I. POINT

Jésus dit à ses disciples : Ne vous mettez poini peine des nécessités du corps , et ne songez pc où vous trouverez de quoi vivre et de quoi v couvrir ^ Ce n'est pas un soip modéré de ces chc nécessaires à la vie que le Fils de Dieu condan comme injurieux à la Providence, mais l'ingi tude et le trop grand empressement, qui ôte la f du cœur, et qui anéantit la confiance qu'on ( avoir en Dieu.

i Matth. 6. 25.

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Eiï effet, n'est-ce pas faire un outrage au Père céleste que de le croire capable de refuser à ses enfants ce qu'il accorde aux animaux et aux fleurs des champs ? Lui qui prépare â manger aux oiseaut de l'air, et par qui les lis des campagnes sont mieux vôtus que Salomon dans toute sa pompe ^ pourrait nous abandonner sans nourriture et sans habit, nous dont il se déclare si souvent le Père dans ses Écritures ? Cela se peut-il penser sans faire tort à sa bonté ? 0 mon âme , décharge-toi de tes soins sur le Seigneur, et il te nourrira ; il ne permettra pas que tu sois toujours dans le mouvement pour chercher de quoi vivre et de quoi te vêtir. Sa providence, qui te tient lieu de mère , y pourvoira dans le temps , et ne te laissera manquer de rien.

Seigneur, les yeux de toutes vos créatures espèrent en vous, et vous leur donnez, quand il faut, leur nourriture. Vous né faites qu'ôuvHr la main, et vous remplissez tous les animaux de vos héné^ dictions i. Serait-il possible, ô mon Dieu , que vous voulussiez la fermer , cette môme main , quand je suis dans la nécessité ? Quoi, aimable Père , un vil animal , un brin d'herbe vous serait plus cher que moi? Non , non , vous m*aime2 infiniment plus que ces créatures incapables de vous connaître et de vous louer; vous avez beaucoup plus de soin de moi que vous n'en avez d'elles, et je serais un infidèle et un ingrat si j'en doutais.