclinations* Je ne puis plaire à l'une que je ne plaise aux autres. Dès que j'ai les bonnes grâces du Père ^ j'ai celles du Fils et du Saint*Esprit» Je n'ai qu'un Créateur, qu'un sanctificateur, qu'un rémunérateur, qu'une fin dernière ^ et qu'un objet de mon amour dans le temps^ et dd mon bonheur dans l'éternité.

O Père céleste, de qui vient toute paternité, soit au ciel, èoit sur la terre ^, puisque le Fils, qiie vous engendrez,, fait votre gloire dans l'éternité^ glorifiez-^ Vous dans le temps par la multiplication de vos enÊints adoptifs : remplissez-en la terre et le ciel; et comme le Fils unique, dont vous êtes le Père, vous connaît et vous aime sans commencement et sans fin, faites que ceux dont vous êtes le père par la grâce |ne cessent jamais de vous connaître et de vous aimer. 0 Fils du Très-Haut, qui par une éter* nellc génération procédez de votre Père, qui possédez comme lui tous les trésors de là Divinité, et qui avez la même puissance que lui, communi-» quez-moi par adoption le titre de fils, que vous ave2 par nature; afin qu*ayant l'honneur d'être votre frère par l'infusion de votre grâce, je sois aussi votre cohéritier dans la gloire. 0 Esprit-Saint, qui, par la voie de-i^mour, procédez du Père et du Fils comme d'un même principe, et qui êtes vous-même»

t £plies. 8. 15.

VENDR. DE LA Xll* SÈM. APRÈS LA PENTECÔTE. 265

aussi bien qu'eux, le principe de toute sainteté, faites sortir de votre sein un torrent de flammes, qui purifie mon cœur de tout ce qu'il a de terrestre, qui l'embrase du feu dont vous brûlez, et qui le sanctifie si parfaitement^ qu'il mérite d'être éternellement à vous.