II. P

Quand t)n meurt sans s nestes erreurs, i^ on les i au grand jour que fait aui ternité prochaine ; le char découvre. Nou^ avons é et il n*est rien de plus vrai ter sur une vie périssable, et de négliger l'art de bi

4 Luc. 12. 19.

« Prov. «7. 1.

17SHDIU DE UL XX^ SEM. ÀPAÊ6 LA PENTBGATE. M

trompeuse qu'on vivrait longtemps. Serait-il bien possible que j'attendisse Fextrémité, pour me dé* faire d'une illusion si dangereuse, et que je voulusse courir risque d*^entendre alors celte terrible parole : Fùu que tu es, d'avoir songé àla bagatelle, et d'avoir oublié la grande aifaire 1 1

2^ Un autre hialheur qui n'est pas moins & craindre, c'est qu'on est enlevé j^endan^ la nuit^j c'ei^t-àndire dans les ténèbres du péché , dans le fort d'une habitude, dans la chaleur d'une passion ^ dans le cours d'une intrigue criminelle ; et de cm ténèbres intérieures du temps on passe malheureu*» sèment aux iénèbree extérieures de l'éternité a.

Pour ne pas tomber dans cette horrible surprise, je repasserai souvent dans mon esprit le salutaire avis que vous m'avez donné, divin Sauveur, de tmrchery tandiê qu'il fait jour, dans la voie de vos Goibmandéments, de pêur que les ténèbres ne me 9w^efment 4.

dp Le dernier effet de l'oubli de la mort est qu*oa neuit avec une terrible répugnance, et qu'on est cçmme forcé de rendre son âmé ^ . Mon Dieu y quelle étrange mottl Qu'elle est bien différente de celle des justes , qui portent toi^jours leur âme entre les mains , to^jours prêts à la remettre , au premier ordre, en celles du Seigneur!

Voua êtes Uniquement le maître de la mienne, ô mon Dieu; je la tiens de vos bontés, je la remets à vos miséricordes avec un parfait abandon ; et quand vous me la redemanderet à la mort , je ne ferai» ea vous la rendant, que ratifier et que consommer l'of*

ïlnc. iî. 40. * Joan. W. S5.

2 md, * Luc. lî. îo.

3Matth. 22. 13»

frande que je vous en aurai fait tous les jours de ma vie.